來自:凈塵
“止語”魁衙，是一種佛教修行法門，又叫“閉口禪”株搔，修行之人通過止語定心剖淀，增長智慧。
常人修行纤房，無需像修行人般做到一言不發(fā)纵隔，而是通過減少自己的話語，“不見他人過炮姨，只見自己過”捌刮，對于外界的牢騷少了，自然心境澄澈舒岸。
無言是一種境界
好辯是一種執(zhí)著
我們因為太多的爭辯
而失去了內(nèi)心的平靜
想想看绅作，爭辯會有什么結(jié)果？
爭不過別人蛾派，只會徒增煩惱
即便爭贏了又如何俄认？
如果你能聽見對方內(nèi)心的聲音
他又何嘗真正認可你的觀點？
我們熱衷于爭論是非長短
是因為我們的二元知見
這些知見來自“我執(zhí)”
以自我為中心洪乍，以自我為標準
如是的實相真理眯杏，不是爭辯而得
而是默然觀照，本來現(xiàn)前
所以佛祖拈花典尾，迦葉微笑
言語道斷，以心印心糊探，當下相契
一切語言本是戲論
執(zhí)相而求钾埂，謬以千里
所以“無諍三昧河闰，最為第一”
是非以不辯為解脫
學會無諍 才能安住內(nèi)心的平靜
懂得沉默 才能體悟空性的智慧
所謂止語 并非只是語言的止息
而是內(nèi)心的無念無住
回歸更深的醒覺與自由
在沉默與獨處中 才能真正懂得修持
不爭不辯，無語無言
是非對錯褥紫，過眼云煙
但有言說姜性，都無實義
止語是一種修行
無言是一種境界
此心如如，默然歡喜
