引3則《笑林廣記》小文沸伏，看如何用"曲筆"寫童生之"老"糕珊。非常"古典"，哈哈～
①老童生
【原文】 老虎出山而回毅糟，呼肚饑红选。群虎曰：“今日固不遇一人乎？”對曰：“遇而不食姆另±撸”問其故，曰：“始遇一和尚迹辐，因臊氣不食蝶防。次遇一秀才，因酸氣不食明吩。最后一童生來间学，亦不曾食。”問：“童生何以不食低葫？”曰：“怕咬傷了牙齒详羡。”
【點評】一是肉太老了嘿悬，撕不動实柠，諷喻童生年紀之大；二是老虎都放棄的"老肉"善涨，哪有價值爸涎巍？
②認拐杖
【原文】 縣官考童生躯概，至晚忽聞鼓角喧鬧登钥。問之，門子稟曰：“童生拿差了拐杖娶靡，在那里爭認牧牢。”
【點評】拄拐杖的童生很老啦姿锭，偏偏還"爭"塔鳍、還打起架來，多么有辱"斯文"呻此！
③未冠
? 【原文】童生有老而未冠者轮纫，試官問之，以“孤寒無網”對焚鲜。官曰：“只你嘴上胡須剃下來掌唾，亦勾結網矣》薨酰”對曰：“童生也想要如此糯彬，只是新冠是樁喜事，不好帶得白網巾葱她。"
【點評】還是"老撩扒，且無用"。這樣的窮經皓首:時間都讀書了吨些，沒有勞作哪會不窮搓谆？
其實，這些老童生的存在豪墅，本身是社會現(xiàn)象泉手，落到如此"笑料"下場實屬無奈、無措偶器。當時作者沒有批判科舉入仕制度螃诅，只是諷刺這些熱衷功名的人讀書不成啡氢、什么都不成的"現(xiàn)眼"狀，頗是"成者王候敗者賊"术裸。
如今讀來倘是，可笑更可悲。跳出時代袭艺，現(xiàn)在更應批判造成此類現(xiàn)象的根源搀崭！
