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以前也拜讀過林老的書祝懂，只是從未認真用其心。而今靜下來才知自己錯過許多拘鞋。只應了林老那句---“應無所住而生其心”砚蓬。
其中，最為讓我深刻的是林老的“求好”品質盆色。
現在社會中灰蛙，人人都追求著品質的生活祟剔，同時我也認為品質生活便是內心的追求與物質的享受，我也曾欣羨過這樣的生活摩梧，欣羨之余物延，也心生卑屈。
只是后來仅父，我開始尋找自己叛薯，便也開始遵從內心。在自己有限的條件下追求最好的風格與方式笙纤。我希望自己能成為這樣的人耗溜，縱使外在平凡且普通，但卻擁有著自信而豐富的心胸省容《端縱使沒有豐富的物質享受，但仍希望自己能給人以愉悅的微笑蓉冈。我想這便是林老此書想要告訴我們的道理吧城舞，無論處于何種階段、只要我們內心保持著一顆“求好”的品質與心態(tài)寞酿，那便是有格調的生活家夺。相反，一個失去“求好”精神的人 伐弹，縱使擁有再多拉馋，那也可能只是腐敗奢靡。
它竟是如此簡單惨好，它不是從與別人比較中而來煌茴，而是自己人格與風格“求好”精神的表現而已。
我想人人都應內心柔軟且堅定日川。越柔軟蔓腐、越有智慧。
唯其柔軟龄句，我們才能敏感回论；唯其柔軟，我們才能包容分歇；唯其柔軟傀蓉，我們才能精致；也唯其柔軟职抡，我們才能超拔自我葬燎，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。
柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子谱净，柔軟心是我們在俗世中生活窑邦，還能時時感知自我清明的泉源。
這樣即使面對任何事壕探，我們都能做到“事來時不惑奕翔，事去時不留”。
