有客
先秦：佚名
有客有客，亦白其馬幔睬。有萋有且眯漩，敦琢其旅。有客宿宿麻顶，有客信信赦抖。
言授之縶，以縶其馬辅肾。薄言追之队萤，左右綏之。既有淫威矫钓，降敢孔夷。
譯文及注釋
譯文
遠(yuǎn)方客人來造訪新娜，駕車白馬真健壯赵辕。隨從人員眾且多，個個品德都賢良概龄』够荩客人已經(jīng)住兩天，多住幾天增感情私杜。給他拿條絆馬索蚕键，斑竹馬兒不讓行互拾。客人走時遠(yuǎn)遠(yuǎn)送嚎幸，左右熱情慰勞他颜矿。既用大德來待客，上天降福多又大嫉晶。
注釋
⑴客：指宋微子骑疆。周既滅商，封微子于宋替废，以祀其先王箍铭，微子來朝祖廟，周以客禮待之椎镣，故稱為客诈火。
⑵亦白其馬：亦，語助詞状答。白為純潔之色冷守，殷商尚白，以白馬為美惊科，故來朝作客也乘白馬拍摇。一說白馬是客人帶來的禮物。
⑶有萋有且（jū）：即“萋萋且且”馆截，形容隨從眾多的樣子充活。
⑷敦琢：意為雕琢，有選擇美好之意蜡娶。雕琢本為治玉之名混卵，這里形容其隨從眾臣都是賢者。旅：通“侶”窖张，指伴隨微子的宋國大夫幕随。
⑸宿宿：住一夜謂之“宿”，宿而又宿荤堪，則是兩夜合陵。
⑹信信：住兩夜（再宿）謂之“信”枢赔〕窝簦或謂宿宿為再宿，信信為再信踏拜，亦可通碎赢。
⑺言：語助詞。授之縶（zhí）：給他繩索速梗“谷縶襟齿，繩索。
⑻縶：本義為繩索枕赵，用作動詞猜欺。此處是說給他繩索，絆住馬足拷窜，表示要留住客人开皿。
⑼薄言：發(fā)語詞。追：意為餞行篮昧，也可以解為追送赋荆。
⑽左右：指天子之左右群臣。綏之：安撫客人懊昨。
⑾淫：盛窄潭，大。威：德酵颁。淫威嫉你，意謂大德，含厚待之義躏惋。
⑿孔：甚均抽，很。夷：大其掂。
鑒賞
此詩第一節(jié)首二句云：“有客有客油挥，亦白其馬】畎荆”寫微子朝周時所乘的是白色之馬深寥。因宋為先代之后，于周為客贤牛，故不以臣禮待之惋鹅，如古史所稱舜受堯禪，待堯子丹朱以賓禮殉簸，稱為“虞賓”闰集，用意相同。殷人尚白般卑，微子來朝乘白色之馬武鲁，這也是不忘其先代的表現(xiàn)，這一細(xì)節(jié)蝠检，說明在周代受封之宋國沐鼠，還能保持殷代制度，故微子來朝助祭于祖廟，謂之“周賓”可也饲梭〕烁牵“有萋有且，敦琢其旅”憔涉，寫微子來朝時订框，隨從之眾。這兩句表明微子來朝時兜叨，其眾多隨從都是經(jīng)過選擇的品德無瑕的人布蔗。這一小節(jié)寫得很莊重，寫客人之來浪腐，從乘馬纵揍、隨從等具體情節(jié)來表現(xiàn)，以示客至之歡欣议街，可謂得體泽谨。
第二小節(jié)四句，寫客人的停留特漩“杀ⅲ“有客宿宿，有客信信涂身⌒劬恚”一宿曰宿，再宿曰信蛤售，疊用“宿宿信信”丁鹉，表示住了好幾天°材埽客人停留多日揣钦，可見主人待客甚厚，禮遇甚隆漠酿》氚迹“言授之縶，以縶其馬”炒嘲，表明主人多方殷殷留客宇姚。這兩句寫留客之意甚堅，甚至想用繩索拴住客人的馬夫凸。這和后來漢代陳遵留客浑劳，把客人的車轄投入井中的用意，極為相似寸痢。把客人的馬用繩索拴住呀洲，不讓他走紊选，用筆之妙也恰到好處啼止。
最后一小節(jié)四句寫客人臨去道逗，主人為之餞行。其詩曰：“薄言追之献烦，左右綏之滓窍。”在餞行的過程中巩那，周王的左右群臣吏夯，也參加慰送，可見禮儀周到即横。下二句云：“既有淫威噪生，降福孔夷”东囚。言微子朝周跺嗽，既已受到大德的厚待，上天所降給他的福祉页藻，也必然更大桨嫁，以此作頌歌的結(jié)語，既以表示周代對殷商后裔的寬宏份帐，亦以勉慰微子璃吧，安于“虞賓”之位，將來必能得到更多的禮遇也废境。
創(chuàng)作背景
《周頌·有客》作于周成王之時畜挨。在中國歷史上，商湯伐桀噩凹，周武王伐紂朦促，皆以吊民伐罪為號召，對于被滅亡的前代栓始，并不斷其禋祀务冕。如武王克商，封微子于宋幻赚，待以客禮禀忆。微子名啟，商紂王同母之庶兄落恼，當(dāng)殷之世箩退，受封于微而爵為子，“微”為殷畿內(nèi)國名佳谦。周武王改封微子于宋戴涝。其時紂子武庚尚在，故微子不得為殷后，及武庚叛周啥刻，周公輔成王誅之奸鸯，于是進(jìn)微子爵為公，命為殷后可帽，以奉湯祀娄涩。宋微子來朝周，周以客禮待之映跟⌒罴穑《周頌·有客》這首詩即為周成王設(shè)宴招待微子時所唱的樂歌。近人說詩努隙，多主此說球恤。《毛詩序》云：“有客荸镊，微子來見祖廟也碎捺。”《鄭箋》云：“成王既黜殷命贷洲，殺武庚收厨，子啟代殷后，既受命來朝而見也优构∷腥”蓋謂微子來朝，助祭周之祖廟钦椭，周王于祖廟中禮見之也拧额。《左傳·僖公二十四年》：“皇武子曰：宋先代之后也彪腔，于周為客侥锦。”可證德挣。
