3.15 子入太廟，每事問军浆∽匮螅或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟乒融，每事問掰盘。”子聞之赞季，曰：“是禮也愧捕。”
【注釋】
鄹（zōu）：魯國地名碟摆，在今山東省曲阜市東南晃财。孔子的父親做過鄹大夫，所以這里稱為鄹人断盛。
原文解讀：
孔子進(jìn)入太廟罗洗，每遇到一件事都細(xì)細(xì)地詢問。有人說：“誰說鄹邑大夫的兒子懂得禮儀呀钢猛？他進(jìn)到太廟里伙菜，每件事都要問人∶酰孔子聽到這話贩绕，說：“這正是禮嘛『撸”
個(gè)人感悟：
這短話講得是什么叫謙虛謹(jǐn)慎淑倾，什么叫知禮，孔子進(jìn)入太廟參與國家祭祀大典的時(shí)候征椒，每件事娇哆、每個(gè)細(xì)節(jié)，包括站在哪勃救，坐在哪……都要仔細(xì)詢問碍讨。但有人就會(huì)嘲笑孔子啥也不懂。
其實(shí)孔子難道不懂太廟祭祀之禮嗎蒙秒？當(dāng)然不是勃黍。孔子雖然熟知各種“禮儀”晕讲，但因?yàn)榈谝淮芜M(jìn)入太廟參與國家重大祭祀活動(dòng)覆获，為了慎重起見，也為了尊重這種重大的國家祭禮瓢省，所以必須每件事锻梳、每個(gè)細(xì)節(jié)都詢問清楚，不能有絲毫差錯(cuò)净捅，這正是“知禮”的表現(xiàn)。
就像我們剛到一處新的地方辩块，或是一個(gè)國家蛔六、一個(gè)民族，必須首先了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情废亭、風(fēng)俗習(xí)慣国章，以免惹出不必要的麻煩，這和做人做事一樣豆村，誠懇地向人請教液兽，就是禮的精神。
要說對禮制的講究，現(xiàn)在東南亞國家做得比我們好四啰，尤其是大家看到日劇韓劇里面的鏡頭宁玫，就算是罪大惡極的人，他們都絕不會(huì)違和禮儀柑晒，見人就鞠躬欧瘪，都成了習(xí)慣。
可反觀我們現(xiàn)在的國人匙赞，禮儀方面顯然已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后鄰國佛掖，記得有位老師開過一玩笑，還挺發(fā)人深思的涌庭，說的是：“以前是老師坐著講課芥被，學(xué)生站著聽；現(xiàn)在是學(xué)生坐著聽課坐榆，老師站著講課拴魄，再往后啊，只怕學(xué)生要躺著聽課了猛拴「Γ”
想想，這老師還真心不是好當(dāng)?shù)摹?/p>
另外愉昆，地鐵上發(fā)生的老人與年輕人搶座的事职员，也是經(jīng)常發(fā)生，那重慶公交事件也是讓人大跌眼鏡跛溉，不知道什么時(shí)候焊切，我們身邊就開始發(fā)生這些奇怪的現(xiàn)象，實(shí)在是令人費(fèi)解芳室，也讓人無奈专肪。
不求改變別人，“講禮懂禮”先從我們每個(gè)人自身做起才好堪侯。
3.16 子曰：“射不主皮嚎尤，為力不同科，古之道也伍宦⊙克溃”
原文解讀：
孔子說：“比射箭次洼，主要不是看否射穿皮做的箭靶子关贵，因?yàn)楦魅肆獯笮〔煌＿@是古時(shí)候的規(guī)則卖毁∫驹”
個(gè)人感悟：
這里提到的射就是射箭，孔子在這里講的是射禮。周朝有所謂六藝的教育炭剪，禮练链、樂、射念祭、御兑宇、書、數(shù)粱坤，這六藝隶糕。
射箭在六藝中是一藝，藝是技藝站玄。通過練習(xí)這種技藝來達(dá)到修養(yǎng)品德枚驻，所以六藝都是為了幫助君子修養(yǎng)品德的。
射箭有兩種射株旷，一種是軍事的射箭再登，那就是講究殺傷力。另外一種是習(xí)禮的射箭晾剖，這個(gè)就講究要如禮進(jìn)行锉矢。
短短一句話，非常有哲理齿尽。射箭不只是追求“貫穿皮靶子”沽损，你射穿皮只代表你的勁大，而比賽比的是射中目標(biāo)循头，就是做人做事“只問合不合正道绵估，并不苛求他對事功成就的程度”；也不能只求結(jié)果卡骂，不管是否符合仁国裳、義之道。
這種理念看起來似乎并不符合現(xiàn)代愈演愈烈的市場競爭全跨，兄弟相殘缝左、爾虞我詐的現(xiàn)象比比皆是，但是其實(shí)我們也能看到那些拼命擴(kuò)張的企業(yè)其實(shí)存活幾率并不大浓若，反而是一些原先不起眼但是有遠(yuǎn)見卓識的企業(yè)才會(huì)立于不敗之地盒使。
這句話涉及領(lǐng)域太多，無法深究七嫌，只想說未來社會(huì)的發(fā)展應(yīng)該是共贏的局面而絕非壟斷的局面。
