“予于近人,獨(dú)服曾文正幢尚。”

“曾公乃國人精神之典范翅楼∠啦荩”

這兩句話分別出在毛澤東和蔣介石之口，卻同時(shí)點(diǎn)到了一個(gè)人——曾國藩犁嗅。一個(gè)“必將成為國家之屏障边涕，社稷之藩籬”的人，一個(gè)“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人”的偉人功蜓，一個(gè)集“修身园爷、齊家、治國式撼、平天下”于一體的圣人童社。

01

1811年11月26日的清晨，湖南湘鄉(xiāng)白楊坪村一片寂靜著隆。

一位古稀老人遲疑的推開房門扰楼，抬頭不解地看著天空。

漫天的霧氣籠罩著整個(gè)庭院美浦，猛然間看見一條巨蛇從房子中蜿蜒進(jìn)入院落弦赖。

老人嚇得一驚，定神一看浦辨，原來是房后那一株老藤樹攀緣著白果樹施施然地進(jìn)入了院落蹬竖。

這讓老人又回到了那場驚醒自己夢，巨大的蟒蛇從天而降流酬，銅鈴般的眼睛瞪得自己渾身冷汗币厕，再無睡意，此時(shí)與夢境何其相似芽腾？

西廂房“哇哇”的嬰兒啼哭聲讓老人回過了神旦装，“孫媳婦生了，是個(gè)胖小子摊滔！”老伴的話原本面色蒼白的老人也是面露喜色同辣，四世同堂的喜悅沖淡了心中的不安！

這古稀老人便是曾竟希惭载，這剛出生的嬰兒便是——曾國藩旱函。

02

如果按照歷史上大人物的經(jīng)歷來說，曾國藩也是夢兆生貴子一例描滔，那么他必定是光大曾家門楣棒妨。

然而，生活在地主富足家庭的曾國藩直到四歲含长，仍然沒有光大門庭的跡象券腔。

年少的曾國藩那時(shí)還叫曾子城，一沒有強(qiáng)大的記憶力拘泞，二沒有舉一反三的領(lǐng)悟力纷纫，如果說從未哭過算一種能力的話，那這應(yīng)該是曾公唯一令人不可思議的地方了陪腌。

試想一下辱魁，一個(gè)背書比賊還笨的人烟瞧，一個(gè)第7次參加秀才考試以倒數(shù)第二成績?nèi)雵娜耍_實(shí)算不上天資聰穎染簇！

然而就是這樣的曾國藩堅(jiān)持著“只有文丑而僥幸者参滴，斷無文佳而埋沒者”，選擇那一條看上去最笨锻弓、實(shí)際上最踏實(shí)的路砾赔。踏踏實(shí)實(shí)地用最笨的方法，奠定了他位極人臣青灼、權(quán)傾朝野的第一步暴心。

03

在曾公通過最笨的辦法得到權(quán)臣穆彰阿青睞后，成功進(jìn)入翰林院杂拨，功名心切的曾國藩想要翻一番大事業(yè)专普。

就像他說的“人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為扳躬？”一句“莫言書生終齷齪脆诉，萬一雉卵變蛟龍”讓曾公在“成圣”的道路上邁出了他堅(jiān)實(shí)的第一步甚亭。

滌生：滌贷币，洗滌掉從前沾染的污垢；生亏狰，語出自“從前種種譬如昨日死役纹，從后種種譬如今日生”。曾國藩將自己的“號(hào)”改為“滌生”暇唾，并以此“正名”促脉。

并不是說立志，正名之后策州，就能成圣作賢瘸味。曾國藩從志大人之學(xué)，尤其是朱熹理學(xué)開始踏步前進(jìn)够挂。

曾公立下“日課”旁仿，有早起、主敬孽糖、靜坐枯冈、讀書、寫日記办悟、偶談尘奏、作詩文、臨帖病蛉、專讀一經(jīng)炫加、謹(jǐn)言瑰煎、保身、夜不出門十二條規(guī)矩琢感。

就是這樣在理學(xué)的規(guī)矩之下丢间，行檢身之法，每天曾國藩篤行驹针，并深入的剖析自己烘挫，大刀闊斧的“砍掉”自己的壞毛病——傲慢、好色等柬甥。

如果說曾國藩在京為官最大的收獲饮六，那絕對(duì)應(yīng)該是理學(xué)的學(xué)習(xí)，讓曾公認(rèn)識(shí)到“知行合一”的重要性苛蒲，也堅(jiān)定了在“誠”的道路上終極目標(biāo)卤橄。

說到這里，有一個(gè)人是一定要提到的臂外，那就是同為“晚清四大名臣”的李鴻章窟扑，這個(gè)曾國藩的弟子，“中國的俾斯麥”漏健，也是因?yàn)樯畹迷珵槿颂幨赖木琛\嚎货，才有了在世界上的聲譽(yù)。

04

根據(jù)理學(xué)的知行合一蔫浆，曾公學(xué)會(huì)了修身的法門殖属，那么齊家的法門則來源于曾氏家族的祖訓(xùn)和曾公的身體力行。

不管曾國藩在外如何生殺予奪瓦盛、權(quán)利滔天洗显，他仍然是那個(gè)曾滌生，仍然不忘為人子原环、為人父的基本責(zé)任挠唆，從1840至1871年32年間，1459封家書嘱吗，約110萬字玄组，一封封家書，一字字赤忱柜与，不然他就不是曾國藩巧勤。

一名中產(chǎn)地主之后毕莱，一手開創(chuàng)曾氏家族栓辜，而免于“兔死狗烹，鳥盡弓藏”的宿命奠骄，固然與他信奉“君可以不仁迁匠，臣不可以不忠”觀念有關(guān)剩瓶。

然則“慎獨(dú)則心安驹溃，主敬則身強(qiáng)，求仁則人悅延曙，習(xí)勞則神欽”這四條齊家之道豌鹤，讓曾國藩在位極人臣之后，家族子弟能夠謙遜有禮枝缔，無驕妄之氣有著極為重要的作用布疙。

“盛時(shí)宜作衰時(shí)想，上場當(dāng)念下場時(shí)”愿卸，曾氏家族的謹(jǐn)慎謙虛灵临、勤儉持家，才保證了曾氏家族的長盛不衰趴荸。

05

修身齊家之法讓曾國藩成為后人眼中的好兒子儒溉、好父親，那么治國平天下之功讓曾公成為了一代“圣相”发钝。

都說林則徐是開眼看世界的第一人顿涣，曾公則是中國近代現(xiàn)代化建設(shè)的開拓者。

第一艘輪船的建造酝豪，兵工學(xué)堂的成立涛碑，西方書籍的翻譯，留學(xué)生的輸出等等寓调，在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代锌唾，曾公能看的這么深遠(yuǎn)锄码，實(shí)屬難得夺英。

左宗棠、李鴻章滋捶、胡林翼痛悯、江忠源等一大批精英人才的招募，撐起了晚清那個(gè)時(shí)代不可或缺的治國棟梁之才重窟。

知人善用载萌，是曾國藩為師的典范，也是曾公治國的根本巡扇。

06

1852年7月下旬扭仁，一紙任命結(jié)束了曾國藩的京官生涯，歡天喜地的踏上去往江西南昌的旅途厅翔，主持鄉(xiāng)試乖坠。

1852年9月初，母親去世的噩耗傳來刀闷，讓深受傳統(tǒng)文化熏陶的曾國藩放棄了原本的計(jì)劃熊泵，回鄉(xiāng)守孝仰迁。

自古忠孝兩難全，天平天國運(yùn)動(dòng)的愈演愈烈顽分，逼得曾國藩“移孝作忠”徐许。

一篇《討粵匪檄》檄文的出世，從倫理卒蘸、道德雌隅、人性等角度高度的表現(xiàn)了曾公超凡的智慧，讓曾公站在了道德制高點(diǎn)上已經(jīng)是看到勝利的曙光了缸沃。

以文入伍澄步，一手開創(chuàng)湘軍，一直遵循“慢慢來”的笨辦法和泌，結(jié)硬寨村缸、打呆仗，熬死了不可一世的太平天國武氓，保住了大清帝國的江山梯皿。

“天下無湘不成軍”，曾公的湘軍熬死太平天國的那一刻县恕，也是曾國藩“平天下”這一理念大成之時(shí)东羹。

人說做官要學(xué)曾國藩，其實(shí)不僅僅是做官忠烛，做人做事都要學(xué)属提，一個(gè)做到“立言立功立德”三不朽的人，一個(gè)“修身齊家治國平天下”具備的人美尸，誠如有一位學(xué)者所說冤议，中國歷史上有兩個(gè)半圣人，兩個(gè)是孔子师坎、王陽明恕酸，半個(gè)就是曾國藩。曾公成圣的道路有點(diǎn)瑕疵胯陋，一如他沒有像其他大人物在幼年嶄露頭角一樣蕊温，但這不是他成為圣人的一個(gè)阻礙，因這個(gè)瑕疵遏乔，他的“圣相”那么的貼近實(shí)際义矛，也易于讓我們接受。