【說(shuō)卦】
《乾》卦之象為“天”平匈，乾卦之意為“健”。乾卦是用“天行健”為喻藏古，告訴人們發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息增炭，剛健進(jìn)取的精神，才能獲得成功拧晕。
【解易】
【原文】《乾》（1）：元亨隙姿。利貞（2）。
【譯文】乾卦厂捞，大亨通输玷，按照正道辦事有利。
【注釋】
（1）乾：卦名靡馁，象征天欲鹏。乾是剛健、旺盛臭墨、向上的形態(tài)赔嚎。
（2）元亨。利貞：元始胧弛、亨通尤误，和諧、守正叶圃。
【原文】初九（1）袄膏，潛龍，勿用（2）掺冠。
【譯文】一條潛伏的龍靜待時(shí)機(jī)沉馆，不宜施展才能码党。
【注釋】
（1）初九:《周易》每卦由六爻組成，自下而上名稱為初斥黑、二揖盘、三、四锌奴、五兽狭、上；《周易》占ト用“九”表示陽(yáng)鹿蜀，“六”表示陰箕慧。本爻位居乾卦下第一位，為陽(yáng)茴恰，故稱“初九”颠焦。
（2）潛:潛伏。勿用:不施展オ能往枣。
【原文】九二伐庭，見龍?jiān)谔铮?），利見大人（2）分冈。
【譯文】龍出現(xiàn)在田野里圾另，見到大人有利。
【注釋】
（1）見：同“現(xiàn)”雕沉，出現(xiàn)集乔。龍出現(xiàn)在田間。
（2）大人：品德高尚的人蘑秽。
【原文】九三饺著，君子終日乾乾（1），夕惕若（2）肠牲，厲無(wú)咎（3）。
【譯文】君子白天自強(qiáng)不息靴跛，晚上反省警惕缀雳，就不會(huì)有災(zāi)禍。
【注釋】
（1）君子：道德高尚的人梢睛。乾乾:強(qiáng)健振作肥印。
（2）惕：警惕。若：語(yǔ)助詞绝葡，無(wú)義深碱。
（3）厲：危險(xiǎn)。咎：過(guò)失藏畅。
【原文】九四：或躍在淵（1）敷硅，無(wú)咎。
【譯文】九四：龍或者跳躍或者潛藏在深淵，沒(méi)有災(zāi)禍绞蹦。
【注釋】（1）或：或者力奋。躍：騰躍，跳躍幽七。在淵：潛藏在深淵景殷。
【原文】九五，飛龍?jiān)谔煸杪牛姶笕耍?）猿挚。
【譯文】龍?jiān)诟呖诊w翔，見到這樣的大人物有利驶鹉。
【注釋】
（1）利見大人：這一爻里的“利見大人”與九二爻里的“利見大人”詞同義不同亭饵。九二是指還處于“在田”階段的龍見了別的大人有利；九五則指龍飛上了天梁厉，本身成為大人辜羊，別人見到了他有利。大人：品德高尚并居高位的人词顾。
【原文】上九八秃，亢龍有悔（1）。
【譯文】龍飛得過(guò)高必將有所后悔肉盹。
【注釋】（1）亢：極高昔驱。龍飛得過(guò)高必將有所后悔。
【原文】用九(1)上忍，見群龍無(wú)首骤肛，吉（2）。
【譯文】出現(xiàn)一群龍窍蓝，沒(méi)有誰(shuí)自居為首領(lǐng)腋颠，吉利。
【注釋】
（1）《周易》占卜原則上陽(yáng)爻用“九”不用“七”吓笙。
（2）首：首領(lǐng)淑玫。出現(xiàn)一群龍，沒(méi)有誰(shuí)自居為首領(lǐng)面睛。
《易經(jīng)》六十四卦中絮蒿，只有乾卦和坤卦比較特殊，六爻之后還分別附有“用九”和“用六”叁鉴，其余各卦都沒(méi)有土涝。乾卦是六個(gè)陽(yáng)爻，表示一切都順利幌墓；坤卦是六個(gè)陰爻但壮，表示一切都不順利冀泻。前者容易使人驕傲懈怠，后者容易使人沮喪消沉茵肃。
故作《易》者特別在兩卦之后分別加上“用九”和“用六”腔长。九代表陽(yáng)爻，指強(qiáng)大验残、有利捞附、成功的因素。用九就是用九的方法您没，即如何利用有利的條件鸟召。告訴人們即使在有利的條件下，也要自強(qiáng)不息氨鹏，居安思危欧募。
【原文】《彖》（1）曰：大哉乾元（2），萬(wàn)物資始仆抵，乃統(tǒng)天（3）跟继。云行雨施，品物流形（4）镣丑。大明終始（5）舔糖，六位時(shí)成（6），時(shí)乘六龍以御天（7）莺匠。乾道變化（8）金吗，各正性命（9），保合太和（10）趣竣，乃利貞（11）摇庙。首出庶物（12），萬(wàn)國(guó)咸寧（13）遥缕。
【譯文】乾元之陽(yáng)氣太偉大了卫袒，萬(wàn)物都是依靠它獲得初始生長(zhǎng)的條件，萬(wàn)物也都是按照天道來(lái)運(yùn)行的通砍。云朵在天空運(yùn)行玛臂，地上就下雨，萬(wàn)物由此產(chǎn)生封孙。日出日落周而復(fù)始，形成了六個(gè)不同的時(shí)位（即事物由始至終發(fā)展的六個(gè)過(guò)程：初爻為潛讽营、二爻為見虎忌、三爻為惕、四爻為躍橱鹏、五爻為飛膜蠢、上爻為終）堪藐，乾陽(yáng)如同駕著六個(gè)不同時(shí)間段的“龍”控制著萬(wàn)物的運(yùn)行。天道的變化使得萬(wàn)物各自得到其本性挑围，處于保全元?dú)獾臓顟B(tài)礁竞，有利于守正。萬(wàn)物萌發(fā)杉辙，天下安寧模捂。
【注釋】
（1）《彖》：彖辭，統(tǒng)論一卦之義的卦辭蜘矢。
（2）乾元：陽(yáng)氣狂男。
（3）資：依靠。統(tǒng)：統(tǒng)領(lǐng)品腹。天：自然岖食。
（4）云行雨施：云朵在天空運(yùn)行，地上就下雨舞吭。品物流行：各類事物就產(chǎn)生泡垃。
（5）大明：太陽(yáng)。終始：往返運(yùn)行羡鸥。
（6）六位：乾卦的六爻蔑穴。時(shí)：按時(shí)，時(shí)位兄春。
（7）六龍：象征乾卦的六爻澎剥。御：控制。天：自然赶舆。
（8）乾道：自然之道哑姚。
（9）正：安定。性命：本性芜茵，精神叙量。
（10）保合：保全。太和：元?dú)狻?/p>
（11）乃利貞：利于守正九串。
（12）首出庶物：開始萌發(fā)萬(wàn)物堡掏。
（13）萬(wàn)國(guó)成寧：天下都安寧颓影。
【原文】《象》（1）曰：天行健（2），君子以自強(qiáng)不息（3）玷坠。潛龍勿用，陽(yáng)在下也（4）刑顺。見龍?jiān)谔锊Ｃ希率┢找玻?）。終日乾乾扑馁，反復(fù)道也（6）涯呻×棺ぃ或躍在淵，進(jìn)無(wú)咎也（7）复罐。飛龍?jiān)谔炖缘牵笕嗽煲玻?）⌒ё纾亢龍有悔胀滚，盈不可久也（9）。用九填帽，天德不可為首也（10）蛛淋。
【譯文】《象傳》說(shuō)：天的運(yùn)行剛健有力，君子應(yīng)該像天道一樣自我奮發(fā)圖強(qiáng)篡腌，永不停止褐荷。潛龍暫時(shí)不用，陽(yáng)氣尚未豐滿充盈（比喻事物在發(fā)展之初嘹悼，雖有發(fā)展的勢(shì)頭叛甫，但比較弱小，所以應(yīng)該小心謹(jǐn)慎杨伙，不可輕動(dòng)）其监。龍出現(xiàn)在田野中（比喻初出茅廬，時(shí)機(jī)已經(jīng)到來(lái)）限匣，以恩德施與眾人萬(wàn)物抖苦，有機(jī)會(huì)見到大人（等大人來(lái)發(fā)現(xiàn)，大人指有權(quán)力的人）米死。君子要始終堅(jiān)持依“道”而行锌历，白天自強(qiáng)不息，夜晚反省警惕（比喻行為精進(jìn)峦筒，言語(yǔ)謹(jǐn)慎）究西。龍也許會(huì)跳進(jìn)深淵，或者前進(jìn)物喷，都沒(méi)有災(zāi)害（比喻君子能夠把握時(shí)機(jī)卤材，進(jìn)退自如，處境從容不迫峦失，所以沒(méi)有災(zāi)害）扇丛。龍飛上了高空，一定能夠有所作為（比喻君子積蓄了充足的能量尉辑，才能抓住機(jī)會(huì)晕拆，大展宏圖）。龍飛得過(guò)高必將有所后悔材蹬，因?yàn)槭虑榘l(fā)展到頂峰就會(huì)走向衰斒的弧（比喻物極必反）。乾卦是至高無(wú)上的天道堤器，萬(wàn)物根據(jù)自己的本性處在不爭(zhēng)昆庇、謙遜、和諧的狀態(tài)闸溃，沒(méi)有爭(zhēng)端整吆。
【注釋】
（1）象：《象傳》，解釋卦象辉川、爻象的象征意義表蝙。
（2）天行健：天的運(yùn)行剛健有力乓旗。
（3）自強(qiáng)不息：自我奮發(fā)圖強(qiáng)府蛇，永不停止。
（4）陽(yáng)在下也：陽(yáng)氣初生居于下位屿愚。
（5）德施普：恩德普遍施與萬(wàn)物汇跨。
（6）反復(fù)：重復(fù)實(shí)踐。道：合理的行為妆距。
（7）進(jìn)：前進(jìn)穷遂。咎：過(guò)錯(cuò)。
（8）造：有所作為娱据。
（9）盈：滿蚪黑。
（10）天德：自然的美德。
【注】
2020年初中剩，機(jī)緣所致忌穿，拜獅吼門掌門人何東為師，開始學(xué)習(xí)《周易》⊙拾玻現(xiàn)將自己學(xué)習(xí)《周易》的過(guò)程伴网、收獲與感悟記錄下來(lái)。
學(xué)習(xí)過(guò)程中謹(jǐn)遵師父的立派宗旨“學(xué)易即是學(xué)道妆棒，算卦即是悟道澡腾，解卦即是布道”。如能以《易》會(huì)友糕珊，將不甚欣喜动分，希望能夠與“同道之人”共同切磋學(xué)習(xí)。
本人所發(fā)布內(nèi)容均由本人學(xué)《易》參考書內(nèi)容红选、自己的思考理解及部分網(wǎng)絡(luò)資料所組成澜公，并根據(jù)學(xué)習(xí)的深入進(jìn)行補(bǔ)充和完善。文中如有錯(cuò)誤，歡迎指正坟乾，本人將積極修改迹辐；如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系本人甚侣，及時(shí)刪除明吩；如需轉(zhuǎn)載，請(qǐng)注明出處殷费。
