某個周末的早上，你終于可以不用早起上班钮蛛，一覺睡到自然醒，但是到了那個點剖膳，你還是醒來了魏颓，躺在床上，看著房間天花板吱晒，
嘗試著繼續(xù)睡甸饱，但是睡不著，刷了一會手機，也沒意思 叹话，
突然感覺到心里面空落落的偷遗，也不知道接下來要做什么，今天的時間怎么打發(fā)驼壶？
無聊氏豌，空虛，孤獨热凹，寂寞一起涌上心頭泵喘，
腦子里不自覺地閃過一個問題：我活著的意義是什么？
你不禁陷入到沉思當中般妙。
我們很多人纪铺，都會有這樣的體驗，會不由自主去思考“人生意義”這種沒有結(jié)果的問題碟渺。
這是為什么呢鲜锚？
1.什么時候你會思考人生的意義？
叔本華有一段著名的鐘擺理論,是這樣說的：
人生就是在痛苦和無聊這二者之間像鐘擺一樣擺來擺去：當你需要為生存而勞作時,你是痛苦的苫拍；當你的基本需求滿足之后,你會感到無聊芜繁。
當你的需求未滿足時，你是痛苦的怯疤，滿足了就會感到無聊浆洗，其實無聊也是一種痛苦。
就像我們現(xiàn)代人集峦，每天被房貸伏社，車貸，孩子的補課費糾纏時塔淤，就會很痛苦摘昌，一旦你賺到了足夠多的錢，或者解決了這些問題時高蜂，你馬上會陷入到另外一種狀態(tài)-無聊聪黎。
這跟我們上學是一樣的，初高中時备恤，所有時間被安排滿滿的稿饰，除了學習還是學習，雖然很辛苦露泊，但是不會有無聊的痛苦喉镰，而一旦考入大學，
沒有了學業(yè)的壓力惭笑，擁有了大把的時間后侣姆，就會經(jīng)常體驗到空虛生真，無聊，去思考人生意義這樣的課題捺宗。
有時候人生被安排也是一種幸福柱蟀。
但是，你不可能一直讓上學蚜厉，工作长已，賺錢吧，你總有閑下來的時候昼牛，
而當你經(jīng)常性閑下來痰哨，長時間閑下來，你就會無聊匾嘱，就會去思考人生意義的問題。
如何解決這個矛盾呢早抠？
下面我給大家提供一個霎烙，解決一個人經(jīng)常會陷入意義尋找的方案！
2.找到一件事
這里我想先說一點蕊连，
人生沒有意義這件事悬垃，已經(jīng)被古今中外很多先哲證明了的。
如果你執(zhí)著地去追尋一個沒有結(jié)果的事甘苍，只會陷入更大虛無尝蠕，你會感覺一切都沒有了意義。
不要嘗試去尋找到人生意義载庭。
你只能通過找到一件事看彼，去實現(xiàn)它，賦予自己人生的意義囚聚，并且說服自己相信靖榕，這就是你人生的意義。
比如說顽铸，在你無聊的時候茁计，恰好有一件符合你情感偏好的事，是不是你馬上就會不會無聊了呢谓松！
就像我們現(xiàn)在很多人星压，在無聊的時候，就會拿起手機鬼譬，刷短視頻娜膘，在刷的時候，無聊感從指間消失了拧簸。
但是刷短視頻只能解決你一時的無聊劲绪，并不能從根本上解決你的無聊。
刷過的人都知道，刷完后會陷入更大的虛無贾富。
所以說歉眷，這并不是一個好辦法。
我這里說的“符合你情感偏好的事”颤枪，
是一件可以持續(xù)填充你時間的事汗捡，一件在你閑下來的時，還想著它畏纲，念著它扇住，愿意投入的事情。
這可以是興趣愛好盗胀，也可以是工作賺錢的事情艘蹋，還可以是別人眼中很無聊的事情。
這將極大地減少你去思考人生意義票灰，尋找意義的機會女阀。
我認為這件事，需要滿足下面三個條件：
一件你喜歡的事屑迂；
符合自我決定論浸策；
一件可以持續(xù)終身的事；
3.三個條件
一惹盼，一件你喜歡的事
也就是說庸汗，符合你價值觀的事。
比如說手报，
你很重視家庭關(guān)系蚯舱，那就去做一個賢妻良母，相子教父昧诱；
你看事業(yè)型的人晓淀，那你就集中一切去搞事業(yè)；
你看中穩(wěn)定安全盏档，那就找一份穩(wěn)定的工作凶掰。
喜歡什么，就做什么蜈亩，知行合一懦窘，按自己的價值觀行事，并享受為目標奮斗的過程稚配。
但是畅涂，一定追隨內(nèi)心，千萬不要被被別人或者世俗的標準所左右道川。
就像我最近看毛姆《刀鋒》中的幾個角色：
艾略特一樣一輩子不具疲憊午衰，四處鉆營立宜，只為擠進上流社會交際圈；
拉里撕毀婚約臊岸，放下大好的工作橙数，游歷世界，按照自己的內(nèi)心去追求人生的意義帅戒；
伊莎貝爾喜歡華衣美服灯帮，喜歡一切物質(zhì)享受，而嫁給了一個富家公子逻住；
蘇菲钟哥，酗酒，濫交瞎访，客死他鄉(xiāng)腻贰。
按毛姆所說，小說里的每個人扒秸，都按自己喜歡的方式生活银受，并且最終都獲得了自己想要的生活。
二鸦采，符合自我決定論
是由美國心理學家Deci Edward L. 和Ryan Richard M.等人在20世紀80年代提出的，當代最有影響力的動機理論咕幻。
這個理論認為渔伯，如果人類行為由三這種核心動機——自主、能力和聯(lián)結(jié)驅(qū)動肄程，就更容易得到積極的結(jié)果锣吼。
（1）自主
自主，意味著根據(jù)自己的意愿行事蓝厌。
當人們完全根據(jù)自己意愿做事時玄叠，就會更容易興趣和決心，更容易沉浸其中拓提。
（2）勝任
勝任”就意味著“有能力”做某件事情读恃。
因為任何超出人的能力范圍事情，人的本能是排斥的代态，會有壓力和焦慮寺惫。
（3）聯(lián)結(jié)
聯(lián)結(jié)，即愛與被愛的需要蹦疑，關(guān)心與被關(guān)心的需要西雀，這也是人幸福的非常重要的影響因素。
綜上歉摧，如果做一件事艇肴，滿足自主腔呜、能力和聯(lián)結(jié)，你就很主動再悼，很專注核畴，持續(xù)投入。
另外這件事本身也要能夠持續(xù)做下去帮哈。
三膛檀，一件可以持續(xù)終身的事
設想一下，
一部電影娘侍，你看得正濃的時候咖刃，結(jié)束了，
一部游戲憾筏，你玩得很嗨的時候嚎杨，通關(guān)了，
你會是什么樣的感覺氧腰？
而此時你又找不到下一件接住你現(xiàn)在情緒的事枫浙，你又會怎么辦？
長時間下去古拴，你還是會陷入無聊的怪圈箩帚。
所以，這件事一定要可以持續(xù)投入黄痪，終身可做紧帕。
詹姆斯·卡斯在《有限和無限的游戲》中給了我們一種解決方案：
“ 世上至少有兩種游戲。一種可稱為有限游戲桅打，另一種為無限游戲是嗜。有限游戲以取勝為目的，而無限游戲以延續(xù)游戲為目的挺尾。
有限的游戲具有一個確定的開始和結(jié)束鹅搪，擁有特定的贏家，規(guī)則的存在就是為了保證游戲正常進行并能夠結(jié)束遭铺。無限的游戲既沒有明確的開始和結(jié)束丽柿，也沒有贏家，它的目的在于將更多的人帶人到游戲本身中來魂挂，從而延續(xù)游戲航厚。”
一開始就選擇這種“無限的游戲”锰蓬，就完美解決了事情中斷幔睬，切換的問題。
總結(jié)一下芹扭，
就是找到一件你喜歡的麻顶，符合自我決定論的赦抖，可持續(xù)終身的事情，沉浸其中辅肾，樂在其中队萤，你也就再無暇去思考人生的意義了。
