昨日饰恕，中秋剛過挠羔，今夜，月最圓懂盐！
中秋當(dāng)日褥赊，很多朋友在微信互傳晉王獻(xiàn)之的《中秋帖》以表達(dá)節(jié)日祝福，但論及《中秋帖》莉恼，尚有一段故事拌喉。
《中秋帖》，又名《十二月帖》俐银，傳為東晉書法家王獻(xiàn)之創(chuàng)作的草書書法作品尿背，紙本手卷，現(xiàn)收藏于北京故宮博物院捶惜√锩辏《中秋帖》全文共三行，二十二字。如附汽久。
《中秋帖》是著名的古代書法作品鹤竭，曾被清高宗弘歷（乾隆皇帝）譽(yù)為“三稀”之一，意即稀世珍寶景醇。另外二稀是：《快雪時晴帖》和《伯遠(yuǎn)帖》臀稚。
但是關(guān)于《中秋帖》是存在歷史懸案的。
此帖用竹料紙書寫三痰，但是這種紙東晉時尚制造不出吧寺，大概到北宋時方出現(xiàn)。從行筆中可知散劫，所用毛筆是柔軟的無心筆稚机，而晉朝使用的是有心硬筆，吸水性較差获搏，筆的提赖条、按、轉(zhuǎn)折往往不能靈活自如常熙，常出賊毫谋币，如此帖那種豐潤圓熟、線條連貫症概、行氣貫通、瀟灑飄逸的效果是寫不出來的早芭。
《書畫舫》云：“獻(xiàn)之《中秋帖》卷藏檇李項(xiàng)氏子京彼城，自有跋。細(xì)看乃唐人臨本退个，非真跡也募壕。”清吳升《大觀錄》 云：“此跡書法古厚语盈，黑采氣韻鮮潤舱馅，但大似肥婢，雖非鉤填刀荒，恐是宋人臨仿代嗤。”據(jù)當(dāng)代書畫鑒定家研究缠借，大多認(rèn)為是宋朝畫家米芾所臨摹干毅，故同樣寶貴。
現(xiàn)在泼返，問題來了硝逢，如此知名的一幅書畫，其本源無法被考證，是否出自王獻(xiàn)之之手渠鸽，多是推測叫乌，如果在一千六七百年前有現(xiàn)在狀態(tài)的區(qū)塊鏈技術(shù)了，能否利用區(qū)塊鏈技術(shù)實(shí)現(xiàn)溯源呢徽缚？答案是憨奸，即便以現(xiàn)在的區(qū)塊鏈技術(shù)仍然無法保證《中秋帖》的真實(shí)性。
很長一段時間猎拨，提及區(qū)塊鏈的行業(yè)應(yīng)用膀藐，多數(shù)會說到“溯源”：區(qū)塊鏈能夠很好地保真，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)品的溯源防偽红省，現(xiàn)在的區(qū)塊鏈技術(shù)真的能夠做到嗎额各？做不到！
藝術(shù)品溯源的信息需要由線下到區(qū)塊鏈記錄下來吧恃，這一步需要非常大的投入虾啦，并且要對現(xiàn)有部門的工作模式進(jìn)行調(diào)整，應(yīng)該說痕寓，實(shí)現(xiàn)上述理想目標(biāo)尚需多年時間的發(fā)展傲醉。但是通過類似私有鏈或者聯(lián)盟鏈等技術(shù)方案可以部分解決現(xiàn)有溯源存在的一些難點(diǎn)和痛點(diǎn)。特別是利用多方監(jiān)督機(jī)制（參考拜占庭將軍原則）和信息一旦上鏈就不可篡改的特性呻率，可以大幅度降低監(jiān)督和監(jiān)管成本硬毕，從而提高違法成本。
區(qū)塊鏈僅僅是技術(shù)手段礼仗，溯源防偽是一個社會問題吐咳，需要機(jī)制設(shè)計(jì)來預(yù)防，除非電影《黑客帝國》描述的世界出現(xiàn)了元践，一切信息都被無縫收集韭脊，完全上鏈。
