魯迅先生認為蒲每，讀書可分兩種纷跛，一種是職業(yè)的讀書，一種是嗜好的讀書邀杏。二者于我們的日常生活都是十分必要的贫奠。至于讀書的重要性，先生與蕭伯納所見略為不同望蜡。蕭伯納認為唤崭，世界上最不行的就是讀書者，因為他只能看到別人的思想脖律、藝術谢肾，不用自己思索，就如叔本華之所謂“腦子里給別人跑馬”小泉。較好的是思索者芦疏，因為他能用自己的生活力了，但還不免是空想微姊。所以更好的是觀察者酸茴，他用自己的眼睛去讀世界這一本活書。對此兢交，魯迅先生認為有一點要補充——要觀察薪捍，還是得先經(jīng)過思考和讀書，練就好良好的觀察力配喳。

孫福熙則更為強調讀書的趣味性酪穿，認為中國人把讀書看得很“嚴重”，把讀書看成了苦不可耐的事晴裹，但其實讀書與散步被济、踢球、游山玩水并不沖突息拜，而且是互有補益溉潭。對此净响，我頗為贊同少欺。其實在之前全民閱讀的浪潮下喳瓣、在把閱讀的好處宣傳的熱火朝天之時，我曾對于自己愛好閱讀這一事是頗有些優(yōu)越感的赞别。當時自認為畏陕，比之那些不愛閱讀的人，我的品位似乎更為高雅仿滔，思想覺悟也更高』莼伲現(xiàn)在想來，實在是幼稚可笑崎页。

其實從某種程度上來說鞠绰，愛讀書就和一個人愛品美酒沒什么兩樣，都是個人的一種嗜好飒焦。有人愛酒蜈膨，也有人厭惡酒。同樣的牺荠，有人嗜書如狂翁巍，也會有人對書不屑一顧，這本沒有什么對錯休雌、高下之分灶壶，人各有志而已，充其量只能說杈曲，讀書算得上是最親民驰凛、性價比最高的一種享受方式了。

老舍先生的讀書體驗可以說是給了我一種似曾相識的感覺担扑。先生說自己有時候讀完一部好書洒嗤，當別人問起時，卻不太敢輕易點頭魁亦，怕別人追問下來無詞以答渔隶。對此，先生建議我們可以用記讀書心得來作為矯正方法洁奈。不管自己的了解正確與否间唉、意見成熟與否，總歸記了便能有更深的印象利术，另外一個方法呈野，我也頗為認同。就是在讀同一作者的幾本作品時印叁，可以找一些有關這些作品的研究與評論來讀被冒，或者是該作家的傳記军掂。因為有時候，當我們孤立的讀一部作品時昨悼，我們多半是以個人的喜惡來評判的蝗锥，這未必正確。等到讀了有關的一些著述后率触，我們可以發(fā)現(xiàn)自己先前的錯誤终议，這并非人云亦云，而是給了我們重新思考的機會葱蝗、減少偏見穴张，吸收更多的營養(yǎng)。

李公仆認為两曼，我們應該實驗的讀書皂甘，即把讀書與做人，做事和求進步三件事結合起來悼凑。所謂學問偿枕，必須是能知能行，而且是正確的知與行佛析，而要做到如此益老，就應當把求得的知識在日常生活中實驗起來。

說回我自己寸莫。

印象中，愛上閱讀是從步入高中開始的膘茎。那時候桃纯，整天埋頭于九門學科各自的課本以及厚厚的輔導資料中，讀到的都是枯燥干澀披坏，缺少感情的文字态坦。對比之下，文字優(yōu)美棒拂，字里行間滿是意趣的文學類書籍開始對我有了致命的吸引力伞梯。其中以小說散文雜志尤甚。

之后我進入了大學帚屉，有更多自由的時間了谜诫。在那期間，我看了很多部小說攻旦，很多本雜志喻旷，很多篇散文，也做了不少摘抄牢屋，但我依舊不太明白讀書要法且预，讀完就忘了槽袄，那不就幾乎等于白讀了嗎？

后來锋谐，我看到了一段對于讀書和遺忘的關系頗為有趣且具啟發(fā)性的闡述遍尺。上面說，讀書就好像竹籃打水怀估，看上去是一場空狮鸭，白費功夫合搅，但仔細觀察籃底多搀，你會發(fā)現(xiàn)，原本積滿塵垢的竹片在水的清洗下煥然一新灾部。

這個解釋對我來說無疑是發(fā)人深省的康铭，給我一種撥云見月的豁然開朗之感。因為一直以來赌髓，我都頗為苦惱于讀書后所獲甚少从藤，不知道該如何高效閱讀一本書。畢竟人生有限锁蠕，書海無窮夷野，倘若我一直低效的讀書，那是多么大的浪費呀荣倾。但遇見這個解釋后悯搔，我略有些釋然了。我明白了舌仍，讀書給我?guī)淼淖兓菨撘颇亩拭玻菨櫸餆o聲的，洗滌我的心靈铸豁，豐盈我的性靈灌曙。但縱然如此，我想节芥，學會如何去讀書也是非常有必要的在刺，適當?shù)淖x書方法。就像一把刷子头镊，助力于竹籃的洗滌蚣驼，還能夠幫助清潔一些不易被沖掉的隱垢、頑漬拧晕，何樂而不為呢隙姿？