我們一直在接受一種所謂的“堅強教育”框都，但常常忘了，情感是需要出口的呵晨。
一魏保、
之前和一個朋友聊天，聊到文化差異摸屠。
我說東方文化偏含蓄谓罗，大部分情況下，我們不擅長直接的表達情感季二，更多時候檩咱，我們喜歡一種“少說多做”的模式。
比如我們很少和父母說一句“我愛你”胯舷，很少有一個擁抱刻蚯，更別說一個吻。
我們的愛藏在貼心的掛念里桑嘶，
藏在看似無意實則用心的幫助里炊汹，
藏在每一句對彼此報喜不報憂的愛的“謊言”里。
對親人說謊逃顶，夸大自己的良好的處境讨便，不提自己的困難和鬧心，似乎成了我們生活的常態(tài)以政。
這樣子更好嗎霸褒？我不知道，但這已經(jīng)是長久發(fā)展至今的文化盈蛮，沒辦法一下子改變废菱，或者說“改變”對這件事本身毫無意義，因為本無好壞對錯標準抖誉，可能只是適合與選擇殊轴。 可還在我依然思考這種“對最親近的人反而沒有那么真”的處世觀時，朋友又問了我一個問題
“那你們會經(jīng)炒缥澹哭嗎梳凛？”
我突然不知道該從何說起了。
二梳杏、
小時候我橙途埽哭淹接，摔倒了哭，蘋果掉了哭叛溢，被人欺負了哭塑悼。
但是不知道是不是那時哭太多用完了我的定額，突然有一天我不哭了楷掉。我依然感到痛厢蒜，依然悲傷難過，但是眼淚不再了烹植。
有時候看電影斑鸦，很感人，眼眶濕濕的草雕，被觸動的感覺涌上來巷屿，但是生擠幾下還是哭不出來。
有一次受傷了墩虹，流了很多血嘱巾，看著止不住的血我很慌張，我很想像兒時摔破膝蓋一樣痛苦地大哭一場诫钓，但我做不到旬昭。
我開始尋找原因，好像我們隨著長大菌湃，被迫成長问拘，我們逐漸記住了長輩的教導(dǎo)，那些“堅強的標準”：
失去時明白“得之我幸慢味，失之我命”的道理
慘敗時謹記“笑到最后的人笑得最好”的箴言
潦倒時不忘“吃得苦中苦场梆，方為人上人”的教誨
然后在跨過荊棘之后與別人笑著分享那段苦難歲月——
“那段時間我只敢躲在被子里哭〈柯罚”
哭泣，似乎變成了一種應(yīng)該摒棄或者最起碼不能示于他人的行為寞忿。
我覺得這不對驰唬。
三、
我們聽了太多正能量的道理腔彰，讀過太多臥薪嘗膽式的故事叫编，我們一直在接受一種所謂的“堅強教育”，但我們常常忘了霹抛，情感是需要出口的搓逾。
這件事和“宿便”一樣，積累太多憋在身體里杯拐，是不會自動消化的霞篡。我們的喜怒哀樂都是作為能量在我們身體里流動著的世蔗，他需要維持平衡。如果不把這些“宿淚”釋放出去朗兵，那些歡喜和愉悅便難以找到容身之處污淋。
我們放棄了表達悲傷和痛苦的能力，便也間接地給快樂畫上了一個減號余掖。
關(guān)于“愛”的情感表達差異我們可以暫先不談寸爆，因為那往往是對他人的態(tài)度。但是至少“流淚”這件事盐欺，我們要對自己真赁豆。
所以下次，感覺到了冗美，不要抑制歌憨，不要忍，哭出來墩衙，撕心裂肺也好务嫡，細水流長也好。
卸下所謂的“堅強鎧甲”漆改，擁抱自己真實的喜悲心铃。
