人生的根，扎在哪里宝冕？
這幾天在播放虎嘯龍吟张遭，忍不住看了幾集，覺得拍得頗有新意地梨。好看之處是拍出了人物動(dòng)作行為背后的心理活動(dòng)菊卷，而不是以前老三國(guó)的高大全單一形象了。
90年代的老三國(guó)只成就了鮑國(guó)安老師演的曹操一人湿刽。因?yàn)轷U老師非常生動(dòng)演出了這個(gè)人物背后的心理歷程變化的烁，讓觀眾從第三者的角度去看到一個(gè)真實(shí)的人，他還原了一個(gè)歷史傳說中的人物诈闺，曹操不再是舞臺(tái)上那個(gè)點(diǎn)了大白臉的奸雄渴庆，也不再只是被歷代歷史學(xué)家痛罵口誅筆伐的梟雄。他首先是一個(gè)人雅镊，其次才成為了一個(gè)人物襟雷。
這就是我們今天為什么愛看歷史劇重新解析歷史人物的原因。那些傳說中的人物就是和我們每個(gè)人一樣仁烹，都是一個(gè)活生生的人耸弄，都有每一個(gè)普通人必然有的軟弱，有愛恨憎怨卓缰，他們也會(huì)害怕计呈，也會(huì)迷茫砰诵，也會(huì)彷徨。碰到困難的時(shí)候捌显，他們也想過放棄茁彭，碰到利益的時(shí)候，他們也面臨過抉擇扶歪。
他們之所以能成為歷史上有正面影響的人物理肺，是因?yàn)樗麄儓?jiān)持心中的大義，真理的執(zhí)著善镰，對(duì)眾生始終懷有一份慈悲妹萨。我想這一點(diǎn)最重要的是來自儒家入世精神的思想影響。
從漢代獨(dú)尊儒家罷黜百家以來炫欺，確定了士大夫的濟(jì)世精神基礎(chǔ)乎完。而當(dāng)時(shí)很多士大夫階層的學(xué)習(xí)內(nèi)容，不僅僅是學(xué)習(xí)儒家典籍竣稽，同時(shí)也學(xué)習(xí)法家兵家囱怕，所以我們會(huì)看到中國(guó)古時(shí)候很多文臣也能夠上戰(zhàn)場(chǎng)霍弹，帶領(lǐng)軍隊(duì)打仗毫别。正所謂文可安邦，武可定國(guó)典格，這是每一個(gè)儒家士大夫必須具備的文武雙修岛宦。
遠(yuǎn)的比如像曹操，既是詩(shī)人領(lǐng)袖耍缴，寫出“神龜雖壽砾肺，猶有盡時(shí)”跨越時(shí)間緯度豪氣詩(shī)篇，同時(shí)也是帶兵打仗的好手防嗡，最有代表的官渡之戰(zhàn)以少勝多擊敗袁紹变汪，奠定了他在北方統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
近的比如像曾國(guó)藩蚁趁，從一個(gè)近30歲才考中進(jìn)士裙盾，來自農(nóng)村毫無天資說話木訥的鄉(xiāng)下小鄉(xiāng)紳，經(jīng)過一番刻苦學(xué)習(xí)修煉他嫡，不僅成為清朝重臣番官，就在太平天國(guó)摧枯拉朽占領(lǐng)南京即將北上與清廷決戰(zhàn)之際，以文臣之身钢属，創(chuàng)立驍勇善戰(zhàn)之湘軍帶領(lǐng)軍隊(duì)徘熔，最后消滅了盛極一時(shí)的太平天國(guó)。
這是我們今天這些現(xiàn)代人所難以企及的淆党。要說受教育基礎(chǔ)酷师，我們大部分人也讀了十幾年書讶凉，從幼兒園讀到大學(xué)甚至博士后高學(xué)歷人才比比皆是，為什么卻很難達(dá)到古人這種境界和水平呢山孔？
撇去歷史的一些原因外缀遍，我想其中還有一個(gè)重要的原因，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)代的教育里面缺乏了文武雙修的理念饱须。中國(guó)古時(shí)候的教育可不是為了教出一群書呆子的域醇，那是清朝干的事，因?yàn)闈M人入關(guān)是以八股文考試故意消耗漢人的精神力量蓉媳。中國(guó)古時(shí)候正統(tǒng)的教育既要學(xué)習(xí)儒家濟(jì)世之學(xué)為基礎(chǔ)譬挚，同時(shí)要學(xué)習(xí)兵家即孫子兵法懂得如何帶兵打仗，還必須學(xué)習(xí)以韓非子為代表的法家治世之道酪呻。
也就是說减宣，儒家之學(xué)教育作為一個(gè)人生的基礎(chǔ)大樹的根，這個(gè)樹根一開始要栽直了不能歪玩荠，打下扎實(shí)的基礎(chǔ)漆腌，再去學(xué)習(xí)其他的知識(shí)，長(zhǎng)出粗壯的枝椏阶冈，茂密的樹葉闷尿，豐盛的果實(shí)，這棵樹最后才能夠做到根繁葉茂果盛女坑。
今天我們面臨的機(jī)會(huì)比以前更多填具，當(dāng)我們?cè)诼殘?chǎng)上打拼的時(shí)候，在不斷的學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己各種技能的時(shí)候匆骗，有沒有深度思考過劳景，我們這棵大樹的根扎在哪里呢？
