? ?自然界的很多現(xiàn)象，我覺得都是匠心獨運的，是天然的匠心之作皮钠，是上天予以的天賜。茅臺美酒名滿天下蜈膨，每個茅臺人都會感恩地說，茅臺酒牺荠，是上天給溝壑縱橫的茅臺河谷人們的一口飯翁巍。想想也是，平時赤水河的水休雌，渾濁的像黃河一樣灶壶，但是到了重陽時節(jié)，也就是醬酒該下沙的時候杈曲，就變清澈了驰凛，我們無法去理解這種神秘的現(xiàn)象，能解釋的就是上天的匠心了担扑。老天用這份匠心恰响，讓一群同樣具有匠心的人，創(chuàng)造了茅臺這支世界獨一無二的美酒涌献。端午制曲胚宦、重陽下沙、九次蒸煮、八輪發(fā)酵枢劝、七次取酒井联，九十多道工序，成就茅臺的匠心傳奇您旁。有關(guān)茅臺烙常，有時候我不禁思索：到底是天賜的茅臺鎮(zhèn)環(huán)境成就了這種匠心工藝，還是這種匠心工藝成就茅臺鎮(zhèn)的傳奇鹤盒？想想蚕脏，不得而知，可能侦锯，是人與自然的匠心渾然天成吧蝗锥。
? ?天然的匠心環(huán)境，天然的匠心原料率触，只為在某個時節(jié)，等候那個具有匠心的人汇竭，或機緣葱蝗。青藏雪域高原，那根冬蟲夏草细燎，靜靜訴說天然的匠心两曼，夏天，當蟲草菌成熟的真菌孢子隨風散落玻驻，萬萬條蝙蝠蛾的幼蟲悼凑，與萬萬個真菌孢子，剎那的偶然璧瞬，彼此成就這根雪域高原的傳奇户辫。就像茅臺鎮(zhèn)天然的環(huán)境，如果沒有那個具有匠心的釀酒人嗤锉，可能就無法成就茅臺這支匠心美酒渔欢。匠心的作品，是機緣成就的瘟忱。王羲之《蘭亭序》奥额，酣暢淋漓，情感躍然于字里行間访诱，如果沒有小酒微醺垫挨，高朋滿座這份機緣，怎么會有這幅曠世之作呢触菜？據(jù)書家考證九榔，王羲之后來重新寫過《蘭亭序》，怎么都寫不出小酒微醺時的那份情感，那份純粹和率真帚屉。匠心谜诫，一旦錯過機緣，就只有等待下一個機緣攻旦，才能成就彼此喻旷。
? ?匠心，是一顆有愛的心牢屋。一個出色的匠人且预，面對自己和自己的作品，心中有神烙无，諸相莊嚴锋谐，就是匠心。匠心屬于有情懷截酷、有信念涮拗、有態(tài)度的匠人。所以迂苛，一個真正的匠人三热，必定獨具情懷，有一顆愛的心三幻，面對大自然贈予的素材就漾，得先成就它，它才有可能成就自己念搬。在匠心人眼里抑堡，作品就是自己±驶玻“凡是藝術(shù)家都須有一半是詩人首妖，一半是匠人，他要有詩人的妙悟荣倾，要有匠人的手腕悯搔，只有匠人的手腕而沒有詩人的妙悟，固不能創(chuàng)作舌仍；只有詩人的妙悟而沒有匠人的手腕妒貌，其創(chuàng)作亦難盡善盡美。妙悟來自性靈铸豁，手腕則可得于模仿灌曙。……”這是朱光潛先生對藝術(shù)家的一段精妙論述节芥。其實在刺，這同樣適用于我們每個具有匠心情懷的人逆害，一個人若沒有詩心，便難以萌發(fā)美好的理想蚣驼；若沒有匠心魄幕，美好的理想多半流于空想。惟其實現(xiàn)兩者的完美融合颖杏，才能實現(xiàn)盡善盡美纯陨。詩心是“向美而生”，匠心是“落地生根”留储，詩心是仰望星空翼抠，匠心是腳踏實地。用心者成获讳，我們每個人阴颖，當有一半詩心一半匠心，以詩心和匠心做雙翼丐膝，靜靜等待那份綻放的機緣量愧，成就自己的修行。
