電影《尋夢環(huán)游記》是我看的第三部動畫電影吓笙。三年前，我第一次去影院看電影巾腕，而后的一段時間面睛，我一直覺得，去影院看電影對于我來說是奢侈的尊搬，不太適應(yīng)叁鉴，有一種空降著陸的眩暈感。
而現(xiàn)在佛寿，慢慢適應(yīng)了這樣的生活方式幌墓。細細回想，大概是適應(yīng)了現(xiàn)在大城市生活節(jié)奏冀泻，影院是城市的一個標(biāo)配常侣，也藏匿著很多青年人的寄托，有情侶間的愛意表達弹渔，也有一個人的孤獨電影胳施，無論何種情況，對于當(dāng)事人來說都是一種“盛宴”肢专。
這樣的宴會里舞肆，看到的是別人的故事，轉(zhuǎn)化的都是自己的生活博杖。所以慶幸椿胯，作為一個普通人來欣賞一部電影。
一剃根、夢想還是回家哩盲？
夢想有時候真不是個好東西，但我們始終迷戀這樣的追尋。就像是好朋友唐詩意一樣种冬。我們徹夜長談镣丑，他說他迷戀一種“靠近現(xiàn)實的文藝”，就像是王小波的“黃金時代”娱两、馮唐的“春風(fēng)十里不如你”，迷戀一種極度的瘋狂金吗，或者說是一種孤寂感十兢。
是因為迷戀這種感覺，才有了追尋摇庙，而對于結(jié)果并不會過多顧及旱物。
對于影片里的米格來說，他對音樂的熱愛是源自內(nèi)心卫袒，所以不顧家族的反對宵呛，依靠自己的聰明才智去追尋。
而現(xiàn)實生活中的我們夕凝，其實大多時候根本不清楚自己要的是什么宝穗，隱隱約約能夠感受到，但是始終不明確码秉。
所以不停去學(xué)習(xí)各種知識和技能逮矛，所以選擇畢業(yè)了留在大城市，而不回家转砖，所以告訴自己我在為夢想做著努力须鼎。某一刻回望來路，有一種為了夢想而迷失的感覺府蔗。
之于當(dāng)下晋控，是選擇留在大城市還是回到小縣城，是大部分青年人面臨的問題和矛盾姓赤。
是為了“夢想”拼一把赡译，還是直接選擇當(dāng)下順?biāo)慵榷ǖ纳睿嵌鄶?shù)人生活的困境模捂，或許因此《生命不能承受之重》才會成為經(jīng)典捶朵。是留在異鄉(xiāng)做個異鄉(xiāng)的“漂泊者”還是以自己的所學(xué)回饋“家族”，對于根在村莊的人來說狂男，是一種雙重的壓力综看。
有夢想的人一般過的都不如意。這樣的一句話總是時不時地從腦海深處傳來岖食，尤其是在早起上班公交車停在紅綠燈路口的時候红碑，川流不息的人群和車輛映照在公交車的車窗上，眼前的人流與玻璃上的倒影交相輝映著，像是電影里的快鏡頭析珊。而夢想是什么羡鸥，卻始終在追問，而不是追尋忠寻。
回到米格的故事里惧浴，電影沒有過渡渲染追夢的種種艱辛，而是在夢想的外殼下滑向了“家”的一面奕剃。
回家才有親情衷旅，才有親人的陪伴，才有共同的記憶纵朋，才有人死之后的思念柿顶，才有了在亡靈節(jié)里家族的團聚。其實這才是追求的夢想操软，也是夢想生根發(fā)芽的土壤嘁锯。
米格在親情的土壤里，開始追求自己的夢想聂薪，而深深地依附于這樣幸福的土壤家乘，去追夢，去維護著家的所在胆建。
二烤低、追夢需要付出代價？
米格在歌神的殿堂里來到了亡靈界笆载，一片相當(dāng)于“記憶”的萬壽菊是通往靈界的唯一途徑扑馁，他走過萬壽菊組成的橋，開啟了一系列的尋找歌神的過程凉驻。
最終找到的歌神腻要，只不過是出賣自己朋友走上歌神之路的人，狂妄且猙獰涝登，將“成功是要付出代價的”作為自己的格言雄家。他所謂的代價，只是拿罢凸觯克托的生命和竊取他的創(chuàng)作《請記住我》來做墊腳石趟济，成就自己的輝煌之路。他所付出的唯一代價就是壞了一顆心咽笼。
在這里有成功的“矛盾點”顷编。想要在夢想里成功，是否真要付出代價或者是壞了良心剑刑？
這也是對于大多數(shù)人來說媳纬，面臨的實際環(huán)境双肤。世間所有問題的答案都不只一種，如果真有人認為只有一種的話钮惠，那他要么最愚茅糜，要么最智。相當(dāng)于對這一問題的回答素挽，目的相同蔑赘，路徑卻大有不同。這樣的追夢是米格所不認同的毁菱，也因此讓他意識到最為可貴的米死，是親情的所在，是回家贮庞。
三、人死后是否真的死去究西？
在去看這一電影之前窗慎，甘紅告訴我說，她看哭了卤材，是因為聽到里邊的一句臺詞遮斥，“在最后一個記得你的人死后，你就真的死了”扇丛。
我不以為然术吗，以為那是老套路的感動，是一種重復(fù)的自我溢滿帆精，或者說是自我感動的麻木较屿。
看過之后，原來這句話有一個巨大的背景：活著的人死后卓练，要進入到亡靈之地隘蝎，在那個世界里，他們依舊是一家人襟企，依舊像生前一樣嘱么，享受著該有的地位和榮譽。這一切都建立在顽悼，現(xiàn)實世界有人供奉他們曼振。他們會在亡靈節(jié)這一天，來到世間蔚龙，享受子孫后代的供奉冰评，得知子孫后代的一切，知道誰是他們的孫子府蛇，他的后代在做什么集索。他們在亡靈界也會死去，當(dāng)世間的人不再思念他的時候，他就會在亡靈界消失务荆，化為塵土妆距。
甘紅說，和家人待在一起函匕，才會擁有記憶娱据。所以她很慶幸，今年有了自己的女兒盅惜。
其實中剩，家人永遠都不會遠離，只是要想有共同的記憶抒寂，前提是要生活在一塊结啼。而我們作為年輕的一代，多數(shù)的生活計劃里是沒有家人或者父母的屈芜。他們要擁有他們的生活圈郊愧，我們擁有自己的生活，這樣可以自己主宰井佑，可以減少很多不必要的麻煩属铁。
這些理念上的沖突，換回我們心底最根本的柔情躬翁。任憑千金焦蘑，絕不易換，“父母在盒发，人生尚有來處”例嘱。也是我們的矛盾所在，不用依附迹辐，就自行遠離蝶防，像極了“目送”，“父母去明吩，人生只剩歸途”间学。
其實，最終的死亡不是身體斷了氣息印荔，不是下葬時的與世隔絕低葫，而是世間活著的人沒有了關(guān)于你的任何記憶，是終極的遺忘仍律。
所以嘿悬，甘紅在慶幸女兒“靈兮”的降生，在看電影時落淚水泉。而我的記憶里善涨，有她不要孩子窒盐，環(huán)游世界的夢想。隨著時間的前行钢拧，她找到了另一種答案蟹漓。
而關(guān)于對死人的記憶，我每次都會想到爺爺源内。爺爺在對我微笑葡粒，這大概是我得到的另一個最大的幸福。爺爺在亡靈界膜钓，一切都好嗽交。我記住了他。
后面的話：
米格尋的夢不是音樂之夢颂斜，而是“愛”夫壁。對于“愛”這個字眼，理解其中意義的人沃疮，覺得它包含著無限能量掌唾；而對于泛泛而感的人來說，這是個不必要或者無法認識的詞匯忿磅。大談“愛”，特談“愛”凭语，有一種雞湯過溢的滋味葱她，就像是電影的名字《尋夢環(huán)游記》中的“尋夢”一詞一樣，有部分觀眾會因為這樣飽含“雞湯”的詞匯而選擇遠離這一部電影似扔，而它絕非如此吨些，它將溫暖散在心靈深處。我想起了一本書《少有人走的路》炒辉，初次看到這一本書名的時候豪墅，我也懷疑又是一碗雞湯，而真正讀完才發(fā)現(xiàn)黔寇，這樣的雞湯還包含著邏輯和真實偶器，同時有著“雞湯”的溫暖和增補的作用。
