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中國歷史上的戰(zhàn)國的起點(diǎn)是“三家分晉”這件事蜘拉，這也是《資治通鑒》這本書的起點(diǎn)。這件事說的是春秋時期老牌超級大國晉國被國內(nèi)的三個大家族瓜分了有鹿，晉國名存實(shí)亡旭旭。
這三個大家族是韓家、趙家葱跋、魏家持寄，分晉之后，他們分別建立了韓國娱俺、趙國稍味、魏國。
不過荠卷，三家分晉的焦點(diǎn)卻并不在瓜分晉國模庐。實(shí)際上，分晉之前油宜，雖然晉國是完整的掂碱，但早已大權(quán)旁落，被智家這個家族控制验庙。當(dāng)時顶吮，智家的掌門人是智伯。
智伯這個人有些張狂粪薛，準(zhǔn)備滅掉除智家之外的其他大家族悴了，獨(dú)霸晉國。他的矛頭指向了韓、趙湃交、魏三家熟空。
所以，所謂三家分晉搞莺，雖然說是“分晉”息罗，實(shí)際上是韓、趙才沧、魏三家干掉智家迈喉。
總之經(jīng)過一系列的斗爭，韓温圆、趙挨摸、魏三家終于把智家干掉了。趙國的掌門人趙襄子最狠岁歉，他對智伯恨之入骨得运，干掉智伯還不夠，他還把智伯的頭顱割下來經(jīng)過處理做成一件酒器锅移。平時喝酒的時候就拿出來用熔掺。
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我們的故事就從這里開始。
話說非剃，智伯此人雖然有些狂妄置逻，但他也有優(yōu)點(diǎn)，他能用人备绽。他至少用對了一個人诽偷，豫讓。
豫讓是智伯的手下疯坤，智伯死后，豫讓便謀劃著為智伯報仇深浮，報仇的方式很直接也很暴力压怠，刺殺趙襄子。
第一次飞苇，他扮作趙襄子宮中打掃廁所的菌瘫，懷中揣著匕首，想等趙襄子上廁所的時候刺殺他布卡。
但偏偏趙襄子這個人第六感很厲害雨让，在準(zhǔn)備上廁所的時候，他感到有些心動忿等，心中惴惴不安栖忠，便派人查。就這樣，豫讓被抓獲庵寞，刺殺行動失敗狸相。
趙襄子手下人準(zhǔn)備殺了豫讓。但趙襄子卻很佩服豫讓的忠義捐川，他說：這才是真正的義士啊脓鹃。便命人放了豫讓。
但豫讓并不死心古沥，他又開始策劃第二次刺殺行動瘸右。第二次行動非常慘烈，他把自己身上弄得到處是爛瘡岩齿，吞下火炭把自己的嗓子弄啞太颤，裝扮為一名乞丐，在大街上討飯纯衍。這就是著名的“豫讓吞炭”的故事栋齿。
他的這一番自殘?zhí)晒α耍踔了钠拮佣颊J(rèn)不出他來襟诸。
但他還是被一個朋友認(rèn)出來的瓦堵，這個朋友非常震驚，也表示不能理解歌亲，他哭著問豫讓：以你的才華菇用，投靠趙襄子肯定能得到重用，能到他身邊做事陷揪。到那個時候惋鸥，你刺殺他不是很方便嗎，何必要把自己搞成這樣悍缠？而且你這樣報仇卦绣，不是更難嗎？
豫讓說：如果我做了人家的臣下飞蚓，又想著刺殺人家滤港，這就是心懷二心。我現(xiàn)在的做法確實(shí)很難趴拧，但我就是要用這樣的方式讓天下那些亂臣賊子羞愧溅漾。
后來，豫讓的刺殺行動當(dāng)然失敗了著榴。他埋伏在一座橋下添履，等趙襄子路過的時候刺殺他，但趙襄子迷之運(yùn)氣再一次拯救了他脑又。
就在接近豫讓的時候暮胧，趙襄子的馬感受到了殺氣锐借，突然受驚。趙襄子命人搜捕叔壤，豫讓再一次被抓獲瞎饲。
不過這一次趙襄子沒有饒過豫讓。
豫讓死前炼绘，趙襄子問他：你曾經(jīng)也事奉過范氏嗅战、中行氏，范氏俺亮、中行氏被智伯所滅驮捍，你不為他們復(fù)仇，為什么現(xiàn)在要為智伯復(fù)仇脚曾？
豫讓有一段著名的回答东且，他嘆息說：范氏、中行氏以普通人的方式待我本讥，我就以普通人的方式回報他們珊泳；智伯以國士待我，我就以國士回報他拷沸。
“士為知己者死”色查，僅此而已，就這么簡單撞芍！
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何謂國士秧了？無非兩點(diǎn)：有所為，有所不為序无。
為智伯報仇验毡，回報智伯的知遇之恩，這是有所為帝嗡，為此晶通，豫讓不惜以極其殘酷的方式，并最終付出生命的代價哟玷。他沒有找理由录择、找借口，沒有“留得青山在不怕沒柴燒”碗降，也沒有“君子報仇十年不晚”。
但對于豫讓來說塘秦，即便他要干的事是這個世界上最暴力讼渊、最有理由不擇手段的事——復(fù)仇，即便他要為此付出生命的代價尊剔，他也沒有不擇手段爪幻，沒有無所不用其極。要知道，在人類歷史上挨稿，復(fù)仇這件事天然合乎倫理道德仇轻，最無需討論。打著復(fù)仇的幌子奶甘，基本上就可以為所欲為篷店。
但豫讓沒有選擇這樣做，因?yàn)檫@突破了他為人的原則與底線臭家，違背了他維系生命尊嚴(yán)的律令疲陕。如果他選擇了不擇手段，恐怕他自己都看不起自己钉赁。這是他的有所不為蹄殃。
在這個世界上，有所為容易你踩，有所不為難诅岩；向著一個目標(biāo)前進(jìn)容易，但能有所克制带膜，即便在最艱難的情況下依然秉持牢不可破的底線吩谦，這是極難的事。
而相比較有所為钱慢，也就是做了什么逮京，更重要的是有所不為，也就是不做什么束莫。
因?yàn)榍罢哂嘘P(guān)乎責(zé)任懒棉，是個體與外在世界的相處方式，所追求的是外界的認(rèn)同览绿；而后者關(guān)乎內(nèi)心策严，是個體與自我的相處方式，才是個體的立身之本與生命尊嚴(yán)所在饿敲。
所以妻导，豫讓的故事告訴我們，即便在最殘酷的境況下怀各，人依然有選擇的權(quán)利倔韭，至少，可以選擇不做什么瓢对。
