“這一生里巍沙，我總是覺得自己不配擁有快樂盼理。我覺得這就是我一直沒有結(jié)婚的原因……我從未與人有過良好的關(guān)系净神，也從未獲得過真正的成功”
“無論是從家里搬出來還是結(jié)婚竿报，這種恐懼都不會(huì)消失铅乡，我總是害怕會(huì)有什么事情發(fā)生，我討厭這樣的自己.....我搞砸過好幾段感情烈菌，因?yàn)闊o法和別人保持親密的關(guān)系阵幸，這讓我很羞愧，每天活得像驚弓之鳥芽世，也讓我覺得自己很沒用挚赊，可是生活真的令我恐懼”
“我整個(gè)一生都覺得自己是一灘爛泥，覺得自己活該被這樣對(duì)待济瓢≤睿”
“經(jīng)常說我是個(gè)廢人，只要他想得出來多難聽的字眼他都罵的出口旺矾，每次等他打完罵夠的時(shí)候蔑鹦，我都真心覺得自己是世界上最糟糕的人，挨打完全是活該”
看完一個(gè)個(gè)受害者的內(nèi)心獨(dú)白宠漩，我感到震驚和心碎举反。
不論小時(shí)候的經(jīng)歷有何不同，常常挨打扒吁，還是被獨(dú)自留在家火鼻，是遭受性虐待還是被當(dāng)做傻瓜對(duì)待室囊，是被過度寵溺還是為負(fù)罪感所累，眾多的成年子女所表現(xiàn)的癥狀都驚人的相似魁索，自尊心受損以及由此引發(fā)的自我毀滅式行為融撞，幾乎所有人都或多或少的感到自己毫無價(jià)值，不討人喜歡粗蔚，而且一無是處尝偎。
《原生家庭：如何修補(bǔ)自己的性格缺陷》是蘇珊福沃德博士根據(jù)工作中大量真實(shí)地案例素材寫成的。這本書是她心理學(xué)經(jīng)典作品集(依戀+原生家庭+執(zhí)迷) 中的一本鹏控。最早知道蘇珊·福沃德博士致扯，是看了她寫的《情感勒索》。她是是享有國(guó)際盛名的心理醫(yī)師和暢銷書作家当辐《督《恨女人的男人和愛他們的女人》、《中毒的父母》都是她的著作缘揪，之所以榮登《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜首耍群，我想是因?yàn)樗龘碛卸嗄甑男睦碇委熃?jīng)驗(yàn)，在心理學(xué)方面既有理論又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)找筝，解除了無數(shù)人心靈方面的困擾蹈垢。
本書第一部分總結(jié)了七種有毒的父母：天下無不是的父母、不稱職的父母袖裕、操控型父母曹抬、身體虐待型父母、酗酒型父母急鳄、言語虐待型父母沐祷、性虐待型父母。作者精準(zhǔn)透徹地描述了每一種有毒的親子關(guān)系的運(yùn)作模式以及對(duì)受害子女成年以后的影響攒岛。
看完操控型的父母這一章，我終于明白了自己身上一直以來莫可名狀的叛逆的根源胞锰。外出求學(xué)灾锯，到離家很遠(yuǎn)的地方工作，潛意識(shí)里都在反抗父親嗅榕，以至于忽略了自己真正的需求顺饮，變成為了反抗而反抗，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)獨(dú)立做了決定以后并沒有多開心凌那，隨之而來的是對(duì)未知的巨大恐懼和迷茫兼雄。這讓我產(chǎn)生了一種“身為自己的主宰者”的幻覺。并且成年以后我還把這種反抗的模式帶進(jìn)了自己的婚姻帽蝶，每當(dāng)我的丈夫強(qiáng)烈反對(duì)我的某個(gè)做法時(shí)赦肋，就會(huì)激起我更強(qiáng)烈的反抗。蘇珊福沃德把這叫做“適得其反的叛逆”，是另一種形式的屈服和投降佃乘，反而影響了做真正有利于自己決定的判斷囱井。更悲傷的是，過度執(zhí)著于反抗導(dǎo)致逐漸壓抑了自己想要和別人發(fā)展親密關(guān)系的需求趣避。很長(zhǎng)一段時(shí)間庞呕，我都難以真正信任別人。
什么樣的父母是合格的父母程帕？
他們必須滿足孩子物質(zhì)上的需求住练。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 他們必須保護(hù)孩子，使其免受身體上的傷害愁拭。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 他們必須滿足孩子對(duì)愛關(guān)懷以及更深層次的情感的需求讲逛。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 他們必須保護(hù)孩子，使其免受感情上的傷害敛苇。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 他們必須在道德倫理方面給予孩子正確的引導(dǎo)妆绞。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ............
從每個(gè)真實(shí)地案例中，我們很多或多或少都能看到自己童年的影子枫攀，我小的時(shí)候父親也打罵過我括饶，我記得上初中的時(shí)候喜歡上一個(gè)男生，他家住的離我家不遠(yuǎn)来涨，我在巷子口等他图焰，被下班的父親看到，他一下子就看出了我的意圖蹦掐，當(dāng)時(shí)他就破口大罵技羔，用極盡侮辱難聽的話罵我：說我像是賣不掉的廢柴桿杵在那……有時(shí)候我哭鬧想要被哄，我的母親呼呼大睡也不理睬我們……很多父母都曾經(jīng)在煩躁卧抗、焦慮的時(shí)候打過孩子藤滥，也都或多或少存在操控欲過強(qiáng)的現(xiàn)象，也會(huì)在疲憊的時(shí)候不想理睬孩子社裆，但是偶而這樣不影響他們成為稱職的父母拙绊，就像我的父母大多時(shí)候是奉獻(xiàn)的無私的，他們壓抑自己的物質(zhì)欲望泳秀，盡己所能标沪，無論多苦多難都供我們兄妹三人讀大學(xué)。
父母是否有毒取決于一個(gè)孩子受虐待的頻率和極端程度嗜傅，比如經(jīng)常性地酗酒金句、打罵、言語虐待吕嘀，而性虐待一次就會(huì)造成惡劣的傷害违寞，重復(fù)次數(shù)越多贞瞒，程度越嚴(yán)重。施虐者與受虐者血緣關(guān)系越親近坞靶，造成的傷害越大憔狞。
健康的和有毒的家庭體系最大的區(qū)別就在于：家庭成員作為個(gè)體翘县，擁有多少表達(dá)自己想法的自由度挠蛉，健康的家庭推崇個(gè)性、個(gè)人責(zé)任和獨(dú)立畜号，鼓勵(lì)孩子發(fā)展自己的滿足感和自尊心尿这。
有毒的家庭簇抵，你需要付出自我，才能換得偶爾的肯定和安全感射众。這樣的話題個(gè)人與他人界限混淆不清碟摆，為了表示對(duì)家庭的忠誠(chéng)，經(jīng)常要壓制成員的個(gè)性叨橱。
書中第二部分所有的內(nèi)容闡述了一個(gè)建設(shè)性的核心典蜕，我認(rèn)為這也是心理治療的意義所在：有毒的模式是可以改變的，你可以重新?lián)碛星楦械耐暾徒】档淖宰痼w系罗洗。
我們與父母的關(guān)系愉舔，是成年后的我們同別人交往并建立關(guān)系的基礎(chǔ)。如果我們和父母的關(guān)系比較健康——父母充分尊重我們的權(quán)利和自由伙菜，并給予我們情感上的慰藉轩缤，我長(zhǎng)大以后就會(huì)希望別人也用這種方式對(duì)待我們，這種正面的預(yù)期贩绕，使我們?cè)诔扇说年P(guān)系中更為談起內(nèi)心柔軟火的。但是如果童年充滿了焦慮，緊張和痛苦淑倾，這些情緒慢慢會(huì)演化為負(fù)面的預(yù)期和偏執(zhí)的戒備心理馏鹤。
如果你不能改變別人，那么就自己做出改變娇哆。你的幸福沒必要仰仗父母假瞬。即使他們一成不變，即使他們對(duì)你的影響深遠(yuǎn)迂尝，你仍然可以做點(diǎn)什么，逐漸擺脫他們對(duì)你的負(fù)面影響剪芥。你只要堅(jiān)持努力就好了垄开。
一、改變錯(cuò)誤的認(rèn)知 喚起自己的感受
當(dāng)你決定開始面對(duì)自己原生家庭的問題時(shí)税肪，首先要做的不是原諒溉躲，而是讓自己好起來榜田。我們的文化和價(jià)值觀都會(huì)告訴我們孝敬父母感恩父母，但是沒有經(jīng)過去粗取精锻梳、清理殘留毒素箭券，這樣的價(jià)值觀只會(huì)讓我們內(nèi)心矛盾來回撕扯，在錯(cuò)誤和自我懲罰的路上掙扎數(shù)年疑枯。
心理學(xué)上有一個(gè)很基礎(chǔ)的理論ABC理論辩块，事件A是客觀的，不同的行為是由不同的認(rèn)知B決定的荆永。有毒的親子關(guān)系因?yàn)樽尞?dāng)事人太痛苦废亭，所以很多受害的子女會(huì)為父母的行為進(jìn)行合理化解釋，或者否認(rèn)具钥，或者盲目順從豆村，甚至當(dāng)事人自己對(duì)當(dāng)時(shí)發(fā)生的事情都記不太清了，這都使得直面關(guān)系中的問題困難重重骂删。
療愈的第一步就是厘清父母做的有毒行為掌动，客觀的認(rèn)識(shí)到這些行為對(duì)自己產(chǎn)生的巨大傷害和一系列負(fù)面影響。
二宁玫、自我界定
因?yàn)槊總€(gè)人性格特點(diǎn)以及情感的私密性粗恢，我們親密關(guān)系的互動(dòng)經(jīng)過日積月累就會(huì)陷入一個(gè)固定的相處模式。因?yàn)楦改傅膹?qiáng)勢(shì)因?yàn)閷?duì)父母的孝道撬统，即使父母的很多行為已經(jīng)讓子女很痛苦适滓，子女仍然習(xí)慣順從，“我已經(jīng)步入中年恋追，結(jié)過三次婚凭迹，一個(gè)兒子已經(jīng)長(zhǎng)大，可是我的父母依然在控制著我”苦囱。自我界定就是要判斷父母的哪些行為已經(jīng)越界嗅绸，哪些情感已經(jīng)超過了限度，拿回自己的情感自主權(quán)撕彤，維護(hù)自己情感的完整和自由鱼鸠，這不可避免的會(huì)讓父母不高興，忍受他們的不滿羹铅。
使用非辯護(hù)性回應(yīng)：很抱歉讓你失望蚀狰，但我仍然會(huì)堅(jiān)持我的做法，避免生氣职员、道歉麻蹋、解釋或是試圖說服他們改變注意，讓父母知道自己的底線在哪里焊切。
三扮授、不再自我懲罰
經(jīng)過前面兩步的自我覺察和梳理芳室，受害者的孩子已經(jīng)知道童年不幸遭遇的責(zé)任方在父母。所以這一步就是要卸下包袱刹勃，把責(zé)任歸還給該為它負(fù)責(zé)的人堪侯。
萊斯在八歲時(shí)，就由于母親精神崩潰而要照顧年幼的弟弟們荔仁，他成年后與女性交往的種種問題和他年幼時(shí)就開始背負(fù)的內(nèi)疚伍宦、責(zé)任有著密切的聯(lián)系。
面對(duì)父親的情感忽視和母親的錯(cuò)位咕晋，萊斯過去總是在為我他們辯護(hù)“他們并不想傷害我雹拄，我的媽媽也很可憐，我只是想讓她過得舒服一點(diǎn)”掌呜。但內(nèi)心其實(shí)對(duì)父母是有憤怒和悲傷的滓玖。不再懲罰自己，就是讓自己的憤怒有一個(gè)機(jī)會(huì)合理地發(fā)泄出來质蕉，然后埋葬悲傷势篡。（用一瓶干花象征墳?zāi)梗瑢?duì)著“墳?zāi)埂备S咨詢師念出悼詞）
三模暗、與父母對(duì)峙
可以說前面的三步——厘清認(rèn)知禁悠，問卷調(diào)查，想明白這一切由誰負(fù)責(zé)——都是在為與父母對(duì)峙做準(zhǔn)備兑宇。對(duì)峙的目的我認(rèn)為是人為的制造一個(gè)儀式同過去徹底告別：徹底克服面對(duì)父母的恐懼碍侦、告訴他們實(shí)情、看清他們的態(tài)度隶糕、對(duì)給自己的童年遭遇一個(gè)交代瓷产。
“我們都害怕承認(rèn)自己渴望從父母身上得到的那些東西，以前得不到枚驻，現(xiàn)在依然得不到濒旦。”如果不去主動(dòng)采取積極的措施再登，無助感和無能感便會(huì)愈發(fā)強(qiáng)烈尔邓，自尊心也會(huì)受到損害，并且還有另外一個(gè)更為重要的原因是沒有歸還的便會(huì)轉(zhuǎn)移锉矢，如果你不想辦法解決自己對(duì)父母的恐懼梯嗽，愧疚和憤怒，你將會(huì)把他轉(zhuǎn)移到自己的配偶和子女身上沽损〉平冢可以通過寫信或者面談和父母對(duì)峙，如果覺得自己能量不足面談時(shí)需要專業(yè)人士在場(chǎng)協(xié)助。
我認(rèn)為對(duì)峙的最大意義显晶，就是讓能量回到自身體內(nèi)，意識(shí)到我可以做自己情感的主人壹士，我可以主導(dǎo)關(guān)系的走向磷雇。從今以后不再受制于深陷與父母關(guān)系中的舊有角色不得解脫的恐懼感。
《原生家庭：如何修補(bǔ)自己的性格缺陷》這本書讓我有了一個(gè)新的認(rèn)知：無論“中毒”多深躏救，只要有生之年唯笙，我們還是有機(jī)會(huì)去改變的。無論原生家庭帶給你的影響多么嚴(yán)重和頑固盒使，你最終還是需要讓自己幸福起來崩掘。一味地痛斥和批判原生家庭的罪狀對(duì)我們的成長(zhǎng)并沒有什么好處。如果你有一個(gè)有愛且智慧的父母少办，那么看完本書你會(huì)更感激你的擁有苞慢，如果你很不幸擁有一對(duì)“中毒”很深的父母，這本書給了我們一劑藥方英妓，而你需要的事刮骨療毒的決心和信心挽放。
而大多數(shù)的父母不屬于“有毒”的父母，他們盡職盡責(zé)撫養(yǎng)孩子蔓纠，竭盡所能滿足孩子的需求辑畦，但是也會(huì)偶爾做些程度較輕地“有毒”行為，正如一個(gè)網(wǎng)友所說腿倚，閱讀《原生家庭：如何修補(bǔ)自己的性格缺陷》的根本意義在于纯出，我們要完成一個(gè)“阻斷”。沒有一個(gè)人是完美的敷燎，但當(dāng)我們檢視和察覺了自己的“毒素”之后暂筝，當(dāng)我們逐步完成了“療毒”過程之后，我們能做的懈叹、也必須要做的是乖杠，拿出信心和勇氣“阻斷毒源”。做一個(gè)更好的自己澄成。為了我們胧洒，為了我們的孩子。
