《周禮·考工記》：“青與白相次也嗓违，赤與黑相次也，玄與黃相次也图贸。青與赤謂之文蹂季，赤與白謂之章， 疏日，五彩備謂之繡偿洁。”
服飾色彩主要是為服飾服務(wù)的沟优，而服飾又是用之于人的涕滋，故必須互相兼顧。婦人所宜者而論挠阁，面白者衣之宾肺，其面愈白，面黑者衣之侵俗，其面亦不覺其黑锨用，此其宜于貌者也。年少者衣之坡慌，其年愈少黔酥，年老者衣之藻三，其年亦不覺老洪橘，此其宜于歲者也。
貧賤者衣之棵帽，是為貧賤之本等熄求，富貴者衣之，又覺拂去繁華之習(xí)逗概，但在雅素之風(fēng)弟晚，亦未嘗失其富貴之本來，此其宜于分者也逾苫。
他色之衣卿城，極不耐污，略沾茶酒之色铅搓，稍侵油膩之痕瑟押，非染不能復(fù)著，染之即成舊衣星掰。此色不然多望，惟其極濃也嫩舟，凡淡乎此者，皆受其侵而不覺：惟其極深也怀偷，凡淺乎此者家厌，皆納其污而不辭，此又其宜于體而適于用者也椎工。
貧家只此一衣饭于，無他美服相襯，亦未嘗盡現(xiàn)底里晋渺，以覆其外者色原不艷镰绎，即使中衣敝垢，未甚相形也木西；如用他色于外畴栖，則一縷欠精，即彰其丑矣八千。富貴之家吗讶，凡有錦衣繡裳，皆可服之于內(nèi)恋捆，風(fēng)飄袂起照皆，五色燦然，使一衣勝似一衣沸停，非止不掩中藏膜毁，且莫能窮其底蘊。
統(tǒng)一是指色彩之間的相互協(xié)調(diào)愤钾。傳統(tǒng)服飾色彩的統(tǒng)一方法一般是利用明度的提高或降低瘟滨。如丁佩《繡譜·辨色》：“湖色極雅，宜用淺藍能颁、淺綠與白過接之處杂瘸，與水光云色尤近』锞眨”又如明末清初流行的月華裙败玉，也是采用該手法來表現(xiàn)統(tǒng)一效果。
