喪文化是最近才興起的丁恭，年輕人喜歡在網(wǎng)上表現(xiàn)自己的頹廢，表達對生活的無奈和對現(xiàn)實壓力的無語斋日。
卻并沒有讓大部分喪青年內(nèi)心得到安慰牲览，反而在頹廢的道路上越走越遠。
說“喪”文化具有傳染性恶守，不如說消極的思想具有傳染性第献，負能量具有傳染性，
將“獨喪”變成了“眾喪”兔港。
“我差不多是個廢人了”庸毫、“其實并不是很想活”、“漫無目的的頹廢”衫樊、“什么都不想干”飒赃、“躺尸到死亡”、“頹廢到憂傷”科侈，這些搭配在葛優(yōu)躺圖片上的文字载佳，也從來都沒有掩飾過這批青年人想通過葛優(yōu)來傳導(dǎo)什么思想感情。
一個人表達出來的頹廢臀栈、絕望蔫慧、悲觀、生無可戀权薯，應(yīng)和著一大批超時工作姑躲、超額吃飯、壓力大崭闲、掙錢難的大眾內(nèi)心狀態(tài)肋联。
簡單說，就是想要躺著刁俭，不想思考橄仍，什么都不想干了。
喪文化的流行人群以當(dāng)代勞動力主流90后為主。他們經(jīng)歷了應(yīng)試教育侮繁、升學(xué)壓力虑粥、就業(yè)困難、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型等種種壓力宪哩，他們通過互聯(lián)網(wǎng)得知全球范圍的動態(tài)娩贷，他們在很早的時候就知道這是一個風(fēng)險社會。跟其他年代尋求外部擴張不同锁孟，90 后知道外部擴張是要承擔(dān)風(fēng)險的彬祖。并且，他們享有更好的物質(zhì)條件品抽，更為扁平的家庭和就業(yè)關(guān)系储笑，對他們來說外部擴張不是必須的。他們更經(jīng)常談?wù)摰氖恰拔摇痹残簦恰俺蔀槲易约和槐叮蔀橐粋€獨立的個體”。
互聯(lián)網(wǎng)工具成為他們情緒的宣泄口盆昙。
有一部分人通過互聯(lián)網(wǎng)釋放自己的里人格羽历，也就是自己的內(nèi)心想法，他們把負面情緒淡喜、犬儒的理想釋放在網(wǎng)上秕磷，而在日常生活的這個“我”，似乎跟互聯(lián)網(wǎng)上的那個“我”沒有半點關(guān)系炼团，他們看起來就像是共用一具軀體的兩個不同靈魂跳夭。但更多的是另一部分的人，他們是內(nèi)外統(tǒng)一的青年人 —— 我就是我们镜，我是一個完整币叹、獨立，并勇于為自己發(fā)聲的個體模狭。
先解釋一下颈抚，犬儒主義是那種拋棄外物，追求本源的人嚼鹉，現(xiàn)代犬儒是指聰明的贩汉，看透了社會丑惡和潛規(guī)則的年輕人，私底下也會破口大罵锚赤，但是轉(zhuǎn)過背去可能就會利用這些潛規(guī)則來為自己覓食匹舞。
喪文化的人更像是社會上的雙子座人群，表面上通透通達线脚，樂觀開朗赐稽，背地里自舐傷口叫榕，通過網(wǎng)絡(luò)這個宣泄口傳達出來自己的悲喪情緒。整個人群一呼百應(yīng)姊舵。
本想找人安慰晰绎，沒想到哭成一堆。
現(xiàn)實世界中括丁，傳統(tǒng)努力已經(jīng)難以實現(xiàn)生活的質(zhì)變和階層的上升荞下。社會成本高居不下，下層通到上層的空間逐漸已經(jīng)堵塞史飞。
“不努力就去死”尖昏、“越努力越幸運”諸如此類的勵志名言似乎已不再適用，更有把握的是“努力未必會成功构资，但不努力一定會很輕松会宪。”
當(dāng)代青年的主動“污名化”蚯窥，看起來是一種自嘲，實則是社會走向穩(wěn)定塞帐，人民生活安定的一個縮影拦赠。大部分青年人必須朝著前人既定的方向前進。
創(chuàng)新求變的年輕生命力葵姥，極速擴張的生命生活需求荷鼠，把現(xiàn)實當(dāng)成了難以打破的桎梏。
生命在于創(chuàng)造榔幸，不在于“造”允乐，但愿一個個年輕的生命都能保持謙卑，也能被溫柔對待削咆！
