本文摘要：
我們試著在這篇文章中探討一些問題伞剑，可能比較枯燥灵汪，有些問題也未必有具體的結(jié)果败许，希望和你一起成長垒酬。
前幾日看到“燒傷超人阿寶”（以下簡稱“阿寶”）的一篇文章《她給了孩子一個快樂的童年砰嘁，代價是讓孩子面對一個失敗的人生》（閱讀量十萬?），文章的標(biāo)題已經(jīng)很清楚的表達了作者的觀點勘究。
在教育類大v號里我看到過很多類似的文章矮湘，它們統(tǒng)一的特點是具有明顯的非此即彼的二元論特點】诟猓“阿寶”的這篇文章二元論特征更加明顯缅阳，所以我們就順著“阿寶”文章的脈絡(luò)來談一下我們的觀點。
文章以一個只想著讓孩子快樂的故事展開景描，為了快樂十办，可以不寫作業(yè)秀撇、可以不上輔導(dǎo)班……可以隨便玩游戲、早戀也無妨......結(jié)果高考才100多分……最后成為一個一事無成的人向族，家長后悔萬分呵燕。接著文章進行了各種總結(jié)、分析件相，對“減負(fù)教育”再扭，“快樂教育”，“素質(zhì)教育”等進行了嚴(yán)厲的批評夜矗。
文中的某些觀點我是贊同的泛范，比如“素質(zhì)教育最大的受益者是中國有錢人的孩子『钛”“一個孩子在童年少年時期，除了知識之外澄干，最需要培養(yǎng)的素質(zhì)是勤奮逛揩，是自律，是專注麸俘，是鉆研精神辩稽。”等从媚。
不過逞泄，本文重點要探討一下非此即彼的教育理念。
-01- 減負(fù)教育
它的另一面是“增壓教育”拜效。
自提出“減負(fù)”幾十年來喷众，孩子的負(fù)擔(dān)一直沒有減輕，學(xué)校的負(fù)擔(dān)變小道是真的紧憾！
沒有效果卻依然要強調(diào)“減負(fù)”到千，只是因為孩子的負(fù)擔(dān)并不輕，除了必做的各種“奇怪”的作業(yè)外赴穗，哪個孩子不是各種課外班憔四、興趣班輪番的轟炸？
選擇權(quán)在父母的手里般眉，報多少班了赵、報什么班絕沒人管。社會輿論只是作為一種導(dǎo)向希望家長們意識到這個問題甸赃，但又有幾個會聽呢柿汛？
如果你是一個懂孩子的父母，只是給了孩子適當(dāng)?shù)膲毫Σ憾裕敲赐耆梢圆挥萌p負(fù)苛茂，但也絕不是據(jù)此就斷定要進行“增壓教育”已烤。
這不是一個非此即彼的關(guān)系。在于你的認(rèn)識和智慧的選擇妓羊。
-02- 快樂教育
它的另一面是“痛苦教育”胯究。
“阿寶”在文中提到一句話，我很喜歡：快樂教育躁绸，應(yīng)該是讓孩子在學(xué)習(xí)中獲得快樂裕循，而不是為了快樂不去學(xué)習(xí)。
但問題就出在這里净刮，讓孩子在學(xué)習(xí)中獲得快樂剥哑，這是一個緩慢的過程，這個快樂需要慢慢的引導(dǎo)淹父，并不必為了尋求學(xué)習(xí)中的快樂就必然要痛苦的前行株婴。
這不是一個非此即彼的二元論。
興趣是最大的快樂暑认，而培養(yǎng)興趣的重點在于不斷的培養(yǎng)困介，就必然需要大量的時間，就必然要做好孩子不斷出錯的準(zhǔn)備蘸际。
一個人之所以能夠不斷堅持看似痛苦的事情座哩，就在于這種堅持是出于自己的意志在忙碌。
-03- 素質(zhì)教育
它的另一面就是“應(yīng)試教育”粮彤。
“阿寶”提到“素質(zhì)教育”時根穷，寫了這么一句話“一個孩子在童年少年時期，除了知識之外导坟，最需要培養(yǎng)的素質(zhì)是勤奮屿良，是自律，是專注惫周，是鉆研精神管引。”
自律闯两、專注褥伴、鉆研，這是極好的品質(zhì)漾狼，這種品質(zhì)是源于“他律”重慢，還是“自律”？這點我沒有能力做出更多解釋逊躁。但可以肯定的一點是似踱，這種品質(zhì)的獲得絕不單純是“阿寶”在文中所說的“是父母和學(xué)校長期督導(dǎo)下逐步建立，逐步深入孩子的骨髓，逐步成為他的習(xí)慣和本能的核芽∏羝荩”
如果孩子的這種品質(zhì)完全依靠于父母的督導(dǎo)，那么何來的“自”律轧简，又怎么可能因為外界的約束而“專注”呢驰坊，就更談不上去“鉆研”了。
現(xiàn)在的問題恰恰更多的出在父母過的干預(yù)孩子哮独，剝奪了孩子自我成長拳芙、自我認(rèn)識世界的機會。
文中舉了梅蘭芳皮璧、陳景潤和魯迅刻苦用功的例子舟扎，但怎么不說愛迪生、畢加索和達芬奇好奇心爆棚的例子呢悴务？
所以睹限，這仍然不是一個非此即彼的二元論。
另外讯檐，我很想再補充一點：關(guān)于孩子的教育羡疗，歷來就有兩種鮮明的觀點。一種認(rèn)為孩子需要外部的約束才能成長裂垦，所以凡事都要嚴(yán)格監(jiān)督顺囊，父母決不能放松肌索；另一種認(rèn)為孩子本身具有向好的趨勢蕉拢，家長要給孩子自由發(fā)展的空間，意大利教育家蒙特梭利和人文心理學(xué)家羅杰斯都很認(rèn)同這個觀點诚亚。
這也是我們一直倡導(dǎo)的理念晕换，但這仍然不是“沒有任何約束的自由”，更不是簡單的二元論站宗。
-04- 與孩子成為朋友
它的另一面就是“凌駕孩子之上的父母”闸准。
做孩子的朋友，決不能按照字面的意思簡單理解為“你是孩子的朋友梢灭，就去陪他玩王者榮耀夷家。你是孩子的爹媽，你就去督促他學(xué)習(xí)敏释】饪欤”
這兩者并不是不可調(diào)和的二元對立關(guān)系。
成為孩子的朋友钥顽，它強調(diào)和孩子平等相處的意識义屏，反對居高臨下的打壓，拒絕張口閉口“為了你好”，卻可以對你為所欲為闽铐，橫加干涉蝶怔、指責(zé)，并且強迫你去干任何我認(rèn)為正確的事情兄墅。
進一步講踢星，這種理念更強調(diào)父母和孩子的共同成長，而不是自以為是的掌控了孩子的一切察迟。但我們也不能單純的把它理解為斩狱，拋棄掉父母本有的權(quán)威，沒有原則的向孩子妥協(xié)扎瓶。
如此所踊，又是我們所反對的非此即彼的二元論。
-05- 結(jié)語
二元論概荷，就是非黑即白秕岛，是或者不是。但误证，在是和非之外继薛，還有第三種可能，而這第三種可能性能夠拓展我們的視野愈捅，把我們帶到完全不同的方向遏考。
——《禪與摩托車維修技術(shù)》羅伯特.波西格
最近看了很多類似的文章。奇怪的是蓝谨，為什么恰恰是持這種非此即彼灌具、你死我活觀點激烈的文章，是最受大家歡迎的譬巫？
百思不得其解后聽到了這么一個觀點：壞消息之所以能夠比好消息傳播的更遠咖楣、更快，是因為壞消息更具娛樂性芦昔、更能滿足大家獵奇的心理诱贿。
用這個觀點來解釋這種“非此即彼的教育”理念似乎也很合適。
應(yīng)試教育咕缎、素質(zhì)教育珠十；快樂教育、痛苦教育凭豪；減負(fù)教育焙蹭、增壓教育；做孩子朋友墅诡，做凌駕孩子之上的父母壳嚎。
幾乎沒有一個父母會“極端到”只沿著一條道走到底桐智，大家都在尋找更適合的方式，尤其是看了我這篇文章的父母（大笑）烟馅。
只是謹(jǐn)記不要被這種非此即彼的觀點忽悠就好了说庭！
愿每一位家長都能找到黑白之外的第三種可能，成為睿智的父母郑趁！
