致力于愛(ài)與尊重的夫婦改善交流孵构、相互理解恍飘，需要了解三個(gè)重要的事實(shí):
什么是善意瘤旨？
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對(duì)善意的簡(jiǎn)單定義是“期望做對(duì)他人有益的事”。但是實(shí)際情況要復(fù)雜得多竖伯。
比如存哲，他本意是做有益的事，但是有可能并沒(méi)有表達(dá)出自己的意愿七婴。好的初衷并不能保證好的結(jié)果祟偷。
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你或者你的配偶可能希望做正確的事，但是沒(méi)有去做打厘；你或者你的配偶可能希望停止做錯(cuò)誤的事修肠，但是沒(méi)有停止。
那么户盯，你的配偶便未能夠以行動(dòng)貫徹良好的初衷嵌施。你對(duì)善意的定義一定也包括了善意的人不會(huì)傷人的想法，即從來(lái)不曾想過(guò)對(duì)別人做真正邪惡的事情莽鸭。
你的配偶可能因?yàn)榇中穆鹕恕⒔⊥f(shuō)了一句疏忽甚至未經(jīng)思考的話硫眨。而結(jié)果是足淆，你受到了傷害，并為此生氣發(fā)怒礁阁，甚至以某種方式予以報(bào)復(fù)巧号。
盡管如此，你們的內(nèi)心還是在乎對(duì)方的姥闭，在表面的狂風(fēng)暴雨之下丹鸿，內(nèi)心的善意卻一直完好無(wú)損。
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當(dāng)耶穌說(shuō)“你們心靈固然愿意棚品，肉體卻軟弱”時(shí)卜高，這句話的含義是，我們靈魂的那一面渴望做好的事情南片，它以上帝植于我們體內(nèi)的道德法律為依據(jù)掺涛，然而，我們還有肉體的一面疼进，將我們拉入罪惡深淵薪缆。
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我一直都忠告那些認(rèn)真看待愛(ài)與尊重理論的夫婦：無(wú)論何時(shí)，如果你配偶的良好意愿沒(méi)有能夠轉(zhuǎn)化為對(duì)你的愛(ài)或尊重，你只有一個(gè)選擇拣帽，也是你經(jīng)過(guò)深思熟慮的選擇——相信你配偶的良好愿望疼电。
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幾乎所有已婚夫婦都有過(guò)這樣的碰撞，雙方你來(lái)我往無(wú)非是想表達(dá)“你傷害了我减拭，所以我也要傷害你蔽豺，從而讓你停止傷害我！”這樣的碰撞能說(shuō)明你們單方或者雙方缺乏基本的善意嗎拧粪？
當(dāng)然不能修陡。你憤怒的配偶可能暫時(shí)不想讓你好受，但是這樣的例外并不否定下面的準(zhǔn)則：“無(wú)論他/她對(duì)我做錯(cuò)什么魄鸦，是有意或者無(wú)意，我都會(huì)選擇相信配偶的善意癣朗。”
善意可能被忽視嗎拾因？
