——看取蓮花凈若贮，方知不染心。
雖然景致沒有驚艷之處澜掩，但是仍舊不失為一次體驗(yàn)豐富的旅行购披。
從最開始的尋找隊(duì)友到最后和TXY學(xué)姐與HYJ完成這次的旅行杖挣，前后幾乎有10個(gè)莫不相識(shí)的同學(xué)聯(lián)系過我，愿意一起出行刚陡，又總因?yàn)檫@樣或那樣的原因而離開惩妇。這也是非常有意思的一種經(jīng)歷，無論以何種形式經(jīng)歷多次旅行筐乳，幾乎沒有同一個(gè)人能總是在場歌殃，這件事情教會(huì)我們學(xué)會(huì)要一個(gè)人完成很多旅行。
老實(shí)講蝙云，XY學(xué)姐天馬行空而又不失斟酌考慮在某種程度上于我是大有啟發(fā)的氓皱，和她進(jìn)行的多次問答式的聊天內(nèi)容是值得在閑暇時(shí)刻重新在腦海中回溯一遍，慢慢咀嚼的。
“年輕的信客也漸漸變老波材。他老犯胃病和風(fēng)濕病股淡，一犯就想到老信客，老人什麼都說了廷区，怎麼沒提起這兩宗参椤？順便隙轻，關(guān)照家人抽空帶點(diǎn)吃食到墳場去埠帕。他自己也去過幾次，老人逼著他講各個(gè)碼頭的變化和新聞玖绿。歷來是壞事多于好事敛瓷，他們便一起感歎唏噓。他們的談話斑匪，若能記錄下來琐驴，一定是歷史學(xué)家極感興趣的中國近代城鄉(xiāng)的變遷史料，可惜這兒是山間秤标，就他們兩人绝淡，剛剛說出就立即飄散，茅屋外只有勁厲的山風(fēng)苍姜±谓停”余秋雨在《信客》中意味深長的這樣子寫道，小學(xué)在課文上第一次讀到這句話時(shí)就有莫名的觸動(dòng)衙猪，以致至今尤記馍乙。很多時(shí)候，我們的談話就這樣隨風(fēng)而逝垫释，沒人再想起丝格，即使是當(dāng)事人。這大約是我為什么對文字這么執(zhí)著的原因棵譬，無論多少年后显蝌，它是唯一不被時(shí)間磨去棱角的東西。
YJ具有國防生和理科生的樸質(zhì)踏實(shí)的特質(zhì)订咸，也是一個(gè)極靠得住的人曼尊。和這樣子的人旅行，你是無法和他產(chǎn)生矛盾的脏嚷。YJ的話不算太多骆撇，是一位極佳的傾聽者，雖然和我比起來的話父叙，任誰的話都算不得多的神郊。
三天自駕的過程中我們?nèi)チ舜髣e山石窟肴裙，天堂寨以及萬佛湖。無論山景亦或是湖光涌乳，于我看來不見得多么驚艷践宴。不過到底也是無關(guān)緊要的，我喜歡的或許只是寧靜而已罷爷怀。像這樣子的假期阻肩，我斷乎是不愿意去像長沙、南京這樣子的城市擠在人群里流汗的运授，除非是在陌生的城市里騎行烤惊。相較之下，我更愿意坐在普通得人們不屑于給她名稱的溪流邊聽上半晌的水聲漸漸吁朦。
當(dāng)YJ不小心在倒車時(shí)碰上了人家的汽車時(shí)柒室，嘗試解決問題也是一種非常有益的體驗(yàn)。清明時(shí)錯(cuò)在人家逗宜，我們可以理直氣壯的通過交警解決雄右；而此次咎歸我們，如何和生氣的車主和解也是我從沒有過的經(jīng)歷纺讲。
有時(shí)候覺得自己像技巧拙劣的玩火的小孩擂仍，爇燒的烈焰讓人們無法忽視它的存在，然而也像它熾熱的內(nèi)核一樣熬甚，在追求激情的暴烈之中灼傷自己與來者而不知逢渔。某些時(shí)候，這股火焰如此吸引著來人而使后者頂著熱浪逡巡不去乡括，而更多時(shí)刻肃廓，它只能遺憾的造就一簇孤獨(dú)的火焰。
因?yàn)殡姵貨]電無法發(fā)動(dòng)而不得不推著汽車在夕陽下奔跑诲泌，因?yàn)檐囆吞溟T而滿大街找4S店進(jìn)行修理盲赊，因?yàn)榱?xí)慣了車的存在而暫時(shí)忘記了自己的固有身份，似乎帶著家當(dāng)驅(qū)車于內(nèi)蒙的荒原敷扫。這些經(jīng)歷于我都是饒有興致的哀蘑，與之相比，景色只是無足輕重的陪襯了呻澜，甚至于看游客的相貌神態(tài)穿著打扮更有意味递礼。
曾經(jīng)滄海難為水惨险，除卻巫山不是云羹幸，元稹的這首紀(jì)念亡妻的七絕字字重于千金，然則我向來更偏愛知名度略為遜色的后兩句：
取次花叢懶回顧辫愉，半緣修道半緣君栅受。
每一次的蓄謀已久的旅行都對我的人生產(chǎn)生了這樣或者那樣的影響，而這些影響往往來自與計(jì)劃之外的概率事件，即使這些影響可能不那么明顯屏镊，可能在數(shù)月或者更久之后才會(huì)顯現(xiàn)依疼。這也是未知的事物如此令我著迷的原因之一。
我問XY學(xué)姐而芥，你怎么看酒后吐真言這件事情律罢，她說，哪里是吐真言呢棍丐？只不過是給自己借口說出平素用理智壓抑著自己想說而不敢說的話罷了误辑。
為了驗(yàn)證這種說法的，我接受了表哥的挑戰(zhàn)歌逢，和他對飲啤酒巾钉，為了親自測試喝醉的感受。雖然我堅(jiān)持我自己喝醉了秘案，他們卻說我只是微醺砰苍，實(shí)在是不講道理。我一向認(rèn)為阱高，如果沒有目的性的醉酒是沒有任何實(shí)際意義的赚导；就像我一直竭力避免去做在我現(xiàn)有的價(jià)值觀和方法論之下被我評(píng)估為無意義的事情，雖然我做的很多事情在第三者看來往往是無意義的赤惊。最傷腦筋的是辟癌，我對這些來自第三方的看法毫不在意。
關(guān)于醉酒的感受荐捻，我在上一篇語無倫次的日志中記錄得很詳盡而且真實(shí)了黍少，也就不在此贅述。而是會(huì)想到另外一個(gè)層面的問題处面，我們是多么的軟弱胳徽，企圖通過肢體上不可支配的紊亂偽裝成一副思想上也是混亂的狀態(tài)，以一種不擔(dān)責(zé)任的形式說出自己積蓄已久的心聲鲫竞。
“什么是權(quán)利尚猿？當(dāng)一個(gè)人犯了罪，法官依法判他死刑野揪。
這不叫權(quán)利访忿，這叫正義。
而當(dāng)一個(gè)人同樣犯了罪斯稳，皇帝可以判他死刑,
也可以不判他死刑海铆，于是赦免了他，這就叫權(quán)利挣惰∥哉澹“
跪在釋迦牟尼的塑像前面時(shí)殴边，什么叫“仁慈”這個(gè)問題會(huì)突然涌上我的心頭，多少時(shí)候珍语，我們像一位在攻下城池后下令屠城的將領(lǐng)锤岸，沒有絲毫的憐憫之心，從被戰(zhàn)勝者的鮮血中獲得快感板乙。我想是偷，缺少的那種東西就叫仁慈。
2015年5月3日
于華中科技大學(xué)
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