? ? ? 《走到人生邊上》的副標(biāo)題是《自問自答》荆残，這是楊絳先生的隨筆集芽唇。這個題目不禁讓人想起錢鐘書先生在盛年之時寫的那本小書《寫在人生邊上》弛车。后來才知道蛉鹿，錢先生之前還出過《人生邊上的邊上》滨砍，所以這本書叫《走在人生邊上》。

? ? ? ? 我起初了解楊絳先生是在大學(xué)的當(dāng)代文學(xué)課上關(guān)于稱呼的釋義妖异。楊絳先生是錢鐘書先生的夫人惋戏，是一位女性，我很好奇為何稱之為先生他膳，聽了老師解釋茅塞頓開响逢，用先生稱呼女士專屬于清末至開國那段時間，由于“新文化”和“女權(quán)”思想的流行矩乐，開始追求西化和男女平等龄句，于是不論男女都可稱先生，當(dāng)然一般是對于較有知識或身分的人散罕，而現(xiàn)在已經(jīng)不會再叫女士為先生分歇，而對一些人的稱呼，譬如楊絳先生欧漱，還是沿用下來了职抡。這是中國近現(xiàn)代才有的對某些在一個領(lǐng)域（主要是文學(xué)、政治等特殊領(lǐng)域）有突出成就和巨大影響力的女性的稱謂误甚。如宋慶齡先生（國母）缚甩、何香凝先生（廖仲愷先生之妻）、冰心先生窑邦、楊絳先生等等擅威。

? ? ? ? 在網(wǎng)上淘書我有愛看封面的嗜好，無意中看到“楊絳先生近影”中老太太靜謐的笑容和有力的右手后冈钦，沒看內(nèi)容就毫不猶豫決定買一本郊丛。最近我越發(fā)崇拜、越發(fā)信任耄耋老人，一個月前在朋友推薦下看了張春秋先生的京劇《貴妃醉酒》厉熟，傾倒于八十歲老太太的“貴”导盅、“醉”、“美”揍瑟，不管是在電視上還是在舞臺上白翻，看到思路敏捷、談吐優(yōu)雅的老人我的景仰之情無法抑止绢片。

? ? ? ? ?書寄到之后挑燈夜讀兩夜滤馍，就大概把書頁翻完了，但讀懂了嗎杉畜？我自問纪蜒，卻無法自答。

《走到人生邊上》此叠，這是一個多么決然的書名纯续！月有陰晴圓缺、人有旦夕禍福灭袁，誰都不知道此時的自己是不是走到了人生的邊上猬错，所以，有人說要把每一天都當(dāng)作生命的最后一天來過茸歧，可多少人能做到這一點呢倦炒？我們總以為來日方長，今日既已不可期软瞎，那就待明日吧逢唤！但一個96歲的老人不會這么想，她在從醫(yī)院正門回到家后涤浇，毅然在紙上寫下《走到人生邊上》這個題目鳖藕，在“自序”末寫下“九十六歲的楊絳”，用數(shù)篇小文寫下自己對于命運只锭、人生著恩、生死、靈與肉蜻展、鬼與神等根本問題的思考，并以多篇隨筆對自己的看法加以佐證纵顾、注釋伍茄。“我正站在人生的邊緣邊緣上施逾，向后看看幻林，也向前看看贞盯∫裟睿”我本來歪躺在床上沪饺，邊聽手機(jī)里的音樂邊翻看這本書，但當(dāng)我看到這句時闷愤，敬畏之心驟起整葡，不自覺地端坐起來，摘掉了耳朵上的耳塞讥脐。

? ? ? ? 我常常會想一個問題遭居，這個問題是人人都會想的，“我們?yōu)槭裁椿钪咳松撛趺炊冗^俱萍？”想著想著就把自己帶進(jìn)了失望的死胡同，“活著啊告丢，就是混日子吧枪蘑。”過了一段時間岖免，混亂忙碌岳颇，也就沒功夫想這么艱深的問題了，再過一段時間這個問題又會再次蹦出來颅湘，如此循環(huán)话侧。我的一個朋友曾告訴我，之所以會時常被這個問題糾纏闯参，是因為沒有信仰瞻鹏。

? ? ? ?這本書里楊絳先生問了自己許多個問題并一一做了解答，比如人間有神鹿寨、有鬼嗎新博？人有靈魂嗎？“我”是誰释移，“我”是指“我”的靈魂還是“我”的肉體叭披？天命是什么？人生的價值是什么玩讳？站在哲學(xué)分析的角度上看這些解答簡單淺顯涩蜘，甚至?xí)徽J(rèn)為是主觀臆斷；站在人性的角度上看這些解答溫暖清爽熏纯。文中多次提到了孔子同诫、《論語》、《大學(xué)》樟澜、《中庸》中的片斷误窖，透出一個傳統(tǒng)學(xué)者在思考終極問題時對儒家思想的信賴叮盘。

? ? ? ? 全書我最喜歡的一章是《<論語>趣》∨常《論語》是一本有趣的書柔吼，孔子是一位可敬可愛的人。因著孔子總是因材施教丙唧，從不教條愈魏，所以從《論語》來分析孔子弟子的個性，每個弟子的形象都鮮活起來想际，比如孔子最愛重顏淵培漏、最喜歡子路、最不喜歡宰予胡本；最自負(fù)的弟子是子貢牌柄，最傲的弟子是子張……這許多結(jié)論也許都是夫婦倆茶余飯后所談，多有趣啊侧甫。

? ? ? ?老人說話常常一語中的珊佣。舉一個簡單的例子，書中第144頁的這一句闺骚，“鏡子里的人彩扔，是顯而易見的，自己卻看不真僻爽。一個人的品格——他的精神面貌虫碉，就更難捉摸了。大抵自負(fù)是怎樣的人胸梆，就自信為這樣的人敦捧，就表現(xiàn)為這樣的人。他在自欺欺人的同時碰镜，也在充分表現(xiàn)自己兢卵。這個自己，“不鏡于水绪颖，而鏡于人”秽荤，別人眼里，他照見的不就是他表現(xiàn)的自己嗎柠横？”鏡中人事實上自己的“意中人”窃款，與真正的自己是有幾分差異的。

? ? ? ? 楊絳先生問自己那些問題并不是為了總結(jié)人生牍氛，而是在思考問題的答案晨继，正如“結(jié)束語”的最后一句，“希望在我離開人世之前搬俊，還能有所補(bǔ)益紊扬⊙亚眩”

? ? ? ? 放下書，我祈盼老人能更長壽餐屎。

? ? ? ? 最后檀葛，用書中的91頁“受鍛煉的靈魂”一章幾句結(jié)尾：每個人經(jīng)過順人情又合理性的鍛煉，就能超脫原先的“小我”而隨著靈性良心的指導(dǎo)啤挎，成為有道德修養(yǎng)的人驻谆。但人的劣根性是頑強(qiáng)的。少年貪玩庆聘，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家勺卢，暮年自安于自欺欺人伙判。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金黑忱，能有多少宴抚？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績甫煞；不同程度的縱欲放肆菇曲，必積下不同程度的頑劣。人皆可以為堯舜抚吠，也可以成為惡劣的刁徒或卑鄙的小人余爆。

? ? ? ?以警醒自勉戴卜！