為什么我們的教育往往沒有效果蟹但。這是一個(gè)非常普遍代虾，幾十年來(lái)一直困擾我們的問題谋减。從小學(xué)一年級(jí)甚至幼兒園開始，老師就教育孩子們要好好學(xué)習(xí)估灿，但是數(shù)年之后我們看到的依然是大批的孩子不好好學(xué)習(xí)崇呵。從小學(xué)我們就教導(dǎo)孩子要愛護(hù)環(huán)境，可是我們看到的卻是滿大街的亂丟垃圾者馅袁。如果教育真的有效的話域慷，每個(gè)經(jīng)過教育的孩子都應(yīng)該不亂扔垃圾才對(duì)啊，為什么恰恰相反汗销？……

我們的教育干什么去了犹褒？是什么導(dǎo)致了我們的教育無(wú)效？

不妨再來(lái)回顧孫紹振老師的那段文字：

一個(gè)人的內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)大溜，從表層到深層都具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性化漆，即使外部條件有了某些改變，例如父母的責(zé)備钦奋、老師的鼓勵(lì)等等，人的心理疙赠，在表層也可能做出一些調(diào)節(jié)付材，例如痛下決心、用功讀書之類圃阳，但是其深層是超穩(wěn)定的厌衔，表層的一般調(diào)節(jié)不會(huì)影響到深層的穩(wěn)定，因而表層的調(diào)節(jié)捍岳，盡管是真誠(chéng)的富寿，但不用多久，就會(huì)被深層結(jié)構(gòu)的反調(diào)節(jié)所消解锣夹。

這說(shuō)明孩子的內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)非常穩(wěn)定页徐，老師對(duì)孩子的每一次教育活動(dòng)通常只是對(duì)孩子穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)的表層調(diào)節(jié)而已。因?yàn)閮?nèi)在結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性具有很強(qiáng)的反調(diào)節(jié)能力银萍，一次教育的表層調(diào)節(jié)隨著時(shí)間流逝又會(huì)被反調(diào)節(jié)回來(lái)变勇。例如，今天的班會(huì)主題是“好好學(xué)習(xí)”贴唇，在這個(gè)班會(huì)課上無(wú)論你采取了多少種方式搀绣、使用了多少個(gè)示例來(lái)呈示學(xué)習(xí)的重要性飞袋、好好學(xué)習(xí)的必要性，孩子們也可能在這個(gè)班會(huì)課上靈魂被深深地觸動(dòng)链患。但是巧鸭，他內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性的反調(diào)節(jié)力，會(huì)使這份觸動(dòng)過不了多久就消失殆盡麻捻。
為什么會(huì)給孩子的內(nèi)在心理穩(wěn)定結(jié)構(gòu)反調(diào)節(jié)的機(jī)會(huì)呢蹄皱？這就涉及教育要培養(yǎng)什么樣的人的問題。我百度了一下“學(xué)校教育要培養(yǎng)怎樣的學(xué)生”芯肤，只要百度一下巷折，結(jié)果出來(lái)就會(huì)（多得）嚇?biāo)廊耍?br> 遵守紀(jì)律，關(guān)心別人崖咨，誠(chéng)實(shí)守信锻拘，禮貌待人，與人合作击蹲，與人為善署拟，關(guān)心他人，堅(jiān)忍不拔歌豺，寬厚仁慈推穷，自信執(zhí)著，較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力类咧，豐富的想象能力馒铃，一定的計(jì)算和邏輯推理能力，德痕惋、智区宇、體、美值戳、勞全面發(fā)展的议谷，具有祖國(guó)情懷和國(guó)際視野的，從與社會(huì)堕虹、自然卧晓、自我四個(gè)關(guān)系出發(fā)，在家庭赴捞、學(xué)校逼裆、社會(huì)和大自然中，體驗(yàn)感知做人做事道理的螟炫，具有愛國(guó)心波附、責(zé)任感，具有獨(dú)特個(gè)性的，具有一技之長(zhǎng)的掸屡，具有探索精神和冒險(xiǎn)精神的封寞，能夠感受學(xué)習(xí)快樂，愛學(xué)樂學(xué)的仅财，忠厚孝順的狈究，能夠感受生活美好的……這么多條目如果每個(gè)都成為一個(gè)班會(huì)課主題的話，開一輪過來(lái)是需要很長(zhǎng)時(shí)間的盏求。

我們當(dāng)老師的回頭看看這一系列教育目標(biāo)抖锥，真正具有操作性的有多少？就如班會(huì)課碎罚，比較權(quán)威的定義是“班會(huì)課是學(xué)校教育中的一門課程磅废，是班主任向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的一種有效形式和重要陣地”。簡(jiǎn)言之荆烈，班會(huì)課就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的陣地拯勉。我在很多地方講課的時(shí)候，都強(qiáng)調(diào)“正是由于總是將班主任的工作簡(jiǎn)單地定位為德育工作憔购，將班會(huì)課定位為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的陣地宫峦，才使得班主任工作陷入了困境”。從心理學(xué)角度看玫鸟，孩子們导绷，尤其是處于叛逆期的中學(xué)生，最討厭的就是說(shuō)教屎飘，就是那些動(dòng)不動(dòng)上綱上線的教育妥曲。從教育學(xué)的角度來(lái)看，教育的核心不是教枚碗，而是育逾一。段惠民老師說(shuō)，育人就是育心肮雨。而“育心”就是使得孩子的內(nèi)心豐盈、寬厚箱玷、包容怨规、進(jìn)取，是靈魂的內(nèi)在激活锡足，讓孩子激活的靈魂成為發(fā)展自我的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力波丰。這是一個(gè)孩子可持續(xù)發(fā)展自我的最基本的前提〔暗茫可惜掰烟，“德育”者們卻視而不見，反而用最難以實(shí)現(xiàn)的“道德灌輸”取代了靈魂激活的最基本職責(zé)。試想纫骑，是不是有一種途徑不對(duì)孩子進(jìn)行所謂的道德教育蝎亚，也一樣可以使孩子們健康向上呢？如果有先馆，為什么非要直接指向德育的目的而不選擇迂回呢发框？這樣分析下來(lái)，教育要培養(yǎng)的學(xué)生目標(biāo)一旦整合煤墙，恐怕就所剩無(wú)幾了梅惯，君不見伊頓公學(xué)只有十條經(jīng)典法則嗎？這些所剩無(wú)幾的教育主題循環(huán)一輪仿野，也用不了那么長(zhǎng)時(shí)間吧铣减，教育效果就會(huì)好許多吧。

教育的周期多久脚作？行為心理學(xué)研究表明葫哗，21天以上的重復(fù)會(huì)形成習(xí)慣；90天的重復(fù)會(huì)形成穩(wěn)定的習(xí)慣鳖枕。即同一種心理趨向魄梯，重復(fù)21天會(huì)成為習(xí)慣的心理趨向，重復(fù)90天就會(huì)形成穩(wěn)定的心理趨向宾符。這等于告訴我們酿秸，教育如果要取得效果，就必須圍繞一個(gè)主題魏烫，每天重復(fù)辣苏，連續(xù)21天以上。如果要徹底達(dá)成教育目標(biāo)哄褒，就必須連續(xù)90天稀蟋。

教育或許本來(lái)很簡(jiǎn)單，“指導(dǎo)”的人多了呐赡，就無(wú)路可走了退客，倘若整合教育目標(biāo)，進(jìn)行連續(xù)至少90天的教育链嘀，不就可以不給孩子的心理反調(diào)節(jié)“得逞”的機(jī)會(huì)了嗎萌狂？教育不就可以有效了嗎？您這樣做了嗎怀泊？沒有茫藏！這就是教育無(wú)效的原因所在。