1.

越來越發(fā)現(xiàn)誓琼，在微信群里討論問題检激，根本就沒辦法討論清楚，即使用諸如截圖這種辦法沒有用腹侣，因為它是不連續(xù)的叔收，一段文字如果離開了上下文和語境，意思會發(fā)生很大的變化傲隶，甚至可能完全相反饺律。

在一個幾百人的大群，很容易被支言片語所引導跺株，甚至還有可能產(chǎn)生群體事件复濒。總有一些愛熱鬧的人乒省，喜歡挑起事端巧颈，也總有一些不假思考的觀望者，突然一下子就被點燃袖扛。勒龐在《烏合之眾》中提到：群體是缺乏理性的砸泛，歷史上也由于這種力量而產(chǎn)生很大的破壞性十籍，因此，現(xiàn)在各國政府都采取必要的措施唇礁，控制輿情勾栗，避免過激，產(chǎn)生更大的影響和危害盏筐。

群體也必須有其規(guī)則械姻，如果你覺得每個人都有說話的權利，憑什么我就得聽你的机断，大不了我退群楷拳。

那就退好了，你可能就不屬于那80%吏奸，只是屬于邊緣的20%欢揖，對大家來說，沒有絲毫影響奋蔚。

2.

這世間有太多的道理她混，正說反說都對，又都不對泊碑。

經(jīng)常聽有人說坤按，知道了太多的道理，仍然過不好這一生馒过。

3.

道理都是有邊界的臭脓。

如果你一味地生搬硬套，那只會處處碰壁腹忽。著名的牛頓力學三定律来累，都只是在一定的條件下適用，推廣到宇宙空間窘奏，就不適用了嘹锁，就要用到愛因斯坦的相對論。

科學從來都不是絕對的着裹，事實上领猾，科學是在螺旋狀的上升，不斷地進步的骇扇。今天認為的真理摔竿，也可能在不久的將來悉數(shù)推翻，這也就是科學的魅力所在匠题。

4.

道理也是分場景的拯坟。

我們小時候經(jīng)常聽大人說，做人要靠自己韭山，長大后郁季，卻經(jīng)常也聽人說丁频，眾人拾柴火焰高南蹂。

這矛盾嗎？不矛盾。

因為場景發(fā)生了變化冕碟。

小時候耻煤，我們大部分時間用于學習扰楼，長大后梯轻，我們卻是大部分時間投入到工作當中。

能力有兩種冗恨，一種是技能答憔，比如說，會一門手藝掀抹，會寫代碼虐拓，多才多藝，這個是確定的傲武，你投入了時間蓉驹，用心去鉆研，刻苦努力踏實上進揪利，每天進步一點點态兴，一年、三年疟位、十年下來瞻润，自然成為了高手。還有一種是博弈献汗，比如說溝通敢订、領導力，是與人交流協(xié)作的能力罢吃，這個就不確定了，你投入的時間多昭齐，也并不一定有效果尿招，甚至有可能越來越糟糕。就像一個人如果不喜歡你阱驾，你天天軟磨硬泡就谜，窮盡一生，也不可能博得芳心里覆。

越努力丧荐，越失意，大概就是如此喧枷。

因此虹统，古人將這些不可控的部分弓坞，總結成了天命，我們現(xiàn)在卻歸納成了緣分车荔。

曾國藩說：君子但盡人事渡冻，不計天命，而天命即在人事之中忧便。

康福（字價人）是曾跟隨曾國藩十幾年的老部下族吻，曾國藩去世前，康福突然來看他珠增，要回了祖?zhèn)鞯膰濉?/p>

曾國藩說：“價人超歌，你想過沒有，世界上的人蒂教，其實就是棋枰上的子巍举，無論是我們還是長毛（太平軍）都如此。我常常這樣想悴品，每當想起這點禀综，便很灰心，不知你想過沒有苔严？”

“我也想過定枷。不過我想，只有我們這些人才是棋子届氢，大人你老不是欠窒，你老是執(zhí)子的人⊥俗樱”康福笑著說岖妄。

“不是的〖畔椋”曾國藩搖搖頭荐虐，凝重地說，“包括我在內都是棋子丸凭，都是身不由己任別人擺布的黑白之子福扬。”

“別人是誰呢惜犀？”康福睜大眼睛問铛碑，“是皇上嗎？”

“皇上有時是執(zhí)子的人虽界，有時又是被執(zhí)的子汽烦，說到底皇上也是棋子±蛴”曾國藩兩眼望著空空的紋枰撇吞，似在深思俗冻。

“那么這個‘別人’究竟是誰呢？”康福追問梢夯。

“冥冥上蒼言疗！”曾國藩苦笑著回答。

5.

道理也是要用起來的颂砸。

有些東西噪奄，光知道沒有用，關鍵還是看如何用起來人乓，道理也屬于這一類勤篮。

身邊有沒有這樣的人，講起道理來頭頭是道色罚，可事兒一發(fā)生到自己身上碰缔，就不知所措了，有時候還弄得個灰頭土臉戳护。

因此金抡，有些人只適合作顧問，但是不適合作主帥腌且，有些人只適合提供解決方案梗肝，不適合作決策。

而有些人不一定有知識铺董，也不一定有能力巫击，但是他們知道自己需要什么，能夠將道理應用起來精续，你還真不得不服坝锰。

比如宋江。

6.

其實重付，這就是智慧顷级，而智慧，卻是最難學的确垫。

一般來說愕把，獲取智慧，有三種途徑：

人物模擬森爽，將發(fā)生在自己身上的事，模擬發(fā)生在別人身上嚣镜，即如果是某某某遇到這件事情爬迟，他會怎么辦？這樣一來菊匿，就會豁然開朗付呕，這是用一個更高的視角來發(fā)現(xiàn)计福、分析和解決問題，跳出條條框框的束縛徽职。

拉開時間象颖，將事情設想在一年前發(fā)生，或者一年后發(fā)生姆钉，自己會如何處理说订，將事情人為地制造一些時間距離感。在做重大決策時潮瓶，將事情放一邊陶冷，先冷卻一下，過一段時間后再處理毯辅，效果可能會更好埂伦。

心態(tài)置換，把自己想象成一個長者或老師思恐，用這樣的心態(tài)來和別人打交道沾谜，制造一種心態(tài)上的不對等，往往能表現(xiàn)得更有智慧胀莹。

紙上得來終覺淺基跑，卻知此事要躬行。

道理懂得了嗜逻，明白了它的邊界涩僻，分清了它的場景，然后將它應用起來栈顷，才算是一個完整的過程逆日。