規(guī)格：200×185厘米
創(chuàng)作時間：1305年左右
收藏：帕多瓦的斯克羅威尼禮拜堂
作者：〔意大利〕 喬托
作為一個藝術小白萧吠，之前知道的畫家也就僅限于幾個人嚷节。第一次看到這幅畫及這個畫家的名字窖铡，覺得自己很無知，不過已經(jīng)開始知道一些了律秃，不是嗎佑刷？
這幅畫的創(chuàng)作背景在此處不做贅述，說說我的感受吧钝计。
圖片正中是猶大親吻耶穌的情景恋博。看他的表情葵蒂，急切又猥瑣交播，目光中有著面對耶穌一臉平靜但滿眼怒火時的懷疑、驚恐践付、緊張秦士。畫面中猶大身著黃袍，十分耀眼永高。黃色代表溫暖隧土，光明。而他這樣遮住自己命爬，是代表著丑陋會被掩蓋曹傀，光明同樣會被掩蓋嗎？不是的饲宛，別忘了皆愉，耶穌及其門徒彼得發(fā)出的圣光，代表著光明與正義艇抠。
在我看來幕庐，整個畫面有兩處對比：頂部藍色與底部亮色的對比；畫面人物神態(tài)之間的對比家淤。黑暗與光明异剥、正義與邪惡，火把絮重、兵器冤寿，劍拔弩張都可以感受當時的緊張氣氛歹苦。
喬托所生活的年代，人文主義思想已經(jīng)開始萌芽督怜。人文主義思想“主張一切以人為本殴瘦，反對神的權威，把人從中世紀的神學枷鎖下解放出來亮蛔。宣揚個性解放痴施，追求現(xiàn)實人生幸福擎厢；追求自由平等究流，反對等級觀念；崇尚理性动遭，反對蒙昧”芬探。
就如《逃亡埃及》一樣，作者開始關注人厘惦，賦予人物性格及命運偷仿，賦予生活氣息。
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2016.4.3 小組第一次討論：
討論的幾個問題：（1）為何猶大會去親吻耶穌宵蕉；這涉及到當時的禮儀及kiss的幾個意思酝静，另猶大親吻了哪個部位目前還沒有明確說法；（2）關于耶穌的追隨者彼得羡玛；曾被耶穌寓言三次不認主别智，彼得痛哭流涕，被耶穌提前原諒稼稿，這個故事讓我對人性多了些思考：對人的要求不要太高薄榛，即使是圣徒；知錯能改让歼，還是好孩紙敞恋。（3）畫面中有個人背對著去拉扯另一個人的衣服，這被理解為有代入感谋右，這里我自己還有些疑惑硬猫。
GET到的點：欣賞一幅畫，可以從很多角度入手改执，色彩啸蜜、手法、情緒……但是這種觀察是在不被任何情況影響天梧，先不了解任何背景資料下直觀盔性、出于本能地去看。
藝術是為了更好的生活而不是逃避生活呢岗。
組內(nèi)金句：所有的理性都是被壓抑的感性冕香。
藝術是時代觀念的視覺延伸蛹尝。
出資人的內(nèi)涵和素養(yǎng)會決定藝術的走向。
“認識升級”比“知識升級”重要悉尾，回到“源頭”比搞清事實重要突那。（羅振宇）
