《傳》（十）（2）
【原文】
《詩》云：“樂只君子望几，民之父母∮┨”民之所好好之橄抹；民之所惡惡之。此之謂民之父母祈坠『δ耄《詩》云：“節(jié)彼南山，維石巖巖赦拘。赫赫師尹慌随，民具爾瞻√赏”有國者不可以不慎阁猜。辟則為天下僇矣√Ｒ眨《詩》云：“殷之未喪師剃袍，克配上帝。儀監(jiān)于殷捎谨，峻命不易民效°疚”道得眾則得國，失眾則失國畏邢。
［分段注釋业扒、翻譯與講解］
詩云①：“樂只②君子，民之父母舒萎〕檀ⅲ”民之所好好之，民之所惡惡之臂寝，此之謂民之父母章鲤。
注釋：
①《詩》云：此指《詩經(jīng)·小雅·南山有臺》。
②樂：快樂咆贬，喜悅败徊。只：語助詞。
譯文：
《詩經(jīng)·小雅·南山有臺》說：“快樂的國君啊素征，是人民的父母集嵌。”人民喜愛的御毅，他也喜愛；人民憎惡的怜珍，他也憎惡端蛆，這樣的國君就可以稱得上是人民的父母。
講解：
這句詩講君子能以民心為己心酥泛，則愛民如子今豆，而民愛之如父母矣。
上下級之道柔袁，上級對下級呆躲，一是要照顧他，培養(yǎng)他捶索，成就他插掂，二是要能驅(qū)使他。西點軍校講將道：“心里始終裝著下屬的利益腥例，并且有能力讓對方明白這一點辅甥。”你心里始終裝著他燎竖，就是“民之所好好之璃弄，民之所惡惡之”，他喜歡的你也喜歡构回，他討厭的你也討厭夏块，就能將心比心疏咐，推己及人地成就他。他也明白你心里裝著他脐供，他就愿意為你所驅(qū)使浑塞。
詩云①:“節(jié)②彼南山，維石巖巖③患民，赫赫師尹④缩举，民具爾瞻⑤∑ゲ”有國者不可以不慎仅孩，辟則為天下僇也⑥。
注釋：
①《詩》云：此指《詩經(jīng)·小雅·節(jié)南山》印蓖。
②節(jié)：高大辽慕。
③巖巖：險峻的樣子。
④師尹：太師尹氏赦肃。尹姓是周朝的世卿溅蛉，祖先尹佚在武王時有功，尹吉甫輔佐宣王有功他宛。此位尹太師因勾結(jié)小人船侧，禍亂國政，是詩中譴責的對象厅各。太師是周代的三公之一镜撩。
⑤具：通“俱”，都队塘。爾：你袁梗。瞻：瞻仰，仰望憔古。
⑥辟（pì）：偏私遮怜，邪僻。僇（lù）：通“戮”鸿市，殺戮锯梁。
譯文：
《詩經(jīng)·小雅·節(jié)南山》說：“高大的南山，巖石巍峨聳立灸芳。顯赫的尹太師涝桅，百姓都看著你±友”握有國家大權(quán)的人不可不謹慎冯遂，邪僻失道就會被天下人誅戮。
講解：
在上位的人谒获，為萬眾仰望蛤肌，全都盯著你壁却。如果不能行絜矩之道，而好惡殉于一己之偏裸准，則身弒國亡展东，造成天下大戮亂矣。
詩云①:“殷之未喪師②炒俱，克配③上帝盐肃；儀監(jiān)于殷④，峻命不易⑤权悟≡彝酰”道得眾則得國，失眾則失國峦阁。
注釋：
①《詩》云：此指《詩經(jīng)·大雅·文王》谦铃。?
②喪師：失去民眾。
③克配：能夠配合榔昔。
④儀：宜驹闰。監(jiān)：鑒戒。
⑤峻命：大命撒会。不易：指不容易保有嘹朗。
譯文：
《詩經(jīng)·大雅·文王》說：“殷朝沒有失民心的時候，還是能夠與上帝的要求相符的诵肛。請用殷朝做個鑒戒吧骡显，守住天命并不是一件容易的事≡啵”這就是說，得到民心就能得到國家壁顶，失去民心就會失去國家珠洗。
講解：引用詩經(jīng)的話來強調(diào)，得到民心就能得到國家若专，失去民心就會失去國家许蓖。
