念念不忘的是張愛玲在《紅玫瑰與白玫瑰》里的一句話：“她的話使他下淚，而眼淚也還是身外之物奏纪】菀梗”
描寫男人心理的扎筒，這算是頂好的一句综慎。主人公振保住在別人的家里涣仿，愛上了別人的妻子。現(xiàn)在朋友要回來了示惊，振保突然發(fā)現(xiàn)這房子是別人的好港，雖然這女人愛自己，但畢竟是別人的米罚。雖然她的心上跟了自己钧汹，但終究是別人的。
他發(fā)現(xiàn)因為傷心留下的眼淚录择，流下來以后也不屬于自己了拔莱。一想到這里，我突然明白隘竭，人們總說男人不哭塘秦。如果心愛的東西得不到，那就把悲傷留給自己动看。
很多時候尊剔，人們因為孤獨(dú)而存在，為了擺脫孤獨(dú)而奔忙菱皆。
唐朝陳子昂說：“前不見古人须误，后不見來著。念天地之悠悠仇轻，獨(dú)愴然而泣下京痢。”這樣的孤獨(dú)感也許只有大氣魄的人才會有拯田。那是一種一無所有的孤獨(dú)历造。
我覺得，今天的男人所擁有的孤獨(dú)，是因為看到別人的擁有而感到的悲涼吭产。難道不是嗎侣监？
今天的男人們，已經(jīng)不會像小說里的王士洪那樣臣淤，愚蠢到在自己出差的時候橄霉，把男性朋友放到家里居住。但是互聯(lián)網(wǎng)時代的男人們邑蒋，總能隔著屏幕看到別的男人的財富姓蜂、官位、房子医吊、車钱慢、女人和她們穿或不穿衣服的樣子。這時候的孤獨(dú)感卿堂，不如說是嫉妒束莫。
今天的我們不孤獨(dú)，我們擁有的只是感覺跟孤獨(dú)類似的“負(fù)面情緒”草描。
馬斯洛的《動機(jī)與人格》一直很火览绿，很多雞血文章都提到過他關(guān)于人渴望被尊重的心理動機(jī)，但很多人忽略了書的后半部對健康人格的描述穗慕，其中之一就包括學(xué)會獨(dú)處饿敲。
世界上沒有人永遠(yuǎn)都有別人的陪伴，而且陪伴自己的又剛好是自己想要的逛绵。沒有怀各。
大科學(xué)家牛頓是個好的例子。牛頓的肖像出現(xiàn)在我們中小學(xué)的教室里术浪，但是今天的很多中國人不知道渠啤，其實(shí)牛頓一生都沒碰過女人的身體，他一直到逝世都保持了童貞添吗。
可笑嗎沥曹？也許。他在世時就是名人碟联，也沒有他性取向的傳言妓美。他的腦子里有的是觀察、懷疑鲤孵、求證壶栋、推理、論述和表達(dá)普监。這跟他所處的時代和環(huán)境有關(guān)贵试。在他的時代琉兜，禁欲是被許可的，甚至被崇拜毙玻，科學(xué)研究是被鼓勵的豌蟋，而且英國的男人也沒有無后為大的的壓力。
他肯定感到過孤獨(dú)桑滩，他的孤獨(dú)感來自對宇宙的困惑梧疲，是對強(qiáng)大的自然力量的崇拜和解讀的困難。這種孤獨(dú)感促使他成為人類文明史上最偉大的頭腦运准。
不像牛頓幌氮，我們的孤獨(dú)感沒有觀察、懷疑胁澳、求證该互、推理、論述和表達(dá)韭畸，僅僅是因為照片和視頻看多了慢洋，欲望被勾起來了，然后又想多了陆盘。
牛頓費(fèi)力地“擠”出的，是一批改變世界的思想和文字败明，以及巨大的成就感隘马；我們“擠”出來一些讓我們虛弱的帶腥味的液體，和隨之而來的空乏的身體與精神妻顶。
有的男人因為害怕孤獨(dú)而和某個人將就著酸员，隨著時間的流失，發(fā)現(xiàn)最終彼此無法適應(yīng)讳嘱，無法溝通幔嗦，缺少共鳴，這時候受傷害的可能不止這兩個人沥潭。
孤獨(dú)不可怕邀泉，害怕孤獨(dú)才可怕。孤獨(dú)是一把刀钝鸽，可以殺死敵人汇恤，也能殺死自己。孤獨(dú)是一面鏡子拔恰，你向它微笑了因谎，它才會向你微笑。
所以颜懊，孤獨(dú)财岔，你好风皿！
