大家好众旗，我是米一搏，今天趟畏，我就給大家講講荊軻贡歧，而荊軻算什么呢？在我們大家眼中是個(gè)俠客或刺客赋秀，而關(guān)于俠客的問(wèn)題有很多利朵，比如：“這種文化究竟是什么？為何會(huì)形成這種文化猎莲？這種文化在何時(shí)興盛绍弟？”
首先，這種文化究竟是什么：“所謂俠之大者著洼，為國(guó)為民樟遣，俠客一詞則是指古代時(shí)武藝高強(qiáng)、替天行道的人郭脂。
俠指有能力的人不求回報(bào)地去幫助比自己弱小的人年碘。客則就指外來(lái)者展鸡，在這里可認(rèn)為指是四海為家的游歷者屿衅。合起來(lái)也就是指樂(lè)于四處幫助他人的游歷者。因?yàn)閹椭硕嗯c仗義疏財(cái)莹弊，主持正義有關(guān).俠字大多人會(huì)想到的是武俠涤久，但俠不僅只有武俠，所有不求回報(bào)地去幫助他人的人都可以稱(chēng)為俠者忍弛！”
第二响迂，為何會(huì)形成這種文化呢：“造成游俠這種特殊人群的出現(xiàn)，是那個(gè)時(shí)期社會(huì)和文化所決定的细疚，首先周王室的衰微帶來(lái)的社會(huì)各種制度的崩潰蔗彤，在不斷的戰(zhàn)亂中最值得信賴(lài)的最能保護(hù)自己的那個(gè)人最具有的能力，這種涵蓋了一大堆力量的綜合能力在那個(gè)年代備受推崇疯兼，這就為俠客的形成提供了肥沃的土壤然遏。
第三，幾百年逐鹿中原的權(quán)力戰(zhàn)爭(zhēng)吧彪，模糊了原來(lái)森嚴(yán)的等級(jí)界限待侵，隨著王室--諸侯--大夫這樣的權(quán)力等級(jí)的被打破，崛起了一大批新的政治力量并開(kāi)始對(duì)原有的政治勢(shì)力挑戰(zhàn)姨裸，為了壯大自己的力量秧倾，他們迫切需要人才怨酝，于是俠客們有了走上權(quán)力舞臺(tái)的機(jī)會(huì)，而正是這樣一種雙向選擇讓俠客有了更多的自由空間那先，這樣的話(huà)农猬，就更有利于獨(dú)立自我人格的形成，也使得俠逐漸有了自己的一套理論和規(guī)則胃榕。由于對(duì)人才的需求盛险，也由于力量需要用于與爭(zhēng)鋒的敵人抗衡中，在那個(gè)時(shí)期正統(tǒng)容忍了這種異己勋又，也就是說(shuō)，只要能幫上自己的什么人都可以來(lái)换帜。并在一定程度上扶助了俠的發(fā)展楔壤。所以只有在那個(gè)時(shí)期才能出現(xiàn)信陵君立馬待侯生的事情。也正是因?yàn)檫@種待士之道讓魏無(wú)忌堪稱(chēng)戰(zhàn)國(guó)四公子中最杰出的一個(gè)惯驼。那個(gè)時(shí)代蹲嚣，士子可以傲公卿，游俠可以蔑帝王祟牲，一切都憑借自己的個(gè)人能力隙畜，只要個(gè)人有能力你就是天地間的主人！這讓人充滿(mǎn)自信说贝。
第四议惰，學(xué)術(shù)上處于百家爭(zhēng)鳴時(shí)期，在思想上沒(méi)有形成一個(gè)統(tǒng)一的理論乡恕，社會(huì)對(duì)新的思想有能力的個(gè)人是容納并欣賞的言询，儒家有俠，墨家有俠傲宜，道家有俠运杭，這使得俠客們不管在肉體上還是精神上都有極大的活動(dòng)空間，在墨家受挫可以轉(zhuǎn)向儒家函卒，在儒家受挫又可以去道家辆憔，因此他們可以自由地發(fā)揮自己的想法和創(chuàng)造力，所以我們看到的俠客們經(jīng)常表現(xiàn)出那種無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的樣子报嵌。所以我們現(xiàn)在可以說(shuō)每個(gè)男人都有一個(gè)俠客的夢(mèng)想虱咧，說(shuō)的是對(duì)自由的向往，對(duì)無(wú)拘無(wú)束的憧憬沪蓬；而在那個(gè)時(shí)代有更多的現(xiàn)實(shí)的意義彤钟，代表了生存的保證，也代表了相對(duì)公平的生活環(huán)境跷叉，更是可以保障自己和親人逸雹！
其五营搅，俠義精神是起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，因?yàn)榇呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)比較多梆砸，人間中的人民過(guò)得那叫也疾苦呀转质！并且比較富有的人就越來(lái)越富，窮家的人呢帖世，則就越來(lái)越窮休蟹，因?yàn)楣賳T們貪污啊日矫！一個(gè)官員看到另一個(gè)官員貪污赂弓，在睜一只眼閉一只眼的情況下，他如果多看到幾次哪轿，那么她下次也有可能會(huì)貪污盈魁，然后“一傳十，十傳百窃诉，百傳千”之后每個(gè)人貪污一點(diǎn)錢(qián)杨耙，而到了百姓手中呢，這就只剩了一點(diǎn)啊飘痛，甚至沒(méi)有珊膜！再說(shuō)本來(lái)就一點(diǎn)，在貪一點(diǎn)宣脉，這就更少了车柠。所以富得人越來(lái)越富，窮的人越來(lái)越窮脖旱！而俠客呢堪遂，差不多也是平民百姓，頂多也就是個(gè)食客萌庆，所以他看不下去人民疾苦溶褪，于是就劫富濟(jì)貧，成為了我們都眾所周知的一般俠客践险！”
那么俠客在何時(shí)興盛呢猿妈？我認(rèn)為是在多戰(zhàn)亂時(shí)期，而歷史上多戰(zhàn)亂的時(shí)期是哪些時(shí)期呢巍虫？差不多就是春秋戰(zhàn)國(guó)彭则，秦時(shí)期雖然暴虐，但是戰(zhàn)亂不多占遥，差不多就是漢俯抖、晉、隋瓦胎、唐芬萍、元尤揣、明幾個(gè)時(shí)期了。
當(dāng)然有人贊同俠客精神柬祠，那么一定會(huì)有人反對(duì)俠客精神北戏，就比如韓非子，他說(shuō)俠以武犯禁漫蛔，意思就是說(shuō)俠客以他的武力來(lái)混亂法律嗜愈，但是我對(duì)此卻不怎么贊同，因?yàn)閭b義精神莽龟，本來(lái)就是因?yàn)闀r(shí)代的需求所產(chǎn)生的一個(gè)東西蠕嫁，并且一些人還去執(zhí)行它，去實(shí)踐它轧房，這并不是一個(gè)錯(cuò)誤拌阴，如果非要找一個(gè)錯(cuò)誤者的話(huà)，就錯(cuò)的就是這個(gè)時(shí)代奶镶，這一大堆戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)時(shí)代里所存在的人民陪拘，所以說(shuō)俠義精神的出現(xiàn)厂镇，是整個(gè)社會(huì)的需求，而不是某一個(gè)人搞特殊左刽，誰(shuí)不想過(guò)安穩(wěn)平和的日子呢捺信？誰(shuí)想天天承擔(dān)了所有人的責(zé)任呢？誰(shuí)想天天去劫富濟(jì)貧呢欠痴？答案是沒(méi)有人迄靠。所以說(shuō)如果你真的看不下去這些俠客亂了法律的話(huà)。那么你就去制止戰(zhàn)爭(zhēng)喇辽，讓天下太平吧掌挚！太平之后俠義精神自然會(huì)煙消云散！菩咨！
解釋完俠義精神吠式，讓我們?cè)賻Щ厍G軻，而我們對(duì)荊軻的研究抽米，也不過(guò)就這三個(gè)問(wèn)題：“第一特占，荊軻是反抗暴秦的義士，還是太子丹的刺客云茸？第二是目，荊軻和太子丹是什么關(guān)系？到底是“士為知己者死标捺，女為悅己者容”呢懊纳？還是只是被太子丹利用呢揉抵？第三為什么歷來(lái)人都非常同情荊軻？长踊？功舀？”
第一，荊軻是反抗暴秦的意識(shí)身弊，還是太子丹的刺客辟汰？我認(rèn)為荊軻其實(shí)并不愿意去刺秦，他之所以去刺秦其實(shí)是被太子丹一步一步的逼上了絕路阱佛。
荊軻不是燕人帖汞，而是齊人。燕國(guó)不是他的國(guó)家凑术，愛(ài)國(guó)一說(shuō)無(wú)從談起翩蘸。他之所以能和太子丹認(rèn)識(shí)，中間人叫做田光淮逊。這個(gè)人深的太子丹的信任催首，在太子丹提出想要刺殺秦始皇的計(jì)劃后，向太子丹舉薦了荊軻泄鹏，因?yàn)楹ε虑G軻不重視這件事郎任，田光還自殺了。這件事情首先就讓荊軻感到非常的突然备籽，剩下的就是震驚了舶治，
接下來(lái)，太子丹就先美酒美女招待著荊軻车猬，荊軻需要什么太子丹就滿(mǎn)足他什么霉猛。過(guò)了一段時(shí)間之后太子丹找了個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)向荊軻說(shuō)了這個(gè)計(jì)劃。吃人家嘴短珠闰，用人家的手軟惜浅。顯然這還不夠，太子丹當(dāng)時(shí)就跪在了荊軻面前铸磅，荊軻無(wú)奈赡矢，只好不情愿的答應(yīng)了。
荊軻不傻阅仔，他知道自己萬(wàn)一拒絕或者反悔吹散，一定會(huì)被太子丹殺死，以防止他泄密八酒。而他如果答應(yīng)空民，說(shuō)不定還能成功刺殺，成為有功之臣。兩下權(quán)衡界轩，他選擇了后者画饥。
出發(fā)去秦國(guó)的那天，荊軻遲遲不肯走浊猾。太子丹也看出了他的心思抖甘，于是就三次催促，并且要派秦舞陽(yáng)先去葫慎，荊軻知道太子丹在告訴他衔彻，你去也得去，不去也得去偷办，不去的下場(chǎng)很慘艰额。于是荊軻只能硬著頭皮出發(fā)去了秦國(guó)。
要知道那把匕首是劇毒的椒涯，只要?jiǎng)澠埔稽c(diǎn)點(diǎn)皮柄沮，秦始皇必死》掀瘢可是荊軻為什么失手了呢祖搓？其實(shí)他膽怯了，他知道后果是怎么樣的湖苞，所以他的能力沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)一成就死掉了棕硫。他只是太子丹的殉道者，一個(gè)沒(méi)有精神支持的殉道者袒啼。
第二，荊軻和太子丹是什么關(guān)系纬纪？秦國(guó)的強(qiáng)大不是一朝一夕而成蚓再，燕國(guó)太子丹的時(shí)期已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間再振興國(guó)家來(lái)和秦國(guó)抗衡了。時(shí)局緊迫包各，更何況燕丹也不是什么了不起的人物摘仅，怎么能找到萬(wàn)全之策？他看似為了自己國(guó)家的存亡付出了努力问畅，其實(shí)是為了保住他太子的地位娃属。所以荊軻是燕子丹計(jì)劃的實(shí)施者，只是他計(jì)劃中可有可無(wú)的角色护姆，能殺了秦王最好矾端，殺不了的話(huà)，則也可以證明他對(duì)燕國(guó)的衷心卵皂。而荊軻呢秩铆？別管主觀意愿是不是報(bào)答燕丹，行動(dòng)上是為了反抗秦國(guó)武力征服，對(duì)于六國(guó)來(lái)說(shuō)當(dāng)也算義舉殴玛。
所以說(shuō)捅膘，荊軻與太子丹頂多算個(gè)朋友還說(shuō)不上什么知己，如果算的話(huà)滚粟，那么我想說(shuō)寻仗，哪有人會(huì)讓自己的知己去為了自己的私心去死呢？所以說(shuō)他兩根本談不上知己凡壤，更與士為知己者死署尤，女為悅己者容搭不上關(guān)系，所以說(shuō)鲤遥，真相只有一個(gè)沐寺，那就是荊軻只是燕國(guó)太子丹的殉葬者，只是燕國(guó)太子丹的一顆棋子盖奈，只是燕國(guó)太子丹的利用品罷了混坞！
第三，為什么歷來(lái)人都非常同情荊軻钢坦？首先究孕，讓我先來(lái)盤(pán)點(diǎn)一下他的失敗爹凹！第一厨诸，《史記》記載了多個(gè)刺客，也就是我們這學(xué)期學(xué)的幾個(gè)刺客曹沫禾酱、專(zhuān)諸微酬、聶政等等，和這些刺客相比颤陶，荊軻是唯一一個(gè)沒(méi)完成任務(wù)的人颗管。
比如，魯國(guó)被齊國(guó)欺負(fù)滓走，曹沫就劫持了齊國(guó)國(guó)君齊桓公垦江，幫魯國(guó)討回了戰(zhàn)場(chǎng)上失去的利益；專(zhuān)諸和聶政也都干凈利落的干掉了目標(biāo)人物搅方。不管用什么方法比吭，人家至少把人家的目的達(dá)成了。但與這些同行相比姨涡，荊軻刺秦王計(jì)劃那叫一個(gè)周密衩藤，并且難度也沒(méi)比其他人更大，但荊軻僅僅砍斷了秦王的一只袖子绣溜，傷都沒(méi)有傷到人家慷彤。要知道，荊軻使用的匕首是涂了劇毒的，他只要稍稍劃傷秦王一下底哗，行動(dòng)就成功了岁诉，可他連這一點(diǎn)都沒(méi)做到。
第二跋选，荊軻在同時(shí)代名刺客里武功是最差的涕癣。 按照司馬遷《史記》里的記載，專(zhuān)諸刺殺目標(biāo)人物吳國(guó)國(guó)君時(shí)前标，國(guó)君的護(hù)衛(wèi)可是極其森嚴(yán)坠韩，基本算是龍?zhí)痘⒀耍@種情況下炼列，專(zhuān)諸把匕首藏在魚(yú)肚子里只搁，見(jiàn)到國(guó)君后，一擊斃命俭尖，這比荊軻那“圖窮匕首見(jiàn)”的計(jì)劃更難吧氢惋，但專(zhuān)諸卻干凈利落的完成了。
聶政刺殺韓國(guó)大臣俠累就更夸張了稽犁，單槍匹馬焰望，一個(gè)人提著把劍就沖進(jìn)了俠累家，一劍刺死了他已亥，還順帶殺死了幾十個(gè)士兵熊赖。真好！
反觀大名鼎鼎的荊軻虑椎，在秦王的宮殿里震鹉，“圖窮而匕首見(jiàn)”，荊軻抄起匕首就向秦王扎過(guò)去了捆姜。秦王本來(lái)有劍足陨，但一直來(lái)不及拔出來(lái)，所以其實(shí)一直是赤手空拳和拿著匕首的荊軻打娇未，就即便這樣，荊軻也僅僅是砍斷了秦王的一只袖子星虹，絲毫沒(méi)傷到對(duì)手零抬。有了前面幾位同行的襯托，荊軻的武功真心不能算好宽涌。
第三平夜，和同行比，荊軻的準(zhǔn)備是最充足的卸亮。 燕太子丹策劃刺殺行動(dòng)忽妒，幾乎是傾全國(guó)之力進(jìn)行的。
先看武器，荊軻花了大價(jià)錢(qián)買(mǎi)來(lái)匕首段直，鋒利無(wú)比吃溅，相傳似乎又是什么魚(yú)腸劍，又上了劇毒鸯檬。再看人力决侈，太子丹怕出意外，還給荊軻配了一個(gè)副手秦舞陽(yáng)喧务。荊軻入秦之后赖歌，太子丹又拿重金賄賂了秦王身邊的一個(gè)寵臣，給荊軻做內(nèi)應(yīng)功茴。
在待遇上庐冯，荊軻被太子丹尊為上卿，想要什么有什么坎穿，比如說(shuō)展父，太子丹送金彈子給荊軻，讓他拿金彈子砸烏龜玩赁酝；荊軻說(shuō)千里馬的馬肝好吃犯祠，太子丹就殺了自己的千里馬，給他吃馬肝酌呆；還有一次衡载，荊軻夸一位“服務(wù)員”的手長(zhǎng)得漂亮，太子丹就砍了這位歌女的雙手送給荊軻隙袁√涤椋可以說(shuō)，無(wú)論在哪個(gè)方面菩收，太子丹都為荊軻做了最完善的準(zhǔn)備梨睁，同時(shí)代的其他刺客可沒(méi)這待遇，但是娜饵！即便這樣坡贺，荊軻還是失敗了。
第四箱舞，很多人都把荊軻當(dāng)成是反抗暴政的象征遍坟，但事實(shí)上并不是這樣。 《史記·刺客列傳》的記載晴股，太子丹找荊軻刺秦其實(shí)主要是為了報(bào)私仇愿伴，國(guó)家的興亡只是順帶的事兒。
說(shuō)白了电湘，我認(rèn)為雙方就是在“黑吃黑”隔节，誰(shuí)也別說(shuō)誰(shuí)是正義鹅经。而荊軻，他頂多是個(gè)誰(shuí)出錢(qián)多為誰(shuí)賣(mài)命的亡命之徒怎诫。
問(wèn)題是瘾晃，這樣的荊軻，到底是怎么贏得這么大的名聲的刽虹？我認(rèn)為有兩點(diǎn)原因酗捌。
第一就是民族文化，我們總是同情弱者涌哲，可憐弱者胖缤，贊美失敗的英雄，就像翟天臨阀圾。又比如我最近看的一本書(shū)叫《說(shuō)話(huà)心理學(xué)》哪廓，它里面提到了：“如果你在公路上波闹，看到一個(gè)五大三粗的大漢從你身邊飛馳而過(guò)证逻，大多都會(huì)表現(xiàn)得非常不屑，但是遇到了一個(gè)非常老的人君珠，他要過(guò)馬路肾筐，相信許多人都會(huì)停下來(lái)哆料，靜靜地等他過(guò)去，然后再走吗铐。再者說(shuō)了东亦， 荊軻雖說(shuō)不是英雄，但他還是具有某些英雄氣質(zhì)的唬渗。比如典阵，他有膽氣，表面上看他還有些擔(dān)當(dāng)镊逝，重承諾壮啊，不逃避。雖然刺秦失敗撑蒜，但臨死前的表現(xiàn)還是極有風(fēng)度歹啼、極有尊嚴(yán)。另外座菠，他身后的燕國(guó)染突，與秦國(guó)相比，也絕對(duì)是一個(gè)弱者辈灼。荊軻實(shí)際上集中了弱者與失敗者的雙重特質(zhì)，也就順理成章地引起了我們的雙重同情也榄。
同情弱者與同情失敗者巡莹，實(shí)際上體現(xiàn)了中國(guó)人的一種認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)與非理性司志，人們總是傾向認(rèn)為，弱者與失敗者是值得同情的降宅，他們往往是好的骂远，甚至是代表正義的。就像某些動(dòng)畫(huà)片腰根，強(qiáng)者總是首先強(qiáng)大激才，而弱者則一般是代表正義的，最終經(jīng)過(guò)升華打敗強(qiáng)者额嘿。歷史上被我們同情的失敗英雄不在少數(shù)瘸恼，比荊軻更為典型的，還有項(xiàng)羽册养。
第二個(gè)原因是荊軻的時(shí)代东帅，比其他幾位刺客離我們更近。 《史記·刺客列傳》中記載的最早刺客是曹沫球拦，他比荊軻早了五百年左右靠闭。離荊軻“最近”的聶政，也比他早了“二百二十余年”坎炼。
從曹沫到聶政愧膀，這幾個(gè)人對(duì)于漢以后，特別是漢朝的人們來(lái)講谣光，是太遙遠(yuǎn)了檩淋，人們?cè)谛睦砩稀坝H近”不起來(lái)，人們總是對(duì)離自己近的人和事更感興趣嘛抢肛，這是一種很正常的心理作用狼钮，當(dāng)然《說(shuō)話(huà)心理學(xué)》中也提到了。所以捡絮，只有荊軻的故事在秦漢時(shí)期廣泛流傳熬芜，然后一直傳到后世，而史記里的另外幾個(gè)刺客卻默默無(wú)聞福稳。
第三個(gè)原因是涎拉，荊軻行刺的對(duì)象秦始皇太有名了。 秦始皇作為千古一帝的圆，比其他皇帝更耀眼鼓拧，凡是與他有關(guān)的人和事都會(huì)受世人矚目。
其他那幾個(gè)刺客刺殺的對(duì)象越妈，與秦始皇一比季俩，根本就不是一個(gè)重量級(jí)。所以梅掠，荊軻刺秦酌住，不是荊軻這個(gè)人吸引人店归，也不是刺殺事件本身吸引人，而是秦始皇這個(gè)人吸引人酪我，就算是負(fù)面的消痛，那也非常吸引人，基本上是秦始皇照亮了荊軻這個(gè)倒霉的刺客都哭。
