書籍名稱：經(jīng)濟(jì)地理學(xué)思維
作者：劉衛(wèi)東 等 著
出版社：科學(xué)出版社
出版年月：2013年1月第1版
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導(dǎo)言

筆者目前剛剛接觸經(jīng)濟(jì)地理學(xué)擦酌，在系統(tǒng)學(xué)習(xí)這一學(xué)科前閱讀了相關(guān)文獻(xiàn)拣帽，覺得經(jīng)濟(jì)地理學(xué)包羅萬象，各種學(xué)科的研究方法被運(yùn)用于許多學(xué)術(shù)論文之中荆秦。但什么是經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的核心扒披？學(xué)習(xí)和研究經(jīng)濟(jì)地理學(xué)需要什么樣的思維和研究視角？僅通過論文我無從知曉。在導(dǎo)師的推薦下疾宏，劉衛(wèi)東等10位老師合著的這本《經(jīng)濟(jì)地理學(xué)思維》讓筆者在系統(tǒng)的閱讀其他經(jīng)濟(jì)地理學(xué)專業(yè)書籍之前，對經(jīng)濟(jì)地理學(xué)有了初步的理解和思考触创。

就如劉衛(wèi)東老師在書中所言：這本書不是一本系統(tǒng)的教科書坎藐，也不是關(guān)于經(jīng)濟(jì)地理應(yīng)該做什么的宣言，更不是對經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的系統(tǒng)闡述哼绑。它只是試圖回答岩馍，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)思維有什么特點，或者說經(jīng)濟(jì)地理學(xué)存在哪些有別于其他學(xué)科的研究視角抖韩。期望能建立一個針對現(xiàn)實世界的“立體”思維能力的框架蛀恩。

問題向?qū)c解答

第一章問題列表：

1.什么是經(jīng)濟(jì)地理？有何獨(dú)特之處茂浮？
2.經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的研究對象是什么双谆？
3.經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的基本概念有哪些？
4.經(jīng)濟(jì)地理關(guān)注哪些基本問題席揽？
5.經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了哪些過程顽馋？
6.中國經(jīng)濟(jì)地理學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)怎樣的特點？

問題解答：

1.什么是經(jīng)濟(jì)地理幌羞？有何獨(dú)特之處寸谜？

目前學(xué)界對于經(jīng)濟(jì)地理學(xué)沒有明確的定義，不同學(xué)者對于經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的理解不同：
①彼得·迪肯和彼得·勞埃德（Dicken and Lloyd, 1990）《空間區(qū)位：經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的理論視角》：經(jīng)濟(jì)地理學(xué)關(guān)注經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的空間組織属桦，即經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的不同要素位于何處熊痴、它們?nèi)绾温?lián)為一體以及經(jīng)濟(jì)過程中的空間影響如何。
②在《牛津經(jīng)濟(jì)地理學(xué)手冊》中聂宾，高登·克拉克（Clark G.L.）愁拭、瑪瑞安·費(fèi)爾德曼（Fledman M.P.）和默瑞克·格特勒（Gertler G.L.）給出了一個寬泛的定義：經(jīng)濟(jì)地理是一個關(guān)注以下問題的學(xué)術(shù)探索領(lǐng)域，即經(jīng)濟(jì)變化背景中的地理范疇和規(guī)模經(jīng)濟(jì)亏吝、這些變化的驅(qū)動力以及全球經(jīng)濟(jì)變革中地方的作用岭埠。
③尼爾·寇（Coe N.M.）、菲利普·凱利（Kelly P.F.）和楊偉聰（Yeung W.C.H）在所著的《當(dāng)代經(jīng)濟(jì)地理學(xué)導(dǎo)論》中沒有給出任何定義，但用全書的內(nèi)容詮釋了經(jīng)濟(jì)地理學(xué)就是研究“經(jīng)濟(jì)”的惜论，包括經(jīng)濟(jì)空間的動力许赃、經(jīng)濟(jì)空間中的行動者以及經(jīng)濟(jì)活動的社會化。經(jīng)濟(jì)地理學(xué)者所具有的的針對真實世界的“立體”思維模式以及寬廣的知識結(jié)構(gòu)是這個學(xué)科的獨(dú)特之處馆类。

2.經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的研究對象是什么混聊？

相對于經(jīng)濟(jì)學(xué)中“經(jīng)濟(jì)”這一抽象概念，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的研究對象“經(jīng)濟(jì)活動”具有相當(dāng)程度的歷史性和地域性乾巧。位于不同國家和歷史時期的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)者善于捕捉現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)生活中最重要的問題來研究句喜。

經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的研究對象具有明顯的時空特征：在不同國家或區(qū)域，經(jīng)濟(jì)活動會展現(xiàn)不同的內(nèi)容和特征沟于；在不同的歷史時期咳胃，同一個國家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動也呈現(xiàn)不同的內(nèi)容和特征。處在不同時間位置和空間位置的學(xué)者旷太，觀察到的真實經(jīng)濟(jì)活動是不完全一樣的展懈。對中國經(jīng)濟(jì)地理學(xué)者而言，具體研究對象經(jīng)歷了迅速而劇烈的變化供璧。

中國經(jīng)濟(jì)地理學(xué)者對學(xué)科的界定和西方學(xué)者有一個明顯的區(qū)別存崖，即中國學(xué)者重視經(jīng)濟(jì)活動與自然環(huán)境的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人地關(guān)系地域系統(tǒng)睡毒。中國經(jīng)濟(jì)地理學(xué)者以人地關(guān)系為重要的研究對象来惧，既與發(fā)展階段有關(guān)，也與研究傳統(tǒng)有關(guān)：
①中國是人口大國演顾，在很多地區(qū)自然環(huán)境對發(fā)展的約束仍然很強(qiáng)烈供搀，無論是研究“區(qū)域”還是研究空間差異和空間組織都必須思考自然環(huán)境的作用；
②中國經(jīng)濟(jì)地理學(xué)創(chuàng)始人吳傳鈞曾在20世紀(jì)40年代就讀于英國利物浦大學(xué)偶房，受到當(dāng)時流行的人地關(guān)系學(xué)派的熏陶。人地關(guān)系的研究傳統(tǒng)使中國的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)成為人與自然關(guān)系研究的紐帶和各類空間尺度的可持續(xù)發(fā)展研究的基礎(chǔ)军浆。

3.經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的基本概念有哪些棕洋？
有如下五個基本概念：①地方；②流乒融；③空間掰盘；④尺度；⑤差異赞季。

（1）地方（place）

“地方”一詞所指的空間范圍可大可小愧捕，目前地理學(xué)家在使用“地方”這個概念時通常包含三重含義：①地點或區(qū)位，即地球表面的一個點申钩；②地方意識次绘，即人們對某個地點的主觀感受；③場所，即人們?nèi)粘＝煌突顒拥膱鏊寿恕膬蓚€方面理解這個概念：①“地方”雖有彈性管跺，但主要是指觀察者日常所熟悉的空間范圍：既可以相對另一個地方來談?wù)摚部梢栽诟蟊尘埃ㄈ缛蚝蛧遥┫聛碚務(wù)摵探虎凇暗胤健北磉_(dá)了經(jīng)濟(jì)地理學(xué)最更基本的“假設(shè)”豁跑，即現(xiàn)實世界不是均一的，每個地方都有其獨(dú)特性泻云。地方是經(jīng)濟(jì)地理學(xué)家眼中世界的基本單元艇拍。過去三十年經(jīng)濟(jì)全球化的不斷加深給“地方”帶來了巨大沖擊——地方不再像以前那樣穩(wěn)定了。于是“地方”被賦予了一層新的含義：流動的節(jié)點或者“切換點”宠纯。地方是全球化導(dǎo)致的相互依賴網(wǎng)絡(luò)的組成部分卸夕，既是流動產(chǎn)生的原因，也是流動產(chǎn)生的結(jié)果征椒。

（2）“流”（flow）

“流”這一概念產(chǎn)生的背景：經(jīng)濟(jì)全球化和信息化正在重新塑造世界的組織結(jié)構(gòu)娇哆。這個新的組織結(jié)構(gòu)的特點是各種“流”占據(jù)主導(dǎo)位置，如信息流勃救、資金流碍讨、產(chǎn)品流以及人的流動∶擅耄卡斯特（2001）認(rèn)為勃黍，“流”是社會行動者所處的物理位置之間的一系列有目的、可重復(fù)晕讲、程式化的交換與互動覆获，它支配著我們的經(jīng)濟(jì)、政治和生活過程瓢省。事實上弄息，“流”與“地方”難以徹底分割，“流”必然發(fā)生在地方之間勤婚；在“流”的網(wǎng)絡(luò)中摹量，“地方”作為節(jié)點是地域發(fā)展的中心÷ǎ“流”的概念背后所表達(dá)的是缨称，地方之間的相互聯(lián)系和相互依賴程度正在不斷加深。

（3）“空間”（space）

對于經(jīng)濟(jì)地理學(xué)者祝迂，“空間”就是眼中世界的存在形式睦尽。若干“地方”組合在一起就構(gòu)成了“空間”⌒亡ǎ“空間”既是事物的容器当凡，也是事物相互作用后的結(jié)果山害。理解“空間”的關(guān)鍵是事物之間的“距離”和相互聯(lián)系∧担“地方”粗恢、“流”和“空間”是三個密切關(guān)聯(lián)的基本概念，是經(jīng)濟(jì)地理學(xué)透視世界的基本工具欧瘪。

（4）“尺度”（scale）

“尺度”從根本上是觀察“視界”的大小眷射。對經(jīng)濟(jì)地理學(xué)者而言，“尺度”包含全球佛掖、大區(qū)域（跨國組織妖碉，如東盟、歐盟等）芥被、國家欧宜、區(qū)域、本地拴魄、場所等冗茸。一個經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象可以在不同尺度上進(jìn)行分析和解讀，不同尺度上開展的經(jīng)濟(jì)活動可以相互影響匹中。

（5）“差異”（difference）

“差異”是經(jīng)濟(jì)地理學(xué)基本世界觀的直接表達(dá)夏漱，是地方或區(qū)域獨(dú)特性的結(jié)果。理解城市或區(qū)域之間的差異一直是經(jīng)濟(jì)地理學(xué)研究的主要驅(qū)動力量顶捷。與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)趨同論不同挂绰，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)認(rèn)為差異是持久性的，不平衡發(fā)展是資本主義積累方式的必然結(jié)果服赎。

4.經(jīng)濟(jì)地理關(guān)注哪些基本問題葵蒂？

①為什么經(jīng)濟(jì)活動在地球表層的分布是不均勻的？
②分布的規(guī)律及其支配力量是什么重虑？
③這些活動是怎么跨越不同的地點在空間上組織起來践付？
④為什么有些活動只發(fā)生在特定的地點？
⑤為什么有些活動會隨著時間的推移在空間上進(jìn)行轉(zhuǎn)移缺厉？
⑥我們在哪些方面可以調(diào)控經(jīng)濟(jì)活動的空間分布永高？
……

5.經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了哪些過程？

（1）經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的誕生
一般認(rèn)為芽死，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)誕生于19世紀(jì)后期乏梁，一些能夠說明經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的重要事件包括：
①1826年杜能出版《孤立國》次洼，探討了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的區(qū)位問題关贵；
②1882年德國地理學(xué)者葛茨（Gotz）撰寫的《經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的任務(wù)》發(fā)表；
③1889年英國地理學(xué)者喬治·奇澤姆（Chisholm G.G.）出版《商業(yè)地理學(xué)手冊》卖毁；
④1893年美國學(xué)者拉塞爾·史密斯（Smith R.）出版《工業(yè)和商業(yè)地理》揖曾；
⑤1925年克拉克大學(xué)出版學(xué)術(shù)期刊《經(jīng)濟(jì)地理》（Economic Geography）落萎。
這些事件表明，至少在19世紀(jì)末20世紀(jì)初炭剪，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)已經(jīng)作為獨(dú)立的學(xué)科出現(xiàn)练链。

（2）二戰(zhàn)之前的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)

早期的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)主要研究（某種）商品生產(chǎn)的地理分布和地理貿(mào)易，大多使用地圖和表格來展現(xiàn)不同國家（特別是殖民國家和殖民地國家）之間的貿(mào)易聯(lián)系奴拦，幫助人們更好地認(rèn)識了當(dāng)時的世界媒鼓。第一次世界大戰(zhàn)之后，學(xué)界出現(xiàn)了對經(jīng)濟(jì)地理學(xué)研究對象的批判错妖，導(dǎo)致了區(qū)域主義的產(chǎn)生：
【1】瑞·惠特貝克（Whitbeck R.）：經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的分析單元不應(yīng)該是某種商品绿鸣，而是一個國家。瑞·惠特貝克和芬奇（Finch V.）合著的《經(jīng)濟(jì)地理學(xué)》提出：經(jīng)濟(jì)地理的核心組織思想是地域差異暂氯，應(yīng)該從農(nóng)業(yè)潮模、礦產(chǎn)、制造業(yè)痴施、商業(yè)貿(mào)易擎厢、運(yùn)輸和通信等方面研究一個地區(qū)。
【2】理查德·哈特向（Hartshorne R.）在《地理學(xué)的性質(zhì)》一書中把區(qū)域研究視角系統(tǒng)化和正統(tǒng)化了辣吃。哈特向認(rèn)為：區(qū)域是將各地地理信息集合起來進(jìn)行研究的基本單元动遭。區(qū)域本身是獨(dú)特的，各區(qū)域組成要素或許相同齿尽，但要素的組合方式是獨(dú)一無二的沽损。

相比之前的生產(chǎn)和貿(mào)易地理研究，區(qū)域主義經(jīng)濟(jì)地理學(xué)研究具有如下特點：
①重視野外調(diào)研循头，而不是僅僅依靠統(tǒng)計數(shù)據(jù)绵估；
②重視地方的綜合（描述）研究，而不是單一商品的生產(chǎn)和貿(mào)易卡骂；
③劃分區(qū)域的拓?fù)鋵W(xué)方法国裳。
早期經(jīng)濟(jì)地理學(xué)還有兩個需要提及的研究脈絡(luò)：
①區(qū)位研究：最初的區(qū)位研究可以追溯到杜能的農(nóng)業(yè)區(qū)位論20世紀(jì)初；后來一些學(xué)者開始關(guān)注工業(yè)活動的最佳區(qū)位全跨，建立了工業(yè)區(qū)位論缝左。代表性工作包括：韋伯的工業(yè)區(qū)位論（1909）、胡佛區(qū)位論（1937）浓若、克里斯塔勒的中心地理論（1933）和廖什的市場網(wǎng)絡(luò)理論（1940）等渺杉。
這些理論的共同點：研究抽象的世界，最基本的假設(shè)是“均質(zhì)平原”和理性決策挪钓。核心思想：生產(chǎn)成本和運(yùn)費(fèi)成本的最低化或者利潤的最大化是越。區(qū)位論代表著經(jīng)濟(jì)地理抽象研究傳統(tǒng)的開始。
②人地關(guān)系研究：人地關(guān)系研究在西方一般很少視為經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的研究傳統(tǒng)碌上，但在中國它需要這樣的歷史位置倚评。
人地關(guān)系研究傳統(tǒng)可以追溯到地理環(huán)境決定論：
①19世紀(jì)中期浦徊，受達(dá)爾文生物進(jìn)化論影響，以弗里德里咸煳啵·拉采爾（Friedrich Ratzel）為代表的一些學(xué)者將“適者生存”的思想引入對人類分布和活動的研究盔性，認(rèn)為地理環(huán)境決定了人的優(yōu)劣，對人類文明具有決定性作用呢岗。這些論述為殖民地擴(kuò)張?zhí)峁┝死碚摶A(chǔ)冕香。
②19世紀(jì)后期，主要學(xué)派有：或然論（法國白蘭士后豫、白呂納）暂筝、景觀學(xué)派（德國赫特納、巴沙格）硬贯、文化景觀學(xué)派（美國索爾）等焕襟。
這些學(xué)派強(qiáng)調(diào)人與自然之間的相互作用關(guān)系。
【1】白蘭士認(rèn)為：自然環(huán)境提供了可能性的范圍饭豹，而人類在創(chuàng)造他們居住地的時候鸵赖，則按照自己的需要和愿望，憑借自身的能力來利用這種可能性拄衰。
【2】索爾認(rèn)為：自然規(guī)律不適用于社會群體它褪，人類的發(fā)展通過文化轉(zhuǎn)變而發(fā)生。

（3）二戰(zhàn)后繁榮期的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)

第二次世界大戰(zhàn)之后翘悉，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)很快開始了以“計量革命”著稱的“第二樂章”茫打。
經(jīng)濟(jì)地理學(xué)“計量革命”第一槍是由弗雷德·謝弗（Shaeffer F.K., 1953）打響的⊙欤《地理學(xué)中的例外論》矛頭直指哈特向的區(qū)域主義學(xué)派老赤，認(rèn)為空間關(guān)系才是地理學(xué)的真正主題，號召以科學(xué)的方法研究地理并尋求地理“法則”制市，而不是進(jìn)行區(qū)域的綜合描述抬旺。美國早期的先鋒人物有：愛德華·烏爾曼（Edward Ullman）和威廉·加里森（William Garrison）以及他們的后輩和學(xué)生。他們崇尚邏輯實證主義研究方法祥楣，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)計學(xué)和數(shù)學(xué)方法的應(yīng)用开财。

同時棕孙，以艾薩德為代表的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家對經(jīng)濟(jì)學(xué)研究忽視空間尺度不滿是己，創(chuàng)立了區(qū)域科學(xué)酱塔，試圖將需求估灿、供給、價格等經(jīng)濟(jì)要素用區(qū)位方程表達(dá)出來卖氨」蛳鳎“計量革命”或者說“空間科學(xué)”使經(jīng)濟(jì)地理學(xué)從一個研究真實世界的學(xué)科轉(zhuǎn)向研究抽象世界爷速。這一方面使得這個學(xué)科具備了所謂的科學(xué)地位和“預(yù)測”能力渡八；但另一方面也是其遠(yuǎn)離了現(xiàn)實世界啃洋。

在計量革命如火如荼的同時，企業(yè)（公司）地理的研究也逐漸彰顯生命力屎鳍。二戰(zhàn)后的繁榮期宏娄，企業(yè)迅速擴(kuò)張，很多企業(yè)成為跨國公司逮壁，過去以單一部門的單一廠址為研究對象的最佳區(qū)位研究已經(jīng)不能滿足社會需要孵坚。在這一背景下，麥克尼（McNee R）提出了公司地理的概念窥淆。目的是使經(jīng)濟(jì)地理學(xué)僅僅對物的分析轉(zhuǎn)移到對人及社會組織機(jī)構(gòu)的關(guān)注上來卖宠。

出于對計量模型適用性的反思，還催生了行為地理學(xué)的誕生忧饭。彼得·古爾德（Peter Gould扛伍，1963）將有關(guān)不確定性行為的影響引入了經(jīng)濟(jì)地理學(xué)，認(rèn)為公司決策人并非是具有完全理性的“經(jīng)濟(jì)動物”词裤。

（4）激進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派和“新區(qū)域主義”的興起

20世紀(jì)60年代后期刺洒，北美和西歐國家出現(xiàn)了大量衰退區(qū)域和結(jié)構(gòu)性問題，實體制造業(yè)開始向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移吼砂。主要關(guān)注企業(yè)最佳區(qū)位和居民點空間秩序的計量研究方法顯然不足以解決這些結(jié)構(gòu)性變化所產(chǎn)生的問題逆航。在此背景下，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)又開啟了“新的樂章”：

①大衛(wèi)·哈維（David Harvey）開創(chuàng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究視角：
哈維在《地理學(xué)中的解釋》提出：地理學(xué)家們不善于利用科學(xué)方法的神奇力量渔肩，這就是科學(xué)方法的哲學(xué)因俐。《社會公正與城市》打開了從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度對地理學(xué)問題進(jìn)行全新闡釋的窗口：之前的研究僅僅關(guān)注市場機(jī)制（特別是新古典經(jīng)濟(jì)理論）周偎，忽視了資本主義階級關(guān)系在塑造地理空間中的作用抹剩。強(qiáng)調(diào)資本主義積累方式及其相應(yīng)的社會結(jié)構(gòu)在經(jīng)濟(jì)地理研究中的重要性（社會—空間辯證法）；同時蓉坎，也重視國家機(jī)器在解決社會矛盾中的作用吧兔。

②朵潤·馬西（Doreen Massey）重視地方的作用，帶動“新區(qū)域主義”的興起：
1984年袍嬉，馬西在《勞動的空間分工：社會結(jié)構(gòu)與生產(chǎn)地理》提出：雖然階級和性別在理解空間經(jīng)濟(jì)作用機(jī)理中具有重要作用境蔼，但其具體的影響和政治意義通常在不同地區(qū)之間存在很大的差異，這取決于其所處的地理和歷史環(huán)境的顯著差異伺通。

如果說馬西對地方的關(guān)注僅僅是“新區(qū)域主義”的序曲箍土，那么主旋律則來自學(xué)者們對那些在普遍蕭條中取得令人矚目經(jīng)濟(jì)成就的地區(qū)研究：如美國“硅谷”；美國128號公路沿線罐监；“第三意大利”吴藻；大倫敦地區(qū)、日本等
這些研究議題不再是描述和歸納地方發(fā)展特點弓柱，而是從理論上探究地方發(fā)展的動力機(jī)制沟堡。推動了經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的蓬勃發(fā)展：
①意大利學(xué)派的“產(chǎn)業(yè)氛圍”和“制度厚度”侧但；
②加利福尼亞學(xué)派的“垂直非一體化”、“不可交易性相互依賴”和“地方勞動力市場”航罗；
③歐洲創(chuàng)新環(huán)境學(xué)派“區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)”禀横；
④演化經(jīng)濟(jì)地理學(xué)派“路徑依賴”
……

與此同時，也產(chǎn)生了新的研究脈絡(luò)：對經(jīng)濟(jì)全球化的研究粥血。伴隨20世紀(jì)80年代以來柏锄，投資和貿(mào)易的自由化及其帶來的大范圍全球性產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)家很快將研究視角從傳統(tǒng)的國家和區(qū)域尺度上升到全球尺度复亏，為理解經(jīng)濟(jì)全球化的空間維度做出了貢獻(xiàn)趾娃。

（5）“新”經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的出現(xiàn)

經(jīng)濟(jì)地理學(xué)家將20世紀(jì)90年代以來的各種研究“轉(zhuǎn)向”（特別是制度和文化轉(zhuǎn)向）成為新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)。以克魯格曼為代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)家將地理空間概念引入經(jīng)濟(jì)學(xué)缔御，開展一系列空間經(jīng)濟(jì)分析工作：一方面讓一些經(jīng)濟(jì)地理學(xué)者重拾利用抽象數(shù)學(xué)模型解決地理空間問題的信心抬闷；另一方面，克魯格曼等學(xué)者畢竟比計量革命時代和艾薩德時代向前邁進(jìn)了一步耕突，特別是規(guī)模報酬遞增和不完全競爭的引入饶氏。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)家將空間概念引入經(jīng)濟(jì)的同時，社會科學(xué)的學(xué)者則對“經(jīng)濟(jì)”本身產(chǎn)生了質(zhì)疑有勾。這導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)地理學(xué)研究出現(xiàn)了“文化和制度轉(zhuǎn)向”疹启，即對“經(jīng)濟(jì)”的重新理解：
【1】格蘭諾威特（Granovetter, 1985）提出嵌入型，即“經(jīng)濟(jì)活動融于具體的社會關(guān)系之中”蔼卡；
【2】彼得·迪肯和奈卓·史瑞夫特（Dicken and Thrift, 1992）把“嵌入”概念引入了經(jīng)濟(jì)地理學(xué)研究喊崖，使這個學(xué)科的研究對象融入文化、社會和制度背景之中雇逞，并從中獲得新的研究內(nèi)涵與發(fā)展方向荤懂。

在這些轉(zhuǎn)向背后是廣泛而深入的全球社會經(jīng)濟(jì)變革。理解和解釋全球化過程之中不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)活動持久的差異性（即經(jīng)濟(jì)的多元性）塘砸，需要擺脫傳統(tǒng)的思維框架节仿。

6.中國經(jīng)濟(jì)地理學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)怎樣的特點？

新中國成立之前掉蔬，雖然有一些學(xué)者從事相關(guān)研究工作廊宪，但經(jīng)濟(jì)地理學(xué)作為一門學(xué)科并不存在。新中國成立之后女轿，大量的國民經(jīng)濟(jì)計劃工作和生產(chǎn)力布局對經(jīng)濟(jì)地理學(xué)知識產(chǎn)生了巨大需求：經(jīng)濟(jì)地理學(xué)者廣泛參與了地區(qū)綜合考察箭启、鐵路選線、工廠選址蛉迹、工業(yè)基地規(guī)劃傅寡、農(nóng)業(yè)區(qū)劃等工作。改革開放之后，中國經(jīng)濟(jì)地理學(xué)進(jìn)入了一個多元化發(fā)展時期：一方面荐操，在國土開發(fā)和規(guī)劃芜抒、區(qū)域發(fā)展、土地利用托启、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等領(lǐng)域成為研究主力宅倒，所創(chuàng)造的理論知識在社會上產(chǎn)生了廣泛的影響：如“點—軸”系統(tǒng)等空間結(jié)構(gòu)理論成為國家和地方國土規(guī)劃和區(qū)域規(guī)劃的理論基礎(chǔ)；另一方面驾中，社會經(jīng)濟(jì)的劇烈變革也催生出不少新的研究領(lǐng)域：20世紀(jì)80年代和90年代的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)研究和外資研究、區(qū)域可持續(xù)發(fā)展研究以及最近的農(nóng)區(qū)地理與農(nóng)戶區(qū)位研究等模聋。

整體而言肩民，中國經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的發(fā)展具有如下幾個突出的特點：
①“綜合”導(dǎo)向，即重視與自然科學(xué)分支的交叉（如自然地理链方、環(huán)境科學(xué)持痰、生態(tài)科學(xué)等）；
②“規(guī)劃”導(dǎo)向祟蚀，即各種尺度的空間規(guī)劃成為經(jīng)濟(jì)地理學(xué)研究工作的重要內(nèi)容工窍；
③明顯的“區(qū)域主義”，即將區(qū)域發(fā)展與區(qū)域差異作為經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的主要研究領(lǐng)域前酿；
④模擬分析和可視化表達(dá)傾向患雏。

本章回顧與問題總結(jié)

第一章對經(jīng)濟(jì)地理學(xué)做了一個簡單的概述，主要討論的是這個學(xué)科讓人困惑之處罢维。后面幾章分別討論區(qū)位淹仑、差異、空間結(jié)構(gòu)肺孵、地區(qū)間相互作用匀借、尺度相互依賴等六個基本研究視角以及經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的空間管理思想。最后一章平窘，我們將討論經(jīng)濟(jì)地理學(xué)在“學(xué)以致知”和“經(jīng)世致用”上的關(guān)系吓肋，指出這個學(xué)科實際上是或者力圖成為“知行合一”的一門學(xué)問。

最后瑰艘，我們再來回顧一下第一章的6個問題：
1.什么是經(jīng)濟(jì)地理是鬼？
2.經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的研究對象是什么？
3.經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的基本概念有哪些紫新？
4.經(jīng)濟(jì)地理關(guān)注哪些基本問題屑咳？
5.經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了哪些過程？
6.中國經(jīng)濟(jì)地理學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)怎樣的特點弊琴？
你能不回頭看上面的內(nèi)容兆龙，用自己的話向他人闡述么？

筆者言：

筆者認(rèn)為，學(xué)術(shù)小白在閱讀學(xué)術(shù)書籍時紫皇，讀書筆記應(yīng)以內(nèi)容的重點輸入和想法的簡單輸出為主慰安。因為在學(xué)術(shù)研究的初始階段，我們還未能深入了解一門學(xué)科或領(lǐng)域聪铺，很多想法和問題是十分不成熟的化焕，此時我們應(yīng)盡量較少地發(fā)表個人粗淺和幼稚的見解。而是通過大量和廣泛地閱讀該領(lǐng)域經(jīng)典著作與文獻(xiàn)铃剔，圍繞問題形成系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)撒桨，了解學(xué)科發(fā)展歷程與思想爭辯之后，再慎重地提出自己的想法和觀點键兜。

需要說明的是凤类，“慎重地提出觀點”不代表在閱讀時不需思考。相反普气，我們在閱讀時需要通過積極思考去提升自己的理解深度谜疤，思考就是不斷否定和揚(yáng)棄的過程，我們需要在自我否定中取得進(jìn)步现诀。隨著閱讀量的增長和思考的深入夷磕，我們在不同階段會對同一事物有著不同的見解，我們要心存謙虛與敬畏仔沿，避免進(jìn)入個人獨(dú)斷坐桩、自視甚高的思維誤區(qū)，才能收獲知識與真理封锉。

基于此撕攒，筆者想通過讀書筆記，將所讀書籍的每章內(nèi)容圍繞一些重要問題展開烘浦，從而讓讀者對書籍的內(nèi)容有初步的了解抖坪，為日后深入思考奠定知識基礎(chǔ)。

此類讀書筆記由如下部分組成：

【書籍信息】包括書名闷叉、作者擦俐、出版信息、正版書籍購買鏈接握侧；

【導(dǎo)言】介紹文章的主要內(nèi)容以及書籍的推薦理由蚯瞧；

【問題向?qū)c解答】圍繞問題對內(nèi)容進(jìn)行記憶與理解；

【本章總結(jié)與問題回顧】總結(jié)本章內(nèi)容品擎，重新列出開頭的本章問題埋合，幫助讀者溫故知新。

讀書筆記內(nèi)容是筆者在閱讀過程匯總的隨手記錄和總結(jié)萄传，僅以學(xué)習(xí)交流為目的與大家分享甚颂。如果您覺得此書值得進(jìn)一步深入了解和學(xué)習(xí)，文中也附上了正版書籍的購買鏈接（點擊閱讀原文，可跳轉(zhuǎn)鏈接）振诬，按需購買蹭睡。各大高校圖書館相信也有大量數(shù)目可供借閱。

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