視之不見(jiàn)允青，名曰夷橄碾；
聽(tīng)之不聞，名曰希颠锉；
搏之不得法牲，名曰微。
此三者不可至詰琼掠，故混而為一拒垃。
這大概是老子于道境之中對(duì)人體基因組直覺(jué)后的體悟。
夷：平坦無(wú)阻的意思瓷蛙。這是就基因組的能量場(chǎng)來(lái)說(shuō)的恶复。希：真實(shí)、珍貴的意思速挑。這是就基因組所蘊(yùn)藏的世界萬(wàn)物的信息來(lái)說(shuō)的谤牡。微：細(xì)微的意思。這是就構(gòu)成基因組的物質(zhì)微粒來(lái)說(shuō)的姥宝〕嵊“夷”（場(chǎng)）、“希”（信息）套么、“微”（微物）這三種成分不可過(guò)細(xì)地劃分培己，它們共同融合成一個(gè)統(tǒng)一的整體即細(xì)胞。細(xì)胞是宇宙的縮影胚泌，它蘊(yùn)藏著宇宙的一切奧妙省咨。
其上不皦，其下不昧玷室。
繩繩兮不可名零蓉，復(fù)歸于無(wú)物。
是謂無(wú)狀之狀穷缤，無(wú)物之象敌蜂，是謂惚恍。
迎之不見(jiàn)其首津肛，隨之不見(jiàn)其后
“其上不皦章喉，其下不昧∩碜”是說(shuō)道的境界是清晰秸脱、明凈的，其上面不耀眼部蛇，下面也不昏暗摊唇。你所直覺(jué)之景物，無(wú)上下內(nèi)外之分搪花，無(wú)視覺(jué)障礙遏片，只是一派立體的靈明嘹害。
“繩繩兮不可名撮竿，復(fù)歸于無(wú)物”恃剑”
前一個(gè)“繩”是動(dòng)詞幢踏，即結(jié)繩。后一個(gè)“繩”是名詞许师，即繩子房蝉。“繩繩兮不可名”微渠，十分形象地說(shuō)明了人體基因組的結(jié)構(gòu)及其運(yùn)動(dòng)形式搭幻。人體細(xì)胞的細(xì)胞核中包含著來(lái)自父母的陰陽(yáng)兩套染色體，基因組就是染色體上的全部基因逞盆，按一定的順序排列而成檀蹋，呈雙螺旋結(jié)構(gòu)，如同一條不停地扭動(dòng)的繩子云芦，這也就是首章所說(shuō)的“玄之又玄”俯逾∶惩埃“不可名”，是說(shuō)無(wú)法為它具體命名桌肴。在老子看來(lái)無(wú)法命名的東西皇筛，卻被現(xiàn)代科學(xué)命名為人體基因組，且成為家喻戶曉的名字坠七。隨著科學(xué)的發(fā)展水醋，老子所創(chuàng)建的宏偉的哲學(xué)大廈之門，必將逐漸為人們所開啟灼捂，并為整個(gè)人類帶來(lái)無(wú)上的福音离例。
“復(fù)歸于無(wú)物”，是不停運(yùn)動(dòng)著的基因組“遠(yuǎn)逝”的結(jié)果悉稠。
“是謂無(wú)狀之狀宫蛆，無(wú)物之象〉拿停”這種狀態(tài)耀盗、景象是對(duì)心靈而言的，對(duì)自我而言則“無(wú)狀”卦尊、“無(wú)象”叛拷。之所以稱之為“無(wú)狀之狀，無(wú)物之象”岂却，是站在自我的角度來(lái)說(shuō)的忿薇。
“是謂惚恍”，是說(shuō)基因組處于飛速旋轉(zhuǎn)狀態(tài)躏哩，閃爍不定署浩。
“迎之不見(jiàn)其首，隨之不見(jiàn)其后”扫尺，是說(shuō)飛速旋轉(zhuǎn)的基因組是循環(huán)往復(fù)筋栋、無(wú)始無(wú)終、周流不息的正驻。
執(zhí)古之道弊攘，以御今之有。
能知古始姑曙，是謂道紀(jì)襟交。
修道者執(zhí)著于古人所遵循的認(rèn)識(shí)世界的道路，用來(lái)抵御今人只追求外在名利（有）的思想觀念伤靠。能夠知道遠(yuǎn)古萬(wàn)物的起源并能認(rèn)識(shí)它們發(fā)展變化的規(guī)律捣域，是因?yàn)榈蓝甲髁苏鎸?shí)的記錄。這是說(shuō)，人體基因組是一部記載著宇宙萬(wàn)物和人類歷史的活的百科全書竟宋，只要具備了破譯基因密碼的功夫提完，也就把握了世界，把握了自我命運(yùn)丘侠。
現(xiàn)代科學(xué)已證明徒欣，人類基因組蘊(yùn)藏著生命奧秘，記載著生命信息蜗字，決定著人的生老病死打肝。但在老子看來(lái)，人類基因組不僅蘊(yùn)藏著生命密碼挪捕，還蘊(yùn)藏著宇宙密碼粗梭。只要破譯了這些密碼，就可以更好地認(rèn)識(shí)自己级零，認(rèn)識(shí)世界断医，認(rèn)識(shí)過(guò)去和未來(lái)。
本章是老子對(duì)人體基因組所作的具體奏纪、生動(dòng)鉴嗤、形象的描述，表明了道是認(rèn)識(shí)真理的真正源泉序调。老子號(hào)召人們“執(zhí)古之道醉锅，以御今之有”，不要再在違背自然規(guī)律的道路上走下去发绢。當(dāng)今人類應(yīng)當(dāng)醒悟老子思想硬耍，走“返樸歸真”之路，遏制社會(huì)只片面追求物質(zhì)文明而給人類的生態(tài)環(huán)境帶來(lái)嚴(yán)重毀壞的局面边酒。
