一二閑神用去么，不用何妨莫?jiǎng)铀诼话刖珠e神任閑著示惊，要緊之場作自豪。
喜神不必多也愉镰，一喜而十備矣米罚；忌神不必多也。一忌而十害矣丈探。自喜忌之外录择，不足以為喜，不足以為忌，皆閑神也糊肠。 如以天干為用辨宠；成氣成合，而地支之神货裹，虛脫無氣嗤形，沖合自適，升降無情弧圆；如以地支為用赋兵，成助成合，而天干之神搔预，游散浮泛霹期，不礙日主，主陽輔陽拯田，而陽氣停泊历造，不沖不動(dòng)，不合不助船庇；日月有情吭产，年時(shí)不顧，日主無害鸭轮，日主無氣情臣淤；日時(shí)得所，年月不顧窃爷，日主無害邑蒋，日主無沖無合，雖有閑神按厘，只不去動(dòng)他医吊，但要緊之地，自結(jié)營寨刻剥。至于運(yùn)道遮咖，只行自家邊界，亦足為奇造虏。
有用神必有喜神御吞，喜神者，輔格助用之神也漓藕，然有喜神陶珠，亦必有忌神忌神者，破格損用之神也享钞。自用神揍诽、喜神诀蓉、忌神之外，皆閑神也暑脆。惟閑神居多渠啤，故有一二半局之稱，閑神不傷體用添吗，不礙喜神沥曹，可不必動(dòng)它也。任其閑著碟联，至歲支遇破格損用之時(shí)妓美，而喜神不能輔格護(hù)用之際，謂要緊之場鲤孵，得閑神制化歲運(yùn)之兇神忌物壶栋，匡扶格局喜用；或得閑神合歲支之神普监，化為喜用而輔格助用贵试，為我一家人也。此章本文鹰椒，所重者在末句“要緊之場锡移，作自家”也，原注未免有誤漆际。至云雖有閑神，只不去動(dòng)它夺饲，要緊之場奸汇，自結(jié)營寨，至于運(yùn)道往声，只行自家邊界擂找，誠如是論，不但不作自家浩销，反作賊鬼提防矣贯涎。此非一定之理也。如用木慢洋，木有余塘雳，以火為喜神，以金為忌神普筹，以水為仇神败明，以土為閑神；木不足太防，以水為喜神妻顶，以土為忌神，以金為仇神，以火為閑神讳嘱，是以用神必得喜谉之佐幔嗦，閑神之助，則用神有勢(shì)沥潭，不懷忌神矣邀泉，木論如此，余者可知叛氨。
