字要寫(xiě)穩(wěn)曲楚。做人也要穩(wěn)厘唾。
每一個(gè)字，都有一個(gè)中心點(diǎn)龙誊，這一個(gè)點(diǎn)起著支撐整個(gè)字的作用抚垃。這一支撐點(diǎn)在書(shū)寫(xiě)時(shí)處理得端正，整個(gè)字也就工穩(wěn)了趟大，否則字就偏于一邊鹤树，立足不穩(wěn)，那就無(wú)美可言了逊朽。字的筆劃布局也會(huì)影響到這個(gè)字的工穩(wěn)魂迄，布局不當(dāng)，字也會(huì)看上去偏于一邊惋耙，損害字的整體形象捣炬。所以寫(xiě)字時(shí)要有全局觀念熊昌，落筆之前就得胸有成竹，就如寫(xiě)文章一樣湿酸，得有個(gè)“謀篇布局”的過(guò)程——熟練的書(shū)家婿屹，這個(gè)過(guò)程是瞬間完成的，甚至心到手到推溃。
做人不也是這樣的么昂利？做人也得對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，堂堂正正做人铁坎，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)做事蜂奸，行得方，坐得正硬萍，才是一個(gè)“人”扩所。一生都在算計(jì)別人，總想著踩著別人的肩膀攀高朴乖，旁門(mén)左道祖屏，傳是播非，損人利己买羞，甚至即令不利己也要損害旁人袁勺，這樣做人，就不端正畜普，古稱“邪佞”期丰，“邪佞之輩，天必殊之”吃挑。有時(shí)候咐汞，正邪之間，存于一念儒鹿，這就要戒之慎之了化撕。
要做到這個(gè)“穩(wěn)”字，寫(xiě)字做人约炎，都是要做到屏聲靜氣植阴、氣沉丹田的。心浮氣躁圾浅，不能成書(shū)掠手。認(rèn)真體會(huì)書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，揣摩布局結(jié)構(gòu)狸捕，做到胸有藍(lán)圖喷鸽，然后鋪紙研墨，氣定神閑的運(yùn)筆展轉(zhuǎn)灸拍、一氣呵成做祝。寫(xiě)字的時(shí)候砾省，書(shū)者應(yīng)該處在完全的自我狀態(tài)中，其精氣神只能貫注于寸管毫末混槐，這叫“入定”编兄。“人定”則勝天声登，心有塵念狠鸳，是不可能書(shū)寫(xiě)出不俗的字來(lái)的。
做人不也是這樣的么悯嗓？只憑一時(shí)之氣件舵，率性而為，能做一個(gè)好人么脯厨？有節(jié)有操的人铅祸，都往往能堅(jiān)持操守、一以貫之俄认，名利之類(lèi)俗世的東西，為生存而偶一用之洪乍，可也眯杏，但絕不能成為追求的目標(biāo)，總的看來(lái)壳澳，他們是曠達(dá)于懷岂贩、百毒不侵的。有人則不是這樣巷波，他們見(jiàn)小利而忘大義萎津，為微名而傷親友，如此做人抹镊，是難得成功的锉屈。
寫(xiě)字，得博采眾長(zhǎng)垮耳，時(shí)習(xí)時(shí)進(jìn)颈渊。
書(shū)法也是一門(mén)大學(xué)問(wèn)。古往今來(lái)终佛，書(shū)者眾矣俊嗽，夠你學(xué)的。登堂易而入室難铃彰，學(xué)到一點(diǎn)皮毛就在人前炫耀绍豁，那就是未入門(mén)而不知天高地厚的舉止。初學(xué)還只在形牙捉，就是人常說(shuō)的“把字寫(xiě)漂亮”；漸漸的你就會(huì)領(lǐng)會(huì)書(shū)家之神满葛，柳體的飄逸级遭，顏體的厚重，篆書(shū)的古樸驶拱，行書(shū)的便捷，草書(shū)的流暢晶衷，各具風(fēng)采蓝纲，各有神韻。
人總有自尊晌纫。但這種自尊還是以服從真理為基準(zhǔn)税迷，不能為了自尊而失去是非、失去對(duì)真善美的遵從锹漱。有人眼看別人箭养，總盯著對(duì)方的短處，看自己則部想著自個(gè)的長(zhǎng)處哥牍，以己之長(zhǎng)較人之短毕泌，于是自尊滿滿的，這種人不會(huì)的一生有太大的作為嗅辣。多看到自己的短處撼泛，博采眾長(zhǎng)，人才能成就大氣澡谭。
寫(xiě)字如做人愿题，做人如寫(xiě)字，方正蛙奖，俊秀潘酗，大局觀，大處著眼雁仲，小處著筆仔夺，貫徹始終！
