央視名導(dǎo)鄭燕興空降長春——回訪禪學(xué)文化傳播者倪保川(上)

(“鳳舞九天” 鄭燕興拍攝于長春“凈月潭”)

近日涵防,央視知名導(dǎo)演鄭燕興,在摯友禪學(xué)文化傳播者倪保川的盛情邀請之下收恢,來到了北國“長春”之地武学,四月下旬的“春城”還是料峭北風(fēng)起,寒意襲人身伦意。然而火窒,鄭燕興導(dǎo)演卻是胸中暖意濃濃,究其緣由驮肉,鄭燕興導(dǎo)演說道:自從上次與保川兄河北柏林禪寺一別之后熏矿,有些禪學(xué)文化方面待進(jìn)一步落實,此次長春之行离钝,一方面來一睹“凈月潭”風(fēng)采票编,參訪北普陀寺禪機(jī)、更進(jìn)一步要探訪“般若”寺之玄妙卵渴;這種種因緣際會慧域,讓我胸中似有爐火激情,哪里還有絲毫寒意袄硕痢昔榴!哈哈.....

鄭燕興導(dǎo)演口中的凈月潭景區(qū),位于吉林省長春市東南部長春凈月經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)碘橘,距市中心人民廣場僅18公里互订,景區(qū)面積為96.38平方公里,其中水域面積為5.3平方公里痘拆,森林覆蓋率達(dá)到96%以上仰禽。凈月潭因形似彎月狀而得名,與臺灣日月潭互為姊妹潭纺蛆。

(臺灣“日月潭”)

凈月潭是在1934年由人工修建的第一座為長春市城區(qū)供水的水源地吐葵,在淪陷時期稱“水源地”或“貯水池”。凈月潭的名字是由“滿洲國總理大臣鄭孝胥的二兒子”桥氏,時任“滿洲國國都建設(shè)局局長的鄭禹”所起温峭。景區(qū)內(nèi)的森林為人工建造,含有30個樹種的完整森林生態(tài)體系识颊,得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢诚镰,使之成為“喧囂都市中的一塊凈土”奕坟,有“亞洲第一大人工林海”清笨、“綠海明珠”月杉、“都市氧吧”之美譽(yù),是長春市的生態(tài)綠核和城市名片抠艾。

(長春“凈月潭”)

2017年4月26日清晨苛萎,農(nóng)歷四月初一,鄭燕興導(dǎo)演检号、禪學(xué)文化傳播者倪保川先生腌歉、張大偉先生,一起來到了位于長春市東南部的凈月潭國家森林公園內(nèi)的北普陀寺齐苛,這里距長春市區(qū)十八公里翘盖,得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢,堪稱喧囂都市中的一塊凈土凹蜂。

(長春“北普陀寺”)

鄭燕興導(dǎo)演從張大偉先生口中得知馍驯,北普陀寺,始建于一九九六年玛痊,于一九九七年六月二十二日舉行開光大典汰瘫,年代雖不久遠(yuǎn),卻遠(yuǎn)近聞名擂煞,每逢佛教盛會香火鼎盛混弥;香客流連其間,游人絡(luò)繹不絕对省。置身寶地感到恬靜中透著秀麗蝗拿,清新中含著親切。北普陀寺面積不大官辽,僧侶數(shù)量也不算多蛹磺,在靜靜的凈月潭林海中粟瞬,飄起徐徐香煙同仆,陣陣風(fēng)鈴聲,悠悠梵音入耳裙品,讓人頓覺都市的漸遠(yuǎn)俗批,漸入空靈之境,實為凈心清修之地市怎。

鄭燕興導(dǎo)演岁忘、倪保川先生,在張大偉先生的引領(lǐng)下区匠,走進(jìn)北普陀寺后干像,恰好遇到大雄寶殿內(nèi)的師父們在上早課誦經(jīng)帅腌,值逢初一,鄭燕興導(dǎo)演麻汰、倪保川先生速客、張大偉先生三人不約而同的禮敬佛像,祈禱國泰民安五鲫,中華民族盛世安康溺职!祈禱完畢,鄭燕興導(dǎo)演位喂、倪保川先生在張大偉先生的帶領(lǐng)下來到北普陀寺的齋堂浪耘,體驗了一次清心感恩的素齋。

(左一塑崖、張大偉先生七冲;右一、鄭燕興導(dǎo)演)

齋畢规婆,鄭燕興導(dǎo)演與倪保川先生癞埠、張大偉先生一起游覽了馳名中外的凈月潭,在鄭燕興導(dǎo)演眼中聋呢,現(xiàn)在雖是春末季節(jié)苗踪,但作為頗有畫面感的凈月潭,四季已然呈現(xiàn)在鄭燕興導(dǎo)演的腦海中:凈月潭這一神來之筆削锰,綠海中一點朱紅通铲,把凈月潭秀美的景色妝扮得分外妖嬈。

漫山涂綠的春天器贩,踏春的游人絡(luò)繹不絕颅夺;盛夏酷璁,綠蔭如屏蛹稍。森林面積逾一千平方公里吧黄,潭水面積四百三十公頃,浩翰浩翰的人工林海唆姐,堪稱亞洲之最拗慨!凈月潭因筑壩蓄水呈彎月狀而得名,因山清水秀而聞名奉芦,被譽(yù)為臺灣日月潭的姊妹潭赵抢,浩翰林海,茂密如織声功,依山布陣烦却,威武壯麗,構(gòu)成了含有三十個樹種的完整森林生態(tài)體系先巴。

四季分明的氣候似神風(fēng)指碧波其爵,是泛舟冒冬、垂釣、游泳的避璁勝地摩渺;落葉婆婆窄驹,層林盡染,色彩斑讕证逻,天涼好個秋乐埠;白雪初霽,千里冰封囚企,潭水凝脂丈咐,銀裝素裹,一派北國風(fēng)光龙宏。一陣清風(fēng)徐來棵逊,將鄭燕興導(dǎo)演從遐想中拉回現(xiàn)實。

(長春 “凈月潭”)

游覽即將結(jié)束之時银酗,鄭燕興導(dǎo)演摯友辆影,禪學(xué)文化傳播者倪保川先生提議,邀請鄭燕興導(dǎo)演去一個神秘的地方會一位有道“高人”黍特,一路暢游凈月潭下來蛙讥,鄭燕興導(dǎo)演本已疲累,然而灭衷,摯友倪保川的盛情之邀又不好推辭次慢。“也罷翔曲!看看這位有道高人究竟是何許人也迫像?”鄭燕興導(dǎo)演應(yīng)允思量著。

隨后瞳遍,由于張大偉先生有公司業(yè)務(wù)處理闻妓,需要趕回公司,鄭燕興導(dǎo)演和倪保川先生便與張大偉先生告別掠械。經(jīng)過一個多小時的車程由缆,鄭燕興導(dǎo)演和倪保川先生驅(qū)車來到了位于長春市寬城區(qū)長新街機(jī)車宿舍128棟5單元102室的“五靜堂”。

“五靜堂”堂主復(fù)善居士熱情接待了鄭燕興導(dǎo)演和倪保川先生份蝴,原來犁功,鄭燕興摯友禪學(xué)文化傳播者倪保川先生是“五靜堂”堂主復(fù)善居士的得意門生氓轰,而復(fù)善居士則是一位傳奇人物婚夫,不僅曾游歷名山大川,拜訪過各路高僧大德署鸡,而且也曾晨鐘暮鼓案糙,在佛前青燈黃卷限嫌,由于復(fù)善居士因緣使然,遂告別寺院时捌,為眾生開方便之門怒医,自創(chuàng)“五靜堂”。

(復(fù)善居士與鄭燕興導(dǎo)演)

“五靜堂”在吉林省乃至全國的禪修圈內(nèi)可謂是有一號奢讨,堂主復(fù)善居士主要靈活運用禪學(xué)稚叹、易經(jīng)、風(fēng)水堪輿等中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為慕名而來的客人解疑答惑拿诸,正心順氣扒袖!鄭燕興導(dǎo)演通過對“五靜堂”的參觀和與復(fù)善居士的深度溝通后,感受到復(fù)善居士身上確實有一種讓人心靜如水的智慧與氣場亩码。

鄭燕興導(dǎo)演本是一位禪學(xué)愛好者季率,在與復(fù)善居士的交流中,相談甚歡描沟,似久別重逢飒泻。鄭燕興導(dǎo)演對于禪學(xué)的些許見解也讓復(fù)善居士很是驚訝,不曾想到如此青年才俊竟然在禪學(xué)方面有如此修為吏廉。而復(fù)善居士慈悲謙和的大菩薩風(fēng)度泞遗,在禪學(xué)、易經(jīng)等中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何深入靈活運用到實際生活中席覆,如何為最普通的大眾百姓服務(wù)的思想深深地震撼著鄭燕興導(dǎo)演刹孔。

在交談過程中,鄭燕興導(dǎo)演說道:“這次來到五靜堂娜睛,恍惚間有種回家的感覺”髓霞。復(fù)善居士笑著向鄭燕導(dǎo)演講述了一段關(guān)于“五靜花開,遇興則應(yīng)”的高僧偈語畦戒。

(從左至右:鄭燕興方库、復(fù)善大師、倪保川)

鄭燕興導(dǎo)演聽完復(fù)善居士的講述大為吃驚障斋,這怎么跟自己三個月前的那場離奇的夢境如此相似呢纵潦?復(fù)善居士究竟跟鄭燕興導(dǎo)演講述了怎樣的故事?“五靜花開垃环,遇興則應(yīng)”的高僧偈語究竟是真是假邀层?鄭燕興導(dǎo)演夢境中的一首“紫燕南歸,金玉滿堂遂庄,五凈花開寥院,蓮興九州√文浚”又藏有怎樣的玄機(jī)秸谢?敬請各位看客關(guān)注下期《央視名導(dǎo)鄭燕興——“凈月潭水照心性 五靜堂前鳳還巢”》凛澎。

(人物鏈接)(央視知名導(dǎo)演鄭燕興)

(央視知名導(dǎo)演鄭燕興)

鄭燕興,筆名鄭博覺估蹄,央視知名導(dǎo)演塑煎。2003年入職鳳凰衛(wèi)視《魯豫有約》任導(dǎo)演,與師姐魯豫并肩戰(zhàn)斗一年有余臭蚁,2004年入職中央電視臺最铁。2005年制作的《此情我待》獲第七屆“中國殘疾人事業(yè)好新聞獎”電視類一等獎。 2008年制作的汶川特別節(jié)目《鏗鏘玫瑰》(專訪失去十一位親人的女民警蔣敏)獲公安部最佳影片獎垮兑。2011年制作三集《寶藏人間》之《皇陵大案》炭晒。同年深入邙山深處采訪制作《拆彈部隊》(上下)在《講述》播出。同年策劃制作中宣部特別節(jié)目“講述·文明中國”《盜·非道》《兄弟·裂變》《曠野·盟約》甥角。2011年3月至2012年3月參與制作大型紀(jì)錄片《西路軍》网严。同年《軍營又響駝鈴聲》特別節(jié)目之《退伍老兵的神秘禮物》。鄭燕興導(dǎo)演在央視制作播出的紀(jì)錄片達(dá)上百部嗤无,成為央視導(dǎo)演隊伍中的佼佼者震束。2014年鄭燕興導(dǎo)演調(diào)任社會與法頻道任主編,審稿当犯,審節(jié)目并參與臺里大型節(jié)目策劃制作垢村。

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