《名人傳》2017-97
【法】羅曼·羅蘭 著，張冠堯役衡、艾珉 譯茵休，人民文學(xué)出版社，2003年10月第1版
這本書是安排與學(xué)生共讀的手蝎。
當(dāng)初為了選定版本泽篮，我還分別買了人民出版社和譯林出版社傅雷譯的。網(wǎng)購(gòu)譯林出版社的版本時(shí)還很不小心地買了兩本柑船，悲催了！
我逐句比較了兩個(gè)譯本泼各，發(fā)現(xiàn)傅雷雖然為大翻譯家鞍时，但語言表達(dá)的流暢和規(guī)范程度比不上人民文學(xué)出版社這個(gè)版本，也許傅雷所處時(shí)代現(xiàn)代漢語規(guī)范水平不高扣蜻，所以逆巍，他的表達(dá)，有些在現(xiàn)在看來是有語病的莽使，有些則顯得不夠通順锐极，甚至有點(diǎn)費(fèi)解。相比較而言芳肌，張冠堯和艾珉譯的版本語言表達(dá)明白曉暢灵再，非常規(guī)范。所以我最終選擇了這個(gè)版本亿笤。
共讀過程中翎迁，我讓學(xué)生用制作年譜的方式了解了貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰三人的一生經(jīng)歷净薛，算是囫圇吞棗似的地通讀了一遍汪榔。
我在共讀的過程中在想，把這本書安排給初一的學(xué)生是否恰當(dāng)呢肃拜？這本書對(duì)于他們來說可能太難了痴腌。也許安排更好讀的傳記會(huì)更好些雌团，例如《渴望生活——梵高傳》這樣的傳記小說更好些，或者海倫·凱勒的《假如給我三天光明》士聪，或者《德蘭修女傳》之類的锦援。這些傳記充滿了人性的光輝和悲憫的情懷，而且通俗易懂戚嗅，也許更適合初中學(xué)生雨涛。看來以后選書還是要深思熟慮一些懦胞。
這本書由三部傳記組成替久，分別是《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。
這三位人物都是藝術(shù)家躏尉，分別是音樂家蚯根、雕塑家和文學(xué)家。
他們?nèi)顺錾聿煌兔樱惗喾页鲎缘聡?guó)貧苦家庭颅拦，米開朗琪羅出身于意大利市民階層，而托爾斯泰則出身于俄國(guó)貴族世家教藻。
但他們都有著各自的痛苦距帅。羅曼·羅蘭在傳記中著力表現(xiàn)他們所經(jīng)歷的痛苦。
貝多芬的痛苦來自于貧困的家庭括堤、生活的潦倒碌秸、耳聾癥的折磨、感情的挫折等等悄窃，但這些都沒有打敗他讥电，反而激起他生命的熱情，呼喊著要扼住命運(yùn)的咽喉轧抗。
米開朗琪羅的痛苦則來自于自己的天才與當(dāng)時(shí)環(huán)境的禁錮之間的矛盾恩敌、勞碌終身的艱苦工作以他自己性格方面的多疑、軟弱横媚、過于追求完美與過分的家族榮譽(yù)感纠炮。
托爾斯泰的痛苦則來自于他的思想觀念和現(xiàn)實(shí)生活的矛盾，包括他對(duì)俄國(guó)貧困現(xiàn)實(shí)深感同情分唾，然后對(duì)自己出身貴族深感愧疚抗碰，他追求的信念不被他的妻子孩子所理解的痛苦等等。
中國(guó)在藝術(shù)創(chuàng)作方面有一個(gè)理論“發(fā)憤著書說”绽乔，適用于很多有重大成就的偉大人物弧蝇，說的是當(dāng)一個(gè)人受到苦難時(shí)，不但沒有沉淪，反而激起強(qiáng)大的力量看疗，通過藝術(shù)創(chuàng)作把自己的天才呈現(xiàn)出來沙峻，例如司馬遷受宮刑而著《史記》，孫子臏腳而著《孫子兵法》等等两芳。我想摔寨，這個(gè)理論也許也適用于這三位偉大的藝術(shù)家。他們對(duì)自己生命中的苦難不但沒有屈服怖辆，反而更激發(fā)起他們創(chuàng)造的熱情是复，也是他們偉大思想的來源。如果沒有人生的痛苦竖螃，貝多芬也許就不會(huì)創(chuàng)造出震撼人心的《第九交響曲》淑廊；也許沒有教皇的下壓任務(wù)，也許米開朗琪羅就不會(huì)畫出西斯廷教堂穹頂上壯觀無比的壁畫特咆；也許托爾斯泰心中沒有信念與現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突季惩，他就不會(huì)有激烈的思想沖突呈現(xiàn)在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等偉大的作品∧甯瘢可以說画拾，是痛苦激發(fā)起他們藝術(shù)創(chuàng)作的熱情。
當(dāng)然菜职，痛苦不是唯一的青抛。除此之外，他們各自的偉大的天才我們是不能忽略的酬核。沒有天才脂凶，痛苦再多也激發(fā)不起創(chuàng)造的熱情。
另外愁茁，他們堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立的人格也是非常重要的。這使得他們能夠不被痛苦壓垮亭病，不受外界影響鹅很，始終堅(jiān)持自己的理想和信念，始終不放棄自己的思想罪帖。雖然米開朗琪羅終身都受到教皇的控制促煮，必須按照他們的要求去創(chuàng)造，但他對(duì)人性的深刻認(rèn)識(shí)整袁、對(duì)人體的獨(dú)到審美菠齿、對(duì)崇高人格的追求是無論誰到壓制不住的。托爾斯泰與自己所處的貴族階層格格不入坐昙，甚至與自己所處的文人階層也格格不入绳匀，與家庭也格格不入，他不愿意屈從于現(xiàn)實(shí)，他60多歲時(shí)就想著要出走疾棵，但出于責(zé)任感一直到臨死前才實(shí)現(xiàn)了出走的愿望戈钢。
羅曼·羅蘭在這本書中把他們?nèi)藢懗捎⑿郏鋵?shí)是頌揚(yáng)人的偉大力量是尔，體現(xiàn)了人文主義精神殉了。這在人類歷史上是有著重要意義的。他昭示了人的力量是可以超越宗教中上帝的力量拟枚，人是能夠控制自己的命運(yùn)的薪铜。這樣的人文思想為19世紀(jì)的人文主義思潮推波助瀾，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)恩溅，直至現(xiàn)在隔箍。
2017-12-16
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