摘
在談到如何避免對文本的曲解時凶异，熊芳芳說：“你與作者格了，要有較高的靈魂相似度看铆。”問題是盛末，怎樣才能獲取這種“較高的靈魂相似度”呢弹惦？——與文本結(jié)成婚姻關(guān)系，與聯(lián)讀篇目結(jié)成親緣關(guān)系悄但，與日常閱讀結(jié)成閨蜜關(guān)系棠隐，這還不夠，你必須慷慨呈上自己的精魄檐嚣，自覺舂打之助泽、淘漉之、鍛造之嚎京，這才可能在高處與另一個靈魂詩意相逢嗡贺。
講一堂好的課，可以說是“四受用”——文本受用鞍帝、講者受用诫睬、聽者受用、評者受用帕涌；而在這“四受用”當中摄凡，最受用的當屬“講者”。她在那一個時刻掏空了自己又填滿了自己宵膨、凋零了自己又綻放了自己架谎，她所獲得的審美快感和巔峰體驗，千金不換辟躏。
張麗鈞：輕逸之美 沉重之思——漫談熊芳芳講授《地球上的王家莊》
