用道理說話不如用能力說話贝室。--------丘吉爾
現(xiàn)在的世界就是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者畸裳，如果沒有足夠的能力缰犁，非但領(lǐng)導(dǎo)不好自己的集體，更有可能引發(fā)下面的不滿，造成分崩離析的大危機(jī)帅容。
“能者居之颇象，不是長者居之〔⑴牵”
現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)云變幻遣钳，要想自己在領(lǐng)導(dǎo)崗位上站穩(wěn)腳跟，還必須不斷努力提高自己的能力饮亏。
學(xué)習(xí)，是人類認(rèn)識(shí)周圍自然環(huán)境阅爽，不斷充實(shí)路幸、完善和發(fā)展自我的必由之路。
夜鶯聲音好聽付翁，但換不來飯吃简肴。與其有時(shí)間嚎叫，不如去磨磨爪子百侧；嚎叫如果能得到食物砰识，那驢一定比狼還厲害。
亂世用重典佣渴。--------諸葛亮
領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于權(quán)力的使用辫狼，應(yīng)該達(dá)到一種因地制宜、因事制宜辛润、收放自如的境界膨处。對(duì)權(quán)力的鐵腕控制并不在于把權(quán)力完全死死地把在手里，而在于保持領(lǐng)導(dǎo)的威嚴(yán)性和權(quán)威性砂竖。
威嚴(yán)真椿，絕對(duì)的威嚴(yán)，是管好團(tuán)隊(duì)的必需手段乎澄。一個(gè)人沒有威嚴(yán)突硝、沒有統(tǒng)治手腕的頭狼，很快就會(huì)被取代置济。
繩鋸木段解恰，水滴石穿。---------羅大經(jīng)
誰能載舟浙于，亦能覆舟修噪。
個(gè)體是群體的一部分，只有尊重個(gè)體路媚，才能保障群體的利益黄琼。學(xué)會(huì)關(guān)心體貼下屬，在必要的時(shí)候他們就會(huì)為你、為整個(gè)群體效死脏款。
公平和透明的領(lǐng)袖是無敵的围苫。------周恩來
狼王是狼群的領(lǐng)袖，更是群體交流的紐帶撤师。一個(gè)和群體之間沒有任何隔閡的狼王是永遠(yuǎn)不會(huì)失敗的剂府。
