學(xué)校之于社會：單一之于復(fù)式
讀第44條《給復(fù)式教學(xué)的學(xué)校教師的建議》 有感
萊州市文峰中學(xué)? 程挺模
因為閱讀蘇霍的這篇文章伙判，勾起了我的小學(xué)記憶境钟。
如果不是親身經(jīng)歷误证，現(xiàn)在的年輕教師是很難理解單班教學(xué)和復(fù)式教學(xué)的蛀醉。不瞞各位著摔，我就是一個親歷者绎谦。我小學(xué)一年級經(jīng)歷的就是復(fù)式教學(xué)管闷，我和俺村三年級的、五年級的學(xué)長在本村同一間教室里學(xué)習(xí)的窃肠，并且只有一位叫李淑云的女老師同時任教的包个。等上小學(xué)二年級的時候，情況稍有好轉(zhuǎn)冤留，我就轉(zhuǎn)到鄰村的一所小學(xué)專上單班了碧囊，來自三個自然村湊成的一個二年級班級，48個人纤怒，從二年級一直上到五年級糯而，先是一個叫王希芝的女老師教，三泊窘、四年級是一個叫李書賢的男老師教的熄驼。
一年級的復(fù)式教學(xué)是很有意思的像寒，李老師也沒有辦公室，就在教室前方講臺一側(cè)有一張辦公桌瓜贾，一直和學(xué)生守在一起萝映，一般是先給我們一年級講課，像是讀書寫字阐虚、加減算術(shù)等序臂，等我們演練時，李老師再給三年級學(xué)生講自然常識或政治实束，等三年級練習(xí)的空檔奥秆，就給五年級的講語文或數(shù)學(xué)，然后再循環(huán)到一年級咸灿。就這樣构订，一個教師一天都頭，一年到頭避矢，就這樣周而復(fù)始地教學(xué)悼瘾，一刻不得空閑，還得是語文审胸、數(shù)學(xué)亥宿、自然、畫畫砂沛、唱歌烫扼、運動、勤工儉學(xué)等樣樣都教碍庵，教師的辛苦付出要比現(xiàn)在大得多映企。
二年級到五年級是一個村小一個班級的同齡人的單班教學(xué)，情況好了一些静浴，因為學(xué)習(xí)比較專注了堰氓。但還是一個教師把所有學(xué)科全部承擔(dān)了，教師的跨學(xué)科教學(xué)能力叫人敬佩苹享。等我們這撥共有8人考上掖縣第二十三中的時候双絮，也算是李老師的極大功德，在當(dāng)?shù)貓?zhí)教能力得到廣泛宣揚富稻，李老師一直到退休多年也念念不忘這個偉大成績掷邦。
應(yīng)該說，那時國家教育條件不好椭赋，先是把一個村上小學(xué)的學(xué)生聚集到一起抚岗，辦成復(fù)式班教學(xué)，后把幾個村的同齡學(xué)生匯集到某村辦成單班教學(xué)哪怔，一個村里派一個公辦教師同時任教所有的班級和所有的學(xué)科宣蔚。大一些的村里學(xué)生多向抢，派的教師也多，規(guī)模就大一些胚委，如果各年級的都有挟鸠，那么村小就叫做完小了。現(xiàn)在小學(xué)都是完小了亩冬，規(guī)格再高一點艘希，則是叫做中心小學(xué)了，教師也分科而教了硅急，條件好了很多覆享。
我雖慶幸小學(xué)學(xué)業(yè)還好，但我印象更深的是一些綜合性活動营袜。一年級我學(xué)會了唱國歌撒顿、看地圖、跳遠荚板，還有勤工儉學(xué)的養(yǎng)兔子凤壁，教室外就有一個兔子窩，我們是要打草喂養(yǎng)的跪另，特別是上課時拧抖，兔子也在教室里竄來竄去，我們偶爾爬到桌子下面還可和它玩耍一番罚斗。二年級參加集體舞蹈《打花棍》徙鱼；三年級我學(xué)會了畫畫宅楞、練毛筆字针姿，還有種蓖麻、收蓖麻厌衙，到收購站賣錢補貼校費距淫，學(xué)校就一個班其實也是班費，那時校校還種葵花婶希，好似沒有經(jīng)濟價值榕暇，因為它是向日葵，所以更多的是象征意義喻杈；四年級過六一節(jié)彤枢，我還在全公社匯演中演過課本劇《東郭先生和狼》；五年級我覺得畫線段筒饰、看陰影解數(shù)學(xué)題特有意思缴啡，還一直給同學(xué)們講，也算是鍛煉了思維表達能力吧瓷们。
收回兒時的思緒业栅，再從師者為教的角度來看蘇霍的建議秒咐。相對而言，這篇文章是比較簡單的碘裕，蘇霍的建議就是教師要有正確的思想狀態(tài)和怎樣去把工作做好携取。
? 蘇霍對教師說，“如果你在這種學(xué)校里工作帮孔，那么你將花費很大的努力雷滋，在自己周圍創(chuàng)造和常年地維持一種豐富多彩的精神生活的氣氛∥木ぃ”否則惊豺，就是教師沒有盡到責(zé)任，那么教師和學(xué)校就會走下坡路禽作。我回想我的小學(xué)生活尸昧，我是佩服我小學(xué)的三位教師的，他們未必有即使有也不一定能系統(tǒng)表達的教學(xué)思想旷偿，但他們確實一直在創(chuàng)造和維持一個班級豐富多彩的精神生活烹俗，才使我學(xué)會了觀察動植物、參加勞動萍程、參加表演幢妄，豐富多彩的活動，才讓我感到學(xué)習(xí)并不乏味茫负，并且一是信心百倍蕉鸳。教師創(chuàng)造的這種精神生活，我在今天把它稱作是“精神信仰”忍法。變著花樣地教好“一班即一谐背ⅲ”的學(xué)生，就是他們的教學(xué)信仰饿序。
? 至于具體怎樣做勉失， 蘇霍接著對教師建議道，“在那最偏僻的原探、遠離城鎮(zhèn)的邊遠角落里乱凿，是可以點燃起文化、思想和創(chuàng)造精神的火花的咽弦，——不過這一切都只能取決于你徒蟆。” 蘇霍提出了“向大型圖書館借閱圖書型型、購買兒童文學(xué)名著段审、預(yù)定教學(xué)影片和幻燈片、與城區(qū)學(xué)校保持聯(lián)系输莺、帶領(lǐng)學(xué)生參加旅行”等建議戚哎。應(yīng)該說裸诽，受當(dāng)時條件所限，我的小學(xué)里這些活動我?guī)缀鯖]有經(jīng)歷過型凳，但我聽過三位老師講過革命故事丈冬、助人為樂的故事、明辨是非的故事甘畅，我還聽過《岳飛傳》和《楊家將》埂蕊，看過日本的《排球女將》，讓我知道了精忠報國和愛拼才會贏的道理疏唾。當(dāng)時的條件蓄氧，教師也只能做到這些了。他們的人格特點對我也是遷移默化的教育槐脏，像是李淑云老師的嚴(yán)厲喉童，王希芝老師的幽默，李書賢老師的博學(xué)都給我留下深刻印象顿天。不管怎么說堂氯，我對小學(xué)教師還是很敬佩很感激的。
復(fù)式教學(xué)現(xiàn)在雖然早已經(jīng)不存在了牌废，但其對孩子綜合實踐活動的鍛煉是值得肯定的咽白。把尺度范圍放的再大一些，我想學(xué)校之于社會鸟缕，相當(dāng)于“單一之于復(fù)式”晶框。學(xué)校是單一的，社會是復(fù)雜的懂从；知識是單純的授段，實踐是綜合的。知識的積累不是智慧莫绣，知識是解決實踐問題的工具畴蒲。基于這樣的認識对室，我還是從蘇霍的建議中能發(fā)現(xiàn)一些可以借鑒的思想。
一是教師要引導(dǎo)學(xué)生多讀書咖祭。蘇霍在多篇文章中一直說明讀書的重要性掩宜，這次他說，“使讀書成為學(xué)生的精神文明的發(fā)源地”么翰，越是條件不好的學(xué)校牺汤，引導(dǎo)學(xué)生讀書是彌補不足的最好手段。現(xiàn)在是信息化時代浩嫌，我們先倡導(dǎo)學(xué)生讀紙質(zhì)書檐迟，可以增加思維深度补胚；我們也要倡導(dǎo)學(xué)生讀電子書，可以拓展思維廣度追迟∪芷洌“讀書破萬卷，下筆如有神”敦间，這是學(xué)生增長智慧的最基本手段瓶逃。
二是教師要與名師多交流。蘇霍對小學(xué)校教師的建議是要到城市學(xué)欣椋看一看厢绝，“應(yīng)當(dāng)親眼看一看，每一位深入思考的带猴、創(chuàng)造性地工作的教師所向往和努力追求的成果昔汉。你在評定自己的學(xué)生的學(xué)業(yè)成績（知識、技能拴清、書面作業(yè)）時挤庇，應(yīng)當(dāng)向這些教師取得的成果看齊” 。確實如此贷掖，我們每年組織校內(nèi)課堂教學(xué)評價嫡秕，觀摩市級優(yōu)質(zhì)課公開課，外出名校觀摩學(xué)習(xí)苹威，就是要觀察優(yōu)秀教師的教學(xué)優(yōu)點昆咽，學(xué)習(xí)他們的教學(xué)思想，提升自身的教學(xué)認識牙甫。有人說掷酗，“與大師交流是一種精神享受”，我認為窟哺，精神享受即為個人收獲泻轰，說明我們的認識也提高了。
三是教師要帶領(lǐng)學(xué)生研學(xué)旅行且轨。蘇霍建議浮声，教師應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)自己的學(xué)生出去旅行，看看城市生活旋奢，感受文化藝術(shù)泳挥，感受自然風(fēng)光，豐富學(xué)生的認識閱歷至朗。這點和蘇霍帶領(lǐng)學(xué)生到野外寫作寫生的道理是一致的屉符，只不過這次遠行的范圍大了一些。這是蘇霍的一個新建議，與當(dāng)前我們國家提出的“游學(xué)研學(xué)”的拓展性學(xué)習(xí)是有“同工”之處的矗钟∷粝悖“研學(xué)旅行”是一種新的學(xué)習(xí)方式，是離開教室和學(xué)校的到社會和大自然去探究問題的一種學(xué)習(xí)方式吨艇，是利用知識工具去解決應(yīng)用問題的一種學(xué)習(xí)方式躬它。一路旅行，一路研學(xué)秸应，圍繞主題性問題進行拓展學(xué)習(xí)虑凛，把旅行由“看風(fēng)景”變成了“找原因”，把旅行的“感性認識”變成了“理性解讀”软啼，加深了對人文和自然的深度理解桑谍。有人針對“研學(xué)旅行”提出了“最好的課堂在路上”的口號，話雖有些夸張祸挪，但用意是不錯的锣披。道理其實就是書本“死知識”和實踐“活知識”的關(guān)系問題。
學(xué)生之于教師贿条，相當(dāng)于個體之于綜合雹仿，因此蘇霍說，“你能講述的事情越多整以，你對學(xué)生施加影響的方法和手段的寶庫就越豐富” 胧辽。學(xué)校之于社會，相當(dāng)于單一之于復(fù)式公黑，我發(fā)現(xiàn)邑商，多讀書和研學(xué)旅行是銜接兩者的有效方式。因為讀書是間接經(jīng)驗凡蚜，研學(xué)是直接體驗人断，相互結(jié)合最好。讀萬卷書朝蜘，行萬里路恶迈，才是真正的生長。
