近些年仗颈，我們經(jīng)常看到或聽到“自律”這個詞椎例，可你曾想過它背后的原動力是什么挨决？我們年年天天念叨著要養(yǎng)成自律的習慣，可又是什么從根本上阻礙了你订歪？
今天脖祈，讀完了美國作家斯科特派克的《少有人走的路》，文中觀點給了我很大的啟發(fā)陌粹，也讓我對愛有了更深層次的了解撒犀。
作者斯科特從作為心理醫(yī)生的角度，結合自己從業(yè)期間的多個真實案例掏秩，來闡述自己的思想和觀點或舞。
全書分別從自律，愛蒙幻，成長和信仰以及恩典四個方面及其之間的相互聯(lián)系來逐一展開論述映凳。
開篇揭示“人生苦難重重∮势疲”這一偉大的人生真理诈豌。而人唯有正視苦難仆救，接受這一事實，方能實現(xiàn)人生超越矫渔。
“唯有痛苦才能給人帶來教益彤蔽。”美國開國先哲本杰明富蘭克林的這句話庙洼，揭示了痛苦的價值顿痪，也讓我們領悟了痛苦的內(nèi)涵和真諦。
在面對十之八九不如意的人生油够，我們唯有靠自律來解決人生中的諸多難題蚁袭。自律，才是人們心靈進化最重要的手段和工具石咬。保持自律揩悄，需要堅持四個原則：推遲滿足感、承擔責任鬼悠、忠于事實删性、保持平衡。
推遲滿足感焕窝，就是不貪圖暫時的安逸镇匀，先苦后甜，重新設置人生快樂與痛苦的次序袜啃；首先汗侵，面對問題并感受痛苦；然后群发，解決問題并享受更大的快樂晰韵。在充滿問題和痛苦的人生中，推遲滿足感是唯一可行的生活方式熟妓。
承擔責任雪猪，就是敢于面對自己人生中的問題，而想方設法自己解決起愈，而非逃避問題或寄希望于他人只恨。
忠于事實，是自律的第三條原則抬虽。只有我們對事實了解越多官觅，并忠于事實，才能更容易處理人生中的問題阐污，也才能獲得健康的生活和心智的成熟休涤。
保持平衡，即自律本身要把持得當，確立富有彈性的約束機制功氨。簡言之序苏，要想保持平衡，就要懂得適時“放棄”捷凄。
究竟是什么支撐人們愿意通過自我約束承受人生的痛苦忱详？答案是其背后的原動力-愛。
愛跺涤，是一種特殊的神秘的情感踱阿，我們很難觸及它的本質。
該書這樣定義：愛是為了促進自己和他人心智成熟钦铁，而不斷拓展自我界限，實現(xiàn)自我完善的意愿才漆。書中從以下五點來闡釋愛牛曹。
首先，愛與非愛的區(qū)別之一醇滥，在于當事人意識和潛意識中的目標一致黎比。
其次，愛是一個長期鸳玩，漸進的過程阅虫。
第三，真正意義上的愛不跟，既是愛自己颓帝，也是愛他人。
第四窝革，愛需要付出努力购城。
最后，愛是一種意愿虐译。
因為愛瘪板，人才會變得自律。
隨著自律的不斷加強漆诽，愛和人生經(jīng)驗一并增長侮攀，而在這個成長的過程中，我們會對人生與世界形成或深或淺的認識厢拭，也會形成各自不同的世界觀和人生觀-信仰兰英，而這些又反過來會影響著我們對世界或他人的看法。作者在第三部分提醒同行和我們要用科學思維看待信仰或世界觀供鸠，及其它們對我們心理或行為所形成的一切影響箭昵。
但不管怎樣，對待事物回季，我們只有保持開放的心態(tài)家制，才能感受到人生的美好正林，也才能有機會看到奇跡的發(fā)生。沒有相信颤殴，就沒有發(fā)生觅廓。對于一些有益的無法解釋的超自然事件，我們同樣也要保持相信涵但，才有可能不至于錯失良機杈绸。
最后，用一枚硬幣的兩面來引出心智成熟的反面-懶惰矮瘟。
懶惰是人性的一部分瞳脓，人人皆有惰性，只是程度不同而已澈侠，而要想獲得自我拓展劫侧，自我完善，讓心智越來越成熟哨啃，就必須克服懶惰烧栋。懶惰的一個主要特征就是恐懼感。我們平常往往下定了決心要做某事拳球，結果卻遲遲沒有付出行動审姓，仔細想來就是因為恐懼要做大量辛苦的工作，比如改變自己原有的認知方式祝峻，接受與傳統(tǒng)不一的觀點魔吐，做出與之前不一樣的行為。
結尾莱找，講到意識之外的力量-恩典/好運画畅，即意外發(fā)現(xiàn)有價值的或令人喜愛的事物的天賦和才能。我們只有保持刻意追尋又不刻意追尋的過程宋距，才能最終贏得好運與諸神的恩典轴踱。這就好比我們選定了目標方向，接下來要保持刻意的努力與練習谚赎，但又不能刻意想著追尋獲得成功淫僻，結果卻往往在不經(jīng)意間獲得了意外之喜一樣。
這是一本關于心智成熟的心靈讀物壶唤，作者通過自己的從業(yè)經(jīng)歷讓自己逐漸走向了心智成熟雳灵，也幫助自己的就醫(yī)患者實現(xiàn)了心智成熟，而將其集結成冊分享出來闸盔，也是幫讀者踏上了通往心智成熟的旅程悯辙。
