沒人真正為你好：重新認(rèn)識關(guān)系
人與人的關(guān)系，多數(shù)人搞不懂
人生在世艳汽，免不了同各類人交往砌滞。交往的對象不只是陌生人，跟父母、孩子抹剩、愛人、朋友相處也需要正確的方式蓉坎。我們在很多時候都會用錯誤的方式跟其他人交往澳眷，要么收效不佳，要么浪費生命蛉艾，這都源于我們對自己和其他人的關(guān)系本質(zhì)認(rèn)識不清钳踊，于是，在對各種關(guān)系的處理中疲于奔命勿侯。
突圍方向
從我接觸的很多人來看拓瞪，大部分都不是很明白人與人之間關(guān)系的真正核心，包括親子關(guān)系助琐、男女關(guān)系祭埂、親戚關(guān)系、朋友關(guān)系兵钮，以及人與人的其他關(guān)系等蛆橡。
也許這些認(rèn)知大都跟你目前頭腦中的認(rèn)知相悖，不要緊掘譬，用邏輯的方法去審視總是正確的泰演，不要受到世俗教育的迷惑。人是功利的葱轩，這個無須回避睦焕，生活中也到處充滿了算計和謊言。我們需要做的靴拱，就是挖出事物的內(nèi)核垃喊，看清事物的本來面目。
認(rèn)知清單：
行善或者關(guān)心他人袜炕，本質(zhì)上都是為了自己本谜。
劃清自己的界限，尊重他人的界限妇蛀。
父母并不總是為子女好。
我們對某件事物的情感并非是對事物本身笤成，而是對我們自身附著在事物之上的各種念想和辛勤勞動等评架。
戀愛和婚姻要保鮮，只有不斷提升自己在社會屬性上的吸引力炕泳。
親戚關(guān)系將漸漸失去存續(xù)的基礎(chǔ)纵诞。
正確的社交方式是極少量的長期社交加大量的短期社交。
用人情來模糊化社交上的等等價交換培遵，是想占便宜浙芙，因為人情按“個”計算登刺，而不是價值。
情商從廣義上來說也是智商的一部分嗡呼，它的高低并不以是否懂得做某些特定的事為依據(jù)纸俭，而是以是否達(dá)成預(yù)定目標(biāo)為判斷準(zhǔn)則。
找準(zhǔn)自己的社交定位南窗，少做無用功揍很，不要把消費賬戶和工作賬戶搞混。
知恩圖報并不正確万伤，既然知了恩就不要圖窒悔，要馬上報，因為恩情會隨著時間被打上折扣敌买。
人和人之間简珠，需要一點界限
行善有時是作惡
有人覺得相處嘛，很簡單虹钮，我總是給他人提供關(guān)心和幫助總是不會錯的聋庵，只付出而不求回報，這應(yīng)該是最穩(wěn)妥芜抒、最不容易得罪人的相處模式了吧珍策。有些人內(nèi)心強(qiáng)大，不那么需要他人的關(guān)心宅倒，于是你可能很容易就會掉入“過于熱情”的陷阱攘宙，反而給對方造成困擾。
因為他人可能未必需要你的善意拐迁。
有一個認(rèn)知希望大家扭轉(zhuǎn)過來蹭劈，我們行善的這個行為，其實是在幫助自己线召，而非他人铺韧。
劃出自己的領(lǐng)地
人與人相處，多少都需要一點界限缓淹。這并不是說哈打，我們就該做獨行俠，就該冷漠讯壶，而是每個人都應(yīng)該清楚地知道料仗，自己在與各種關(guān)系人的交往中，應(yīng)該保持怎樣的分寸伏蚊。
尊重他人的界限
如果說劃清自己的領(lǐng)地界限是我們在交往時擁有安全感的先決條件立轧，那么
在同陌生人的交往之中，我們很容易就能做到尊重他人的界限，因為那個時候我們對彼此并不熟悉氛改，我們小心謹(jǐn)慎帐萎，保持著足夠大的安全距離，這也是建立一段淺關(guān)系總是很容易的原因胜卤。
但在熟絡(luò)了疆导，甚至是交往的頻次變得很高了以后呢？我們越走越近瑰艘，工作是鬼、生活的交集越來越多，尤其是當(dāng)我們在人情往來之中紫新，都自以為對對方還有一點恩惠的時候均蜜，我們是否還能控制住自己不踩過界呢？很難芒率。
父母偉大囤耳，但沒有那么偉大
父母總是為子女好？
人和人最好的界限就是相互獨立偶芍，但僅這樣還不夠充择，我們還需要弄明白不同人之間的具體邏輯關(guān)系。
子女作為受惠的一方匪蟀，因為性命得以保全椎麦，自然容易將這種天性視為莫大的恩惠。因此材彪，從古至今观挎，在智慧未開化的時候，我們一直將其視為高層次的“愛”段化。
不過在子女有了獨立能力以后嘁捷，很多父母還是會繼續(xù)盡心盡力地?fù)狃B(yǎng)，顯然就不能用天性來解釋了显熏，而是根據(jù)社會現(xiàn)實分為很多種原因雄嚣。
親子“天性”并不天然
父母對孩子的情感很復(fù)雜，雖然通過以上分析喘蟆，我們知道了父母的那些看似真心實意為孩子好的行為缓升，其內(nèi)核很多都并不純粹。
很多父母跟孩子的關(guān)系常常是單向的蕴轨，父母千方百計討好孩子港谊，孩子卻并沒有同父母產(chǎn)生互動，所以僅僅是父母把自己的心血加在孩子身上尺棋。那么父母自然對孩子有感情封锉，因為父母對自己的心血有感情。
因為對孩子好是使父母心情愉悅的本意膘螟，符合本意的當(dāng)然是自私成福，但我們的教育卻常常把這種自私扯成無私，實在是荒謬之極荆残。戀愛和婚姻奴艾，是基于利益的模糊博弈。
戀愛如何保鮮
提及戀愛内斯，大家都有一些模糊的概念蕴潦，就是我們大約能判斷哪些狀況叫戀愛，卻很難給它下一個明確的定義俘闯。如果用法律上的分法潭苞，將結(jié)婚證作為分界線，那么得到結(jié)婚證之前的類婚姻狀態(tài)真朗，叫戀愛此疹。
然而有句話叫，愛情始于心儀遮婶，歿于相知蝗碎，當(dāng)相處時間不斷變長，雙方的經(jīng)歷不斷趨同旗扑，可探索的區(qū)域必定大為減少蹦骑。任一個人再學(xué)富五車、巧舌如簧臀防，也無法天天在大眼瞪小眼的下班時間里給另一個人人的大腦持續(xù)提供新鮮素材眠菇。于是，心理吸引力也是一樣清钥，在可探索區(qū)域的存量被“掏完”之后琼锋，就會開始走下坡路。
婚姻祟昭，是一份有約束力的契約缕坎，這種約束力體現(xiàn)在它將兩個人的很多東西綁在了一起。只要在契約上按下手印篡悟，違反的一方就要遭受損失谜叹。于是，當(dāng)你明明不想跟對方搭伙過日子的時候搬葬，在衡量這個損失和那個損失哪個比較大以后荷腊，沒準(zhǔn)也就忍了。離婚的閾值提升了急凰，社會結(jié)構(gòu)相對穩(wěn)定的目的也就達(dá)到了女仰。
既然婚姻是一次忠于利益的合作，那么如何將這次合作盡可能長久地維持下去呢？
這場你追我趕的自我提升之旅疾忍，與婚姻的整體利益是相一致的乔外，就算有一方稍稍跟不上，至少合作的態(tài)度擺在這這里一罩，而且也不會差到哪里去杨幼，于是，這場關(guān)于婚姻的合作便可以相對穩(wěn)固地持續(xù)下去聂渊。
親戚并不意味著更親密
親戚和親密的關(guān)系
在我們的印象中差购，有一些關(guān)系可以無須利益牽制，只需亮出關(guān)系本身就能拉近人與人之間的距離汉嗽，其中很有代表性的一種就是親戚關(guān)系欲逃。
然而，時代總是在進(jìn)步饼暑，世界永遠(yuǎn)是向著更高效暖夭、更易連接、更細(xì)分工的方向發(fā)展的撵孤。我們幾乎可以肯定迈着，親戚這個概念一定會進(jìn)入博物館。這只是個時間問題邪码，因為人們不再需要它求存了裕菠。
不見走親，只剩訪友
親戚的概念要淡去也是需要時間的闭专，而且還分地方奴潘。有這么一個現(xiàn)象，越是在大城市影钉，走親頻率越低画髓。而離城市越遠(yuǎn)，則走親頻率相對越高平委。是不是真如很多人所言奈虾，城市多冷漠，少了些許人情味兒呢廉赔？
注意肉微，將“走親”并入“訪友”并非只是某一個群體的做法，而是未來的主流蜡塌。有越來越多的人碉纳，正在慢慢朝著這個方向走。
社交的必要性
雖然不知道“會做人”有什么用馏艾，但我想至少多個說得上話的人總比多個對頭好劳曹。況且大家都這么干奴愉，那總歸是有用的吧。之后铁孵，由于經(jīng)歷和思考的不斷豐富躁劣，開始弄明白了社交究竟是怎么一回事，于是库菲，到現(xiàn)在幾乎沒有了社交。
社交的內(nèi)核
在長期的社交博弈中志膀，“一不小心”就會導(dǎo)致利益受損的關(guān)系就會比較脆弱熙宇，容易友盡。如今溉浙，人們都學(xué)會了只跟資源相近的人交往烫止，因為這樣的話，無論是利益相交戳稽，還是人情相交馆蠕，都相對安全。
所以惊奇，當(dāng)我們看不清社交關(guān)系的內(nèi)核時互躬，就容易事倍功半，導(dǎo)致瞎忙活颂郎『鸲桑看上去天天在外面應(yīng)酬，卻沒有多少產(chǎn)出乓序。
找準(zhǔn)自己的社交定位
很多人只知道“出門靠朋友”“多個朋友多條路”寺酪，他們的社交是盲目的。之所以是盲目的替劈，是因為他們大都分不清成本和收益的關(guān)系寄雀，喜歡為了社交而社交，只因這樣看上去比較符合社會的主流認(rèn)知——至少我也像個“老油條”陨献，看上去沒那么傻盒犹，或者這樣不會被人說成情商低下。
當(dāng)你對自己有了一個清晰的社交定位眨业，你會發(fā)現(xiàn)生活中的很多猶豫都有了決策依據(jù)阿趁，這會大大提升你的時間使用效率。
所以請不要再瞎忙活了坛猪，社交并沒有錯脖阵，前提得有效。
可以選的話墅茉，先付出
大部分的有效社交命黔，都是對等社交呜呐，這并沒有問題。但在對等社交中悍募，還是存在一個先后的問題蘑辑。從小到大，父母坠宴、老師洋魂、同學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)喜鼓、同事副砍，哪怕是戀人，他們的所作所為似乎都在告訴我們庄岖，要想不吃虧豁翎，就要做被動的一方。
堅持不主動付出的人隅忿，也許他在單次博弈中從不吃虧心剥，但由于跟他博弈的人數(shù)量并沒有那么多，因此收益的總量也就并不大背桐。
所以看到這里优烧，你就應(yīng)該知道了，我們在對等社交中不僅要主動付出链峭，而且要狠狠付出匙隔，讓更多的人多多受益，先于你受益熏版，那么很多時候就會有意想不到的好運降臨纷责。
知恩圖報？知恩就得馬上報
知恩圖報有問題
前面一節(jié)我們詳細(xì)分析了關(guān)于社交的內(nèi)涵撼短，以及如何選擇適合自己的社交方式再膳，再同之前的勢利與人緣的概念結(jié)合起來，大概很多人都明白了曲横，在社交中要保持長久的獨立性喂柒，平等是一個非常重要的狀態(tài)。
不過我們通常說的這個詞可能并不是那么準(zhǔn)確禾嫉，如果要按它的準(zhǔn)確意思來說灾杰，做法又不太恰當(dāng)。
知恩圖報熙参，這四個字很好理解艳吠，你既然知曉他人對你的恩情，就該謀劃未來在合適的時間給予對方回報孽椰。圖昭娩，謀劃凛篙、籌劃的意思，比如“以圖東山再起”栏渺。
很多人會說呛梆，這也沒錯啊磕诊？且慢填物。這個世界上，有很多自認(rèn)為知恩圖報的人霎终，其實大多數(shù)的恩都沒有報上滞磺，但他們自己也許并不這樣認(rèn)為。我接觸過很多這樣的人神僵，他們有著極其良好的道德優(yōu)越感，言必稱自己飲水思源覆劈、知恩圖報保礼，但在其他人眼里，卻全然不同责语。
為什么會出現(xiàn)這樣的偏差炮障？因為“圖”與“報”之間有時間差。我創(chuàng)造過一個新的名詞坤候，叫“恩情折扣”胁赢。
顧名思義，恩情折扣指的是任何恩情都會隨著時間的流逝而被打上折扣白筹，且時間越長智末，折扣率越高。
價值要即時回饋
“天下十謊”之一的“下次請你吃飯”徒河，不知道有多少人說過系馆。
當(dāng)別人給予我們幫助的時候，我們說：“下次請你吃飯顽照！”以便讓自己由蘑、讓他人認(rèn)為我們不是個不記恩的人。但大多數(shù)情況下代兵，我們只有在下次又有事情找他的時候尼酿，才會請他吃飯。這頓飯還不是我們自愿的植影，只是怕人家這次不幫忙了才不得不請裳擎。
沒意識到恩情折扣，沒及時還上思币，就會造成認(rèn)知不一致的狀況句惯，一方認(rèn)為對方寡恩薄義土辩，另一方認(rèn)為對方小題大做。
這個世上很少有人懂得價值的即時交換的重要性抢野。價值的即時交換就是拷淘，你為我做了什么，那我又能即時提供些什么指孤。這樣看上去是不是很功利启涯？很功利就對了。
延遲回報恃轩，對于先付出恩情的一方很有可能是不公平的结洼。如果你真的想更好地跟他人建立起長久的對等合作關(guān)系，無論對誰叉跛，養(yǎng)成“知恩即時報”的好習(xí)慣都會讓你受益松忍。
總共七章，未完待續(xù)（五）筷厘，第七章拆解知識背后的知識鸣峭，月末開營！
