——淺析影片構(gòu)圖與音響

與嗩吶聲一同出現(xiàn)的，是《黃河謠》的開場(chǎng)字幕稻据，這種“未見其聲先聞其人”的手法艾猜，不僅為影片平添神秘色彩，同時(shí)營造蒼涼空曠的感覺捻悯，茫茫大漠仿佛近在眼前匆赃。人物出場(chǎng)時(shí)在畫面一角，大面積的黃土顯得一排排車隊(duì)只是一條條細(xì)細(xì)的線今缚，畫面中車隊(duì)從沙漠中穿越算柳，使畫面具有延伸感，人物和景色相互襯托姓言，奠定整部影片的悲壯蒼涼的情感基調(diào)瞬项。影片之中，干辣椒干玉米和居民們的吆喝聊天聲音共同構(gòu)成了一副沙漠生活的圖景何荚，但這些干癟嘈雜的聲色囱淋，向觀眾呈現(xiàn)出的并不是黃發(fā)垂髫怡然自樂的農(nóng)家日常，反而給人一種大漠孤煙的蕭條和粗礪餐塘。影片整體色調(diào)為黃色妥衣，黃沙，黃土在屏幕中占據(jù)大量的空間。導(dǎo)演用鋪天蓋地的黃色帶給觀眾一種沉重壓抑的視覺感受税手，灰蒙蒙的天空在飛塵黃沙中顯得更低蜂筹，導(dǎo)演或許就在用這樣的方法來營造一種蒼涼荒蕪的環(huán)境，一種讓人難以打破其沉悶與桎梏的環(huán)境芦倒。影片中狂票，導(dǎo)演多處運(yùn)用空鏡頭，鷹飛翔在廣闊的天空中和著歌聲或是駝鈴，將大漠的偏遠(yuǎn)空闊呈現(xiàn)在觀眾面前，將聲音融入景色砖织，間接地刻畫人們的生活傅联。不少畫面比例失調(diào)，蒼茫大漠蔓延至天際，而風(fēng)沙中的人們卻那么的渺小，仿佛被整個(gè)昏黃的沙漠壓迫著，驅(qū)動(dòng)著国瓮，這樣的構(gòu)圖倒是塑造出一種壯美戚哀的感覺，似乎這片沙漠將要吞噬掉所有的人群狞谱，而那些牽著駱駝的人們卻無法反抗乃摹，但究竟無法反抗的是什么，是自然跟衅，是命運(yùn)孵睬，還是那些腐朽陳舊的制度觀念或許還要結(jié)合當(dāng)時(shí)的環(huán)境。這是一段野性與含蓄?yuàn)A雜交融的愛情伶跷。黃河邊的漢子當(dāng)歸穿著白色的短卦掰读，遮不住的是風(fēng)吹日曬下黝黑壯實(shí)的身體，少女紅花是這個(gè)野性深沉的大漠中唯一靈動(dòng)可愛的人物叭莫，紅色的頭繩在風(fēng)沙之中顯得十分亮麗蹈集，點(diǎn)綴了貧瘠又荒蕪的沙漠，使整部影片的感觀感受不至于太過單調(diào)壓抑雇初。紅花害羞含蓄拢肆，當(dāng)歸熱情奔放，兩人一拍即合靖诗，導(dǎo)演用一句臺(tái)詞“人家剛才專門吃冰糖了”直接刻畫出了一個(gè)少女靦腆又帶著絲絲迫切的心思郭怪，不同的性格使整部影片豐滿了許多，也是影片中難得的甜蜜的片段呻畸。片中移盆，當(dāng)歸與遠(yuǎn)方的歌聲一唱一和，哪怕看不見彼此究竟是誰伤为，也要在自己喜愛的女孩子面前出盡風(fēng)頭，張揚(yáng)地展現(xiàn)自己的力量。文藝作品中绞愚，對(duì)歌用喊聲吸引異性已經(jīng)不僅僅是民俗的代表叙甸，更是一種野蠻中不乏婉轉(zhuǎn)真情的意象。沈從文在《邊城》中寫大佬和二佬為了贏得翠翠的芳心位衩，在深深夜色中對(duì)歌裆蒸，傾訴心意，那一天晚上糖驴，翠翠的夢(mèng)境里出現(xiàn)了她一直渴望的虎耳草僚祷。對(duì)歌作為一種求愛的方式，成為了文藝作品中一種浪漫深情的代表贮缕，歌聲之中辙谜，男性用其力量之美喊出自己對(duì)于愛情的真摯和渴望，這是最最原始的表白方式感昼，在今天看來装哆，樸素之中帶著當(dāng)下社會(huì)中難以接受和理解的夸張，但這樣充滿張力和瘋狂的方式則深受文藝作品的喜愛定嗓。一方面蜕琴，對(duì)歌既可以展現(xiàn)男性的魅力，無論是湘西的山林還是西北的大漠宵溅，高亢的歌聲與健強(qiáng)的體魄融合凌简，加之景色秀麗或磅礴，都給受眾呈現(xiàn)出頑強(qiáng)堅(jiān)韌的生命力之感恃逻；另一方面号醉，對(duì)歌幫助表達(dá)他們從前難以啟齒的愛慕之情，在偏僻不夠開放的地區(qū)中辛块，人們的思想往往依舊處于故步自封的狀態(tài)畔派，《邊城》中思想落后的原住民，和《黃河謠》中將紅花嫁給殘疾人的居民便都是如此润绵。而男女之情恰恰就是這個(gè)時(shí)期最無法直白表明的情感线椰，因而對(duì)歌才成為了傳達(dá)愛意的媒介，但也就是這樣閉塞的環(huán)境尘盼，像一堵無法打破的厚障壁一般憨愉，依舊橫亙?cè)谶@一對(duì)對(duì)男女之間，無論多么銘心刻骨的誓言和歌詞卿捎，在那個(gè)時(shí)候配紫，在那冥頑不化的陳舊理念的隔絕中，終究只能夠意難平午阵。所以躺孝，紅花說出了：“這是命享扔，咱倆命不好”這樣消極自怨的話，當(dāng)人們習(xí)慣把一切歸咎于命運(yùn)的時(shí)候植袍，或許是因?yàn)闆]有勇氣也沒有能力去改變現(xiàn)狀惧眠，像祥林嫂一般自怨自艾，說著命不好之類的話于个，只是一種悲戚無奈的宣泄而已氛魁。將所有的失望歸結(jié)于命運(yùn)的無賴，或許就是那是的人們自我安慰自我麻痹的方式厅篓，由此可看出導(dǎo)演對(duì)于那時(shí)不能夠廝守的男女的惋惜和無奈秀存，對(duì)于那些陳舊思想的抵觸。他用最真實(shí)的鏡頭羽氮，拍攝出那片土地上有情人的悲哀或链。