貴州，是中國(guó)最典型的移民大省扶镀，貴州境內(nèi)的大部分民族都是在不同的時(shí)期遷徙到貴州的蕴侣。小編在此簡(jiǎn)單介紹一下歷史上和貴州相關(guān)的幾次移民事件，并提到一些大家族遷徙到貴州的歷史臭觉。我們貴州人的許多祖先就是通過這些移民活動(dòng)遷徙到貴州的昆雀。來看看你的家族是什么時(shí)候進(jìn)入貴州的吧。

1蝠筑，一直生活在貴州的民族

2000多年前就已經(jīng)生活在貴州的這塊土地上的民族狞膘，目前得知，只有彝族什乙、布依族挽封、仡佬族和土家族、侗族等臣镣。彝族是西南地區(qū)最古老的民族之一辅愿，他們創(chuàng)造的許多神秘的文化。四川的古蜀國(guó)忆某、貴州的夜郎國(guó)都很可能是彝族所創(chuàng)造点待。歷史上彝族在貴州的分布非常廣泛，整個(gè)黔西北都是彝族的土地弃舒。而布依族和侗族等百越系民族一直以來就生活在珠江流域癞埠，當(dāng)然也包括貴州苗嶺以南的地區(qū)；土家族和仡佬族一直生活在武陵山區(qū)聋呢，歷史上的巴國(guó)很可能就是土家族創(chuàng)立苗踪。

2，苗瑤民族進(jìn)入貴州

苗族和瑤族坝冕，歷史上統(tǒng)稱為苗族徒探。在上古時(shí)代，居住在今天的長(zhǎng)江中游一帶喂窟，被稱為“三苗”和“九黎”测暗，勢(shì)力最強(qiáng)盛的時(shí)候曾經(jīng)到達(dá)黃河流域。后來和華夏民族幾次戰(zhàn)爭(zhēng)后磨澡，逐漸退出黃河流域碗啄。在商周時(shí)期，被稱為“蠻”稳摄，上古時(shí)期“蠻”和“苗”是一個(gè)意思稚字。周朝時(shí)期，建立了楚國(guó)。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期胆描，楚國(guó)大部分地區(qū)接受華夏文化瘫想，后來融入了漢族。而楚國(guó)偏遠(yuǎn)的武陵山區(qū)的民族還保留著楚國(guó)的原始遺風(fēng)昌讲，被后世稱為“武陵蠻”“五溪蠻”等国夜。從秦漢開始，由于戰(zhàn)爭(zhēng)短绸，五溪蠻不得不進(jìn)行大規(guī)模遷徙车吹，大規(guī)模進(jìn)入貴州。如今醋闭，貴州的苗族人口占中國(guó)的一半窄驹，達(dá)390萬。

3证逻，土司所帶來的移民活動(dòng)

貴州有四大土司政權(quán)乐埠，其中水西安氏是本地的彝族建立，而其他的播州楊氏瑟曲、思州田氏和水東宋氏都是漢族政權(quán)饮戳。隋朝開始，田宗顯為黔中刺史洞拨，開始建立田氏政權(quán)，到了元朝時(shí)期负拟，已經(jīng)占領(lǐng)了黔東北和黔東南地區(qū)烦衣。唐朝末年，楊端家族與其舅謝氏率令狐掩浙、成花吟、趙、猶厨姚、婁衅澈、梁、韋七姓進(jìn)入播州谬墙，占據(jù)了黔北地區(qū)今布；宋朝初年，宋景陽率領(lǐng)宋氏家族攻陷蠻州拭抬，而后到南宋末年占據(jù)了黔中地區(qū)部默。這三大政權(quán)將先進(jìn)中原文化和生產(chǎn)技術(shù)帶進(jìn)了貴州，加速了貴州的開發(fā)造虎。同時(shí)傅蹂，三大政權(quán)在宋朝末年積極吸收四川的難民，充實(shí)了黔北地區(qū)的人口。黔北份蝴、黔東北和黔中的漢族比例開始迅速上升犁功。到今天為止，楊氏依然是貴州第一大姓氏婚夫，達(dá)268萬波桩。而宋氏在貴陽也擁有不少的數(shù)量。

4请敦，明朝“調(diào)北征南”

1638年镐躲，朱元璋在南京稱帝，建立了明朝侍筛。但是元朝的殘余勢(shì)力并沒有徹底被消除萤皂，在東北，漠北和云南都有大量的蒙古軍隊(duì)匣椰。明洪武十三年裆熙，朱元璋命令傅友德、藍(lán)玉和沐英率領(lǐng)30萬大軍南征云南禽笑。三個(gè)月后入录，云南平定，傅友德佳镜、藍(lán)玉率征南大軍班師回朝僚稿，而沐英的軍隊(duì)則駐扎在安順一帶，試圖長(zhǎng)期鎮(zhèn)守邊疆蟀伸，形成了軍屯蚀同。隨后，朱元璋下令實(shí)行“調(diào)北征南”啊掏，實(shí)行移民安邊政策蠢络，將大量江南一帶的居民（包括軍人的家人）遷徙到了安順，形成了民屯和商屯迟蜜，這些都統(tǒng)稱為屯堡刹孔。后來，在貴州安順娜睛、貴陽髓霞、黔西南和黔東一帶廣泛建設(shè)屯堡，如青巖古鎮(zhèn)微姊、隆里古城等酸茴。今天安順和貴陽的很多漢族人都是屯堡人的后代。貴陽的文化家族吳中蕃家族兢交、趙以炯家族薪捍，周漁璜家族都是屯堡人后代。

5，明末清初的移民活動(dòng)

明末清初的移民主要有兩種酪穿，一是為了躲避戰(zhàn)亂和移民貴州的凳干，二是清朝組織的“湖廣填四川”的移民。在明朝末年被济，許多重要的家族為了逃避戰(zhàn)亂而進(jìn)入貴州救赐，如銅仁的徐氏隱居在六龍山，后來此家族推動(dòng)銅仁文化的發(fā)展只磷，再比如吳三桂的后代隱居在貴州岑鞏縣的馬家寨经磅。遵義的沙灘黎氏家族也是播州滅亡后進(jìn)入遵義，在此創(chuàng)造了著名的沙灘文化钮追。清朝康熙年間組織的“湖廣填四川”也涉及到了貴州预厌，許多江西人遷徙到了貴州，因此稱江西人為“江西老表”元媚。

六龍山徐氏隱居地

6轧叽，三線建設(shè)

三線建設(shè)，是我國(guó)自20世紀(jì)60年代中期開始從備戰(zhàn)出發(fā)而進(jìn)行的以國(guó)防工業(yè)建設(shè)為中心的戰(zhàn)略大后方建設(shè)刊棕。三線建設(shè)的范圍包括了貴州炭晒，貴州的六盤水就是一座因此三線建設(shè)而崛起的城市。在三線建設(shè)中甥角，由于一大批現(xiàn)代化企業(yè)网严、科研和教學(xué)單位內(nèi)遷，給貴州帶來了大批學(xué)者蜈膨、專家屿笼、教授及工程技術(shù)人員和大量先進(jìn)的科技設(shè)備。

六盤水

7翁巍，21世紀(jì)以后

從改革開放以后，貴州就成為人口流出地了休雌。許多農(nóng)民工到珠三角就業(yè)和居住了灶壶，還有很多人才流出省。不過在21世紀(jì)以后杈曲，貴州的經(jīng)濟(jì)開始迅速發(fā)展驰凛，創(chuàng)造了許多的就業(yè)機(jī)會(huì)。特別是在2010年之后担扑，貴州的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)連續(xù)7年增長(zhǎng)位居全國(guó)前三恰响。隨著貴州交通建設(shè)和新興產(chǎn)業(yè)崛起，越來越多的大學(xué)生來到貴州就業(yè)涌献。特別是貴陽胚宦，已經(jīng)成為一座典型的移民城市了。