馬克思說(shuō)，人是一切關(guān)系的總和澳眷。
表面的看胡嘿，孤獨(dú)不是一種好的狀態(tài)，渴望交流是人最本質(zhì)的特征之一钳踊，沒(méi)有交流衷敌，心靈就會(huì)像沒(méi)有養(yǎng)分的植物一樣枯萎，正如拓瞪，沒(méi)人疼愛(ài)缴罗，再美的人也會(huì)憔悴一樣……
然而，孤獨(dú)不僅是人的本質(zhì)需要之一祭埂，首先一個(gè)人既然是關(guān)系造就的面氓，那他也會(huì)被關(guān)系所限定，這種限定顯然不利于他人格的發(fā)展蛆橡，適當(dāng)一個(gè)人不受限于關(guān)系的限定舌界，更多地成為“他自己”，可以更大程度的成為一個(gè)有獨(dú)立人格自由的人泰演。
孤獨(dú)大約可以分為兩種：主動(dòng)的孤獨(dú)和被動(dòng)的孤獨(dú)呻拌。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，有一個(gè)很重要的修身的要求睦焕，就是慎獨(dú)藐握，所謂慎獨(dú)，就是一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候的行為也得符合道德規(guī)范垃喊。從心理發(fā)展的過(guò)程來(lái)看猾普，接納孤獨(dú)，并且能夠享受孤獨(dú)本谜，是成熟的標(biāo)志初家。而恰當(dāng)?shù)模】档墓陋?dú)更是帶有一種淡淡的憂(yōu)傷耕突，這樣的 憂(yōu)傷有時(shí)會(huì)給人一種高貴的感覺(jué)笤成。
孤獨(dú)其實(shí)是一種特殊的關(guān)系评架，被動(dòng)的關(guān)系就等于沒(méi)有“關(guān)系”眷茁，也可以說(shuō)是：孤獨(dú)實(shí)際上就是跟自己的“關(guān)系”，自己跟自己交流纵诞，當(dāng)然對(duì)于內(nèi)心和諧的人來(lái)說(shuō)上祈，這種交流可以是很愉快的，內(nèi)心的和諧是指，各種心理的力量之間登刺，沒(méi)有發(fā)生激烈沖突籽腕，情緒和行為之間沒(méi)有互不相溶的戰(zhàn)爭(zhēng)。
然而纸俭，孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡皇耗，狂歡是一群人的孤獨(dú)，當(dāng)一個(gè)人孤獨(dú)的時(shí)候揍很，他的思想是自由的郎楼，是一種可以寬納一切的精神狀態(tài)。他面對(duì)的是真正的自己窒悔，孤獨(dú)是靈魂的放射呜袁，理性的落寞，孤獨(dú)者简珠，不管他處于什么樣的環(huán)境他都能讓自己安靜并且自得其樂(lè)阶界。
