文物其實跟人是一樣的褥傍，但是問題還是跟人的境界有關(guān)儡嘶。我們這個世界，你看待世界的方式始終是以人的角度來認識蹦狂，這就是人和事物的關(guān)系凯楔。中國古代人講究格物摆屯，什么是格物准验？（格物）就是以自身來觀物廷没，又以物來觀自己另锋。所以中國人做一把椅子就像在做一個人一樣夭坪。他是用人的品格來要求這個椅子室梅。我們從過去最早的時候說“玉有六德”竞惋，以玉比君子灰嫉。玉就是一塊破石頭讼撒，它有什么德行根盒？但是中國人就能從上面看出德行來，他都是以人來感悟物诬乞，體悟這個物震嫉，以物又來推導(dǎo)人票堵，是這么一個過程悴势。所以我跟你說中國古代的，故宮的這些東西是有生命的废士。那這更是因為官硝，人在制物的過程中總是要把自己想（的）辦法融到里頭去氢架，這樣的物自然就承載了人的意識岖研，承載了人的審美孙援，承載了人的認識拓售。
我在故宮修文物 劇中詞
