人說山西好風(fēng)光（人杰地靈話永濟(jì)）
? ? ? 今天是10月18日评姨，吃過早飯甥雕，即從陽城驅(qū)車一路向西踩身，趕往運(yùn)城永濟(jì)市（古稱蒲州）。山西所有的地市我都去過社露，但來運(yùn)城還是第一次挟阻。在運(yùn)城與地接社薜導(dǎo)會合后，繼續(xù)趕往永濟(jì)峭弟。一上車她就介紹了永濟(jì)的旅游資源附鸽。她講永濟(jì)有名的景點(diǎn)可歸納于：一樓（鸛雀樓）、二寺（普救寺瞒瘸、萬固寺）坷备、三故里（堯帝、舜帝挨务、楊貴妃）击你、四鐵牛（黃河大鐵牛）玉组、五老峰谎柄。其實(shí)永濟(jì)人杰地靈丁侄，唐代大詩人王維、唐宋八大家柳宗元及蜀漢名將關(guān)羽都是出自于此朝巫。
? ? ? 在永濟(jì)用過午餐鸿摇，先游覽“鸛雀樓”∨常“文以樓生拙吉，樓以文名”，王之渙的一首“《登鸛雀樓》“白日依山盡揪荣，黃河入海流筷黔，欲窮千里目，更上一層樓”仗颈。使鸛雀樓名噪天下佛舱。鸛雀樓故址位于蒲州故城西面的黃河?xùn)|岸，面對中條山挨决，下臨黃河请祖，是唐代蒲州著名的風(fēng)景勝地。它與武昌黃鶴樓脖祈、 洞庭湖畔岳陽樓肆捕、南昌滕王閣齊名，被譽(yù)為我國古代四大名樓盖高。相傳當(dāng)年時(shí)常有鸛雀棲于其上慎陵，所以由此得名。該樓始建于北周 喻奥，此處風(fēng)景 秀麗席纽，唐宋之際，文人雅士登樓賞景留下許多不朽詩篇映凳。后歷經(jīng)隋胆筒、唐、五代诈豌、宋仆救、金于元代毀于戰(zhàn)火，后因 黃河 泛濫故址難尋矫渔。 現(xiàn)在的鸛雀樓是1997年重建的彤蔽， 外觀四檐三層，內(nèi)分六層庙洼，總高73.9米顿痪，其建筑在形制上充分體現(xiàn)了唐代風(fēng)格镊辕，重建后的鸛雀樓向西了移近七八里。乘電梯登上頂樓蚁袭，極目遠(yuǎn)眺征懈，黃河在西邊遠(yuǎn)處畫出一道白線，真有“欲窮千里目揩悄，更上一層樓”的感覺卖哎。這次登上鸛雀樓，終于圓了我游遍四大歷史名樓的心愿删性。
? ? ? ? 出鸛雀樓西行約四五里地亏娜，來到古代黃河上的著名渡口——蒲津渡遺址。薛導(dǎo)講：蒲津渡位于古蒲州城西門外黃河?xùn)|岸蹬挺，歷史上著名的蒲津橋和唐開元大鐵牛也位于此處维贺。后因黃河?xùn)|移，河床淤積巴帮，大鐵牛悄然消失溯泣。20世紀(jì)40年代，黃河又回流蒲州西城墻外晰韵，據(jù)當(dāng)?shù)乩先嘶貞浄⑶牵菟竟?jié)，下水還可摸到鐵牛牛角雪猪。50年代后栏尚，河床再次淤積，再加上河水西移只恨，到了六七十年代鐵牛已被深埋于淤積的河灘里了译仗。1989年 經(jīng)勘查發(fā)掘，處于黃河古道東岸的四尊鐵牛全部出土官觅。薛導(dǎo)說：這里黃河歷史上屢次改道纵菌，所以就有了“三十年河?xùn)|，三十年河西”這句廣泛流傳的諺語休涤。但現(xiàn)在卻用來形容世事盛衰興替咱圆，感嘆世事變化無常。
? ? ? ? 隨薛導(dǎo) 來到黃河大鐵牛臥立的地方功氨，鐵牛為唐朝蒲津橋遺物序苏。只見四尊鐵牛旁各有一鐵人，鐵牛分兩組捷凄，前后排列忱详。鐵牛頭西尾東，面河橫向兩排跺涤，伏臥匈睁。鐵牛造型生動监透，兩眼圓睜，呈昂首負(fù)重狀航唆，形象逼真胀蛮。牛尾后均有橫鐵軸一根，用于拴鐵索佛点。牛側(cè)均有一鐵鑄高鼻深目胡人作牽引狀醇滥，四牛四人形態(tài)各異黎比，大小基本相同超营。薛導(dǎo)講：鐵牛各重約50—70噸左右，據(jù)說鑄造的浮橋地錨及鐵索鏈共用去鐵160余萬斤阅虫，占當(dāng)時(shí)全國年鐵產(chǎn)量的五分之四演闭。足見當(dāng)時(shí)盛唐時(shí)期社會穩(wěn)定、國富民強(qiáng)颓帝，經(jīng)濟(jì)欣欣向榮的繁榮景象米碰。
? ? ? ? 跟著薛導(dǎo)走進(jìn)下層展廳，見每頭鐵牛下有6根直徑0.4米购城，長約3.6米的鐵柱向前斜插吕座，每根鐵柱分別有反向鐵足各一，功能同地錨瘪板∥馀浚看過展覽后知道，現(xiàn)在看到的鐵牛是就地提升侮攀，即：把鐵牛锣枝、鐵人、鐵柱等從原地提升了12米兰英，按原貌露天陳列撇叁。其唐代、明代建造的部分石堤畦贸、臺階以及在鐵人周圍用石塊鋪設(shè)的地面遺跡也一起在地面上復(fù)原陨闹。
? ? ? ? ? 游客到此，看到鐵牛薄坏，驚喜萬分趋厉，紛紛用手撫摸，并與之合影留念颤殴。古人的智慧真是令人嘆為觀止觅廓！
? ? ? 看過黃河大鐵牛，即趕往位于永濟(jì)的普救寺涵但。元代劇作家王實(shí)甫所寫的《西廂記》中張生與鶯鶯的愛情故事就發(fā)生在那里杈绸。由于普救寺依山就勢建在黃土塬上帖蔓，薛導(dǎo)建議我們?yōu)榱斯?jié)省體力，坐電瓶車從普救寺后門進(jìn)瞳脓。
? ? ? 從后門進(jìn)寺院塑娇，跟著薛導(dǎo)來到當(dāng)年張生與鶯鶯絕妙幽會的梨花深院。進(jìn)門一扇屏風(fēng)上“待月西廂下劫侧，迎風(fēng)戶半開埋酬。隔墻花影動，疑是玉人來”的情詩更能把游人引入“意似癡烧栋，心如醉”的遐想之中写妥。邊走邊看，薛導(dǎo)講了《西廂記》中張生和崔鶯鶯的愛情故事：當(dāng)年审姓，張生赴京趕考珍特，途中遇雨，到普救寺游玩魔吐。碰巧扎筒，在寺內(nèi)看見了扶送父親靈柩回鄉(xiāng)時(shí)滯留在寺內(nèi)的崔鶯鶯。兩人一見鐘情酬姆，······嗜桌。
? ? ? 看過鶯鶯和她母親、侍女紅娘居住的黎花深院辞色，《西廂記》中"請宴"骨宠、"賴婚"、"逾垣"淫僻、"拷紅"等戲诱篷，皆發(fā)生于此院之中。又轉(zhuǎn)到張生越墻會鶯鶯的跳墻處雳灵，同行的付永強(qiáng)老弟攀著張生上墻踩踏過的杏樹棕所，擺了個(gè)爬墻的姿勢，讓我抓拍了下來悯辙，發(fā)到群里搞笑琳省。薛導(dǎo)又指給我們看了張生當(dāng)年的讀書處西軒和書齋院。
? ? ? ? 隨后跟著薛導(dǎo)來到普救寺里一座唐代修建的舍利塔下躲撰，又名鶯鶯塔针贬。該塔平面呈方形，十三層拢蛋，高約50米桦他，疊剎出檐，收剎很小谆棱，雖經(jīng)明代重修快压，但仍保留著明顯的唐代風(fēng)韻圆仔。與別的塔不同的是，站在塔前蔫劣，以石相擊坪郭，塔身便會發(fā)出一種酷似蟾鳴的響亮回聲，所站位置不同脉幢，所聽回聲也像出自不同塔級歪沃。這種聲學(xué)效應(yīng)，實(shí)屬罕見嫌松，故有人將其與北京天壇回音壁沪曙、河南寶輪寺塔、四川潼南縣大佛寺的石琴豆瘫，并稱為我國四大回音建筑珊蟀。我們紛紛學(xué)著導(dǎo)游用石塊擊打塔前的一塊碌柱狀的大石頭，果然能聽到蟾鳴外驱，真是太神奇了。因時(shí)間關(guān)系寺內(nèi)其它景點(diǎn)皆未能及腻窒。
? ? ? ? 游完普救寺昵宇，用過晚餐，夜宿永濟(jì)市儿子。
? ? ? 在山西有“拜佛五臺山瓦哎，問道五老峰”之說。次日早歺后柔逼，車行不到一小時(shí)蒋譬，就到了中條山五老峰景區(qū)。跟著薛導(dǎo)坐纜車登上五老峰愉适，迎面見五老峰主峰玉柱峰四面陡峭如削犯助，拔地通天，恰似一根頂天立地的玉柱直插云霄维咸，崖壁上“天下第一峰”五個(gè)大字依稀可見剂买。在導(dǎo)游的指點(diǎn)下，只見五老峰以玉柱峰為中心癌蓖，左有東錦屏峰瞬哼，右有西錦屏峰，北為太乙峰租副，南為棋盤峰坐慰，將海拔高1809米的玉柱峰環(huán)抱其中，猶如五位老人抱拳作揖恭迎貴賓之勢用僧。五老峰山奇水秀结胀，松濤两残、云海、奇峰把跨、怪石人弓、千姿百態(tài)。至身于五老峰獨(dú)有的“雄着逐、險(xiǎn)崔赌、奇、秀”的山水畫卷之中耸别，令人心曠神怡健芭。
? ? ? 薛導(dǎo)講：五老峰因古代五老在此為帝王授《河圖》、《洛書》而名秀姐。也是我國北方道教全真派的發(fā)祥地之一慈迈。稱之為“道家天下第五十二福地”。
? ? ? 在靈峰觀前的廣場兵分兩路省有，凱凱和司機(jī)小趙及縣醫(yī)院馮主任選擇了攀登玉柱峰痒留，我們自覺體力不支，則在薜導(dǎo)的帶領(lǐng)導(dǎo)下蠢沿，沿步道去棋盤峰伸头。在去往棋盤峰的路上，薛導(dǎo)講舷蟀；“王質(zhì)爛柯”的典故就出自于此恤磷，呂洞賓也是在這里得道升仙的，傳說這里還是天仙女陳氏下凡一胎生九子的地方野宜，故人們常來祈福求子扫步，據(jù)說甚為靈驗(yàn)。登上棋盤峰果然有一盤未下完的殘棋匈子。從這里再看玉珠峰河胎，則變成了群峰聳立，像一幅巨大的屏風(fēng)旬牲，橫跨兩山頭之間的鐵索橋隱約可見仿粹。蘇軾“橫看成嶺側(cè)成峰”這句詩用在這里再確切不過了。
? ? ? ? 看來上玉柱峰要費(fèi)力不少原茅，我們從棋盤峰返回靈峰觀吭历，在廣場等了好長時(shí)間才見他們下來。
? ? ? ? 下得山來，在景區(qū)外的農(nóng)家樂用過午餐娄帖，即乘車前往號稱“天下關(guān)廟之首”的解州關(guān)帝廟參觀也祠。
? ? ? ? 關(guān)帝廟坐落在運(yùn)城解州鎮(zhèn)，始建于隋朝初年近速，為我國最大的“武廟”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去堪旧，紅墻綠瓦削葱，高垣圍峙，樓閣聳立淳梦，古木參天析砸。進(jìn)入廟內(nèi)，殿堂肅穆爆袍，樓亭嵯峨首繁，廊廡環(huán)列，花木扶疏陨囊，寂靜幽邃弦疮。整個(gè)廟宇占地340畝，從南向北依次由結(jié)義園蜘醋、廟區(qū)和寢宮三部分組成胁塞，規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣度恢宏啸罢。因歷史最古编检、規(guī)模最大、保存最完整而號稱“天下關(guān)廟之首”扰才。在建筑規(guī)格上允懂，解州關(guān)帝廟為我國古建最高等級的帝宮式建筑群。具有皇家宮闕所獨(dú)有的端門衩匣、雉門蕾总、午門等與帝宮類似的建筑格局。中軸線上依次排列著御書樓舵揭、崇寧殿诫肠、春秋樓，兩側(cè)配有木坊抒抬、石坊马篮、碑亭、鐘亭和東西長廊拦焚，高聳的建筑配以參天松柏蜡坊，頗具皇家氣派。廟內(nèi)懸掛康熙御筆“義炳乾坤”赎败、乾隆欽定“神勇”秕衙、咸豐御筆“萬世人極”、慈禧太后親書“威靈震疊”及諸葛亮的“絕倫逸群”匾額僵刮，堪稱珍寶据忘。
? ? ? ? 跟隨導(dǎo)游看過 劉、關(guān)搞糕、張結(jié)拜天地的結(jié)義園勇吊，進(jìn)入關(guān)帝廟區(qū)。穿過端門窍仰、雉門汉规、午門、御書樓驹吮，來到 崇寧殿针史。崇寧殿為廟內(nèi)奉祀關(guān)帝的主殿，等級最高碟狞，因關(guān)羽被宋徽宗封為“崇寧真君”而得此殿名啄枕。站在崇寧殿前舉目四顧，四周有石雕欄桿和26根繞龍石柱篷就，那石柱上的雕龍射亏，體如勁弓近忙，上下翻騰，狀若沖天智润，活靈活現(xiàn)及舍，引人入勝。咸豐書的“萬世人極”和乾隆欽定的“神勇”匾額懸掛殿前窟绷。進(jìn)殿只見關(guān)云長塑像頭戴冕旒锯玛、身著龍袍，上掛著清康熙書的“義炳乾坤”牌匾兼蜈，其雕梁畫棟之功力攘残，為各殿、樓之中最優(yōu)者为狸。殿內(nèi)懸掛著康熙歼郭、乾隆、咸豐皇帝手書欽定牌匾辐棒。殿前左右碑亭對峙病曾，高大的鐵質(zhì)焚表爐、鐵獅漾根、鐵旗桿以及臺基上的銅質(zhì)青龍偃月刀等泰涂，都充分展示了關(guān)羽的威武與祖廟的莊嚴(yán)。在崇寧殿前兩側(cè)各有一根陰沉木和硅化木特別引人關(guān)注辐怕，估計(jì)胸徑分別約為1米和0.6米逼蒙，長約20多米，十分罕見寄疏。我們這伙已將到耋耄之年的人童心未泯是牢，騎在光滑的硅化木樹干上揮手，著實(shí)秀了一把陕截。
? ? ? ? 崇寧殿之后妖泄，就是有名的麟經(jīng)閣，即春秋樓艘策。因《春秋》又名《麟經(jīng)》，關(guān)羽喜讀《春秋》而得名渊季。該樓高23.4米朋蔫，為寢宮主體建筑，也是廟內(nèi)最高建筑却汉。該樓二層三檐驯妄，雄偉壯觀，達(dá)六層樓之高合砂。五色琉璃瓦被透過樹葉縫隙的陽光一照青扔，閃閃爍爍，放著金光。古柏高松微猖，將樓前籠罩得清涼舒適谈息。置身其間，給人一種肅穆的莊嚴(yán)感凛剥。最為神奇的是二樓挑出26根懸空柱吊掛回廊侠仇，真是一奇跡，一合抱粗的柱子該有多重犁珠？可是千百年來穩(wěn)固如初逻炊，引許多專家前來考察，對這一巧妙的力學(xué)結(jié)構(gòu)大為贊賞犁享。我們祖先的確是聰明過人余素，這種托梁吊柱結(jié)構(gòu)恐怕是我國古建筑中的孤例和珍品。
? ? ? 走出關(guān)帝廟炊昆，時(shí)間尚早桨吊，薛導(dǎo)又領(lǐng)我們到了鹽池。現(xiàn)在并不是觀賞鹽池的最好季節(jié)窑眯，并沒有看到原先聽說的五光十色的景象屏积，但是站在堤壩上望去，一個(gè)個(gè)鹽池聚合在一起磅甩，組成一個(gè)寬廣的水域炊林。由于鹽池位于中條山與運(yùn)城之間，視野所及之處卷要，山巒高樓倒影湖中渣聚，別有風(fēng)韻。鼻子聞到一絲臭雞蛋的味道僧叉，導(dǎo)游說：這里不光產(chǎn)食鹽奕枝，主要還產(chǎn)硝、鉀等化工原料瓶堕。運(yùn) 城鹽湖可同聞名于世的以色列死海相媲美隘道。由于湖水含鹽濃度極高，所以不會游泳的人也能漂浮水中郎笆，湖中的黑泥蘊(yùn)含七種常量和十六種微量元素谭梗，湖中黑泥可以美肌活膚，所以運(yùn)城鹽湖被譽(yù)為——中國死海宛蚓。只可惜現(xiàn)在是深秋時(shí)節(jié)激捏，不能下去感受一下漂浮水中的感覺。晚飯后凄吏，夜宿運(yùn)城远舅。
