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在一九八零年《圍城》重印前記中橘洞，錢鐘書先生寫到了這樣的一段話：事情沒有做成的人老有這類根據(jù)不充分的信念岂嗓；我們對(duì)采摘不到的葡萄眉反，不但想象它酸囤热，也很有可能想象它是分外的甜猎提。確實(shí)，對(duì)這沒吃到的葡萄旁蔼，《圍城》也另有一種說法：城外的人想沖進(jìn)去忧侧，城里的人想逃出來。
《圍城》以抗戰(zhàn)初期為背景牌芋，以主人公方鴻漸出國留學(xué)“度金”回來，戀愛失意松逊，任教窮鄉(xiāng)躺屁，被迫失業(yè)，夫妻反目经宏，前景渺茫等生活遭遇為主線犀暑，寫出了一批歐美留學(xué)生回國后的眾生相。
在一九四六年版的序中烁兰，錢鐘書這樣寫道：在這本書里耐亏，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會(huì)、某一類人物沪斟。寫這類人广辰，我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動(dòng)物的基本根性择吊。
主人公方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子李根，他其實(shí)更像是那個(gè)動(dòng)蕩的年代出國留學(xué)歸來的中國知識(shí)分子的縮影。 或許作者著意表現(xiàn)的正是現(xiàn)代中國中上層知識(shí)分子的眾生相几睛。通過方鴻漸與幾位知識(shí)女生的情感與婚姻糾葛房轿，他回到上海的工作經(jīng)歷，再由上海到內(nèi)陸的一路遭遇所森，不僅僅描述了他的情感圍城囱持，更深層次的反映了三四十年代的中國知識(shí)分子精神上的“圍城”。通過對(duì)這些中上層知識(shí)分子精神病態(tài)的揭示焕济，也深刻的諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)教育制度纷妆。
在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，方鴻漸和所有知識(shí)分子其實(shí)都差不多吼蚁，向往安定凭需，在個(gè)人無能為力改變整個(gè)宏觀大情況的條件下，僅僅寄希望于美麗的愛情肝匆，穩(wěn)定的婚姻粒蜈。他向往安定，而一旦居于安定旗国，他又向往自由枯怖。在他的視角里，對(duì)于他不曾得到擁有的東西能曾，他是充滿幻想與憧憬的度硝，那顆沒有吃到的葡萄，在它誘人的晶瑩剔透下寿冕，他覺得味道是非常鮮美的蕊程，但是，一經(jīng)品嘗便如人飲水驼唱，冷暖自知藻茂。在鮑小姐，蘇文紈玫恳，唐曉芙辨赐，孫柔嘉這四個(gè)女人中，他唯一愛的就是唐曉芙京办，這個(gè)被他稱為“摩登世界里的稀罕物”的百分白女孩掀序。唐曉芙是書中最具有正能量的女性，她聰明漂亮惭婿，活潑可愛不恭，敢愛敢恨叶雹，率真大方，像這樣完美的女性县袱，符合了男人所有的幻想浑娜，但是，錢鐘書先生卻并沒有安排唐曉芙和方鴻漸在一起式散，因?yàn)樗簧岬冒烟茣攒酵七M(jìn)那一層層婚姻的圍城中筋遭。所以，便有了孫柔嘉的出現(xiàn)暴拄。對(duì)于唐曉芙這個(gè)沒有吃到的葡萄漓滔，方鴻漸悲痛欲絕，輾轉(zhuǎn)到三閭大學(xué)任教乖篷，就這樣响驴，他和一個(gè)假且假的很天真的孫柔嘉一起跌進(jìn)了婚姻的圍城里。
方鴻漸明知自己不愛孫柔嘉撕蔼，可迫于現(xiàn)實(shí)豁鲤，他別無選擇，他內(nèi)心雖然孤苦彷徨鲸沮，在回到上海后的一切反倒處處依賴孫柔嘉及其姑媽琳骡，男人的尊嚴(yán)和內(nèi)心無比的困惑交織一起，使他無法跳出“三界外”讼溺，所以楣号，矛盾沖突必然隨之而來。最終結(jié)果是方鴻漸的雨中迷茫怒坯，在迷茫中探尋......
在中國傳統(tǒng)生活規(guī)則中炫狱，“人”只有在社會(huì)關(guān)系中才能體現(xiàn)和確認(rèn)，每個(gè)人的自身價(jià)值與意義都顯現(xiàn)在與他人的對(duì)應(yīng)關(guān)系上剔猿，建立關(guān)系的成與敗视译，意味著自身追求的成敗。所以說我們必須生活在城里归敬，這是我們的生存環(huán)境和載體酷含，我們不能離開任一座城而獨(dú)立存在。但是弄慰，我們生活在這座城里，卻向往著另一座城的風(fēng)景蝶锋，當(dāng)我們努力擺脫這座城進(jìn)了那座城陆爽，才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)扳缕，城外的風(fēng)光也更讓人憧憬慌闭。于是别威，我們陷入無限的反復(fù)循環(huán)中，最開始的滿心憧憬向往驴剔，到最后也可能只是一心的嫌棄厭惡省古，或許我們嘗試著努力掙扎擺脫，但終究又會(huì)淪落到另外一個(gè)囚籠里丧失。在這樣的矛盾糾葛下豺妓，我們深陷精神的“圍城”。
《圍城》的社會(huì)意義不在于讓我們知道不同的時(shí)代有同樣的人生困境布讹，而在于讓我們思考如何更好的面對(duì)圍城琳拭，如何在圍城內(nèi)或圍城外更好的生活。對(duì)于新時(shí)代的我們而言描验，《圍城》更深刻的意義在于——在絕望孤獨(dú)中超越自我白嘁！人活著就應(yīng)該不斷得去追求，在追求中充實(shí)膘流，在充實(shí)中奉獻(xiàn)絮缅，不管在圍城內(nèi)還是在圍城外，都能保持清醒的大腦呼股，樂觀的心態(tài)耕魄，這樣才能生活的幸福和快樂。
