1. 弗洛伊德特別強(qiáng)調(diào)童年經(jīng)歷對(duì)人的決定作用择镇，但阿德勒卻提出：每個(gè)人都可以通過創(chuàng)造性地解讀自己的經(jīng)歷累铅，去改變自己的思想和行為，進(jìn)而改變命運(yùn)眷篇。
2. 這就回答了開頭的幾個(gè)問題：不幸的經(jīng)歷冒萄，并不會(huì)決定人生臊岸。一個(gè)人既可以因此自暴自棄，也可能從此奮發(fā)圖強(qiáng)尊流。對(duì)經(jīng)歷不同的解讀方式帅戒，會(huì)給人帶來不同的命運(yùn)。
這也給家長(zhǎng)和老師們提了個(gè)醒：不是遺傳或者經(jīng)歷在決定孩子的能力崖技，真正束縛一個(gè)人能力的逻住，是他自己的思想。
3. 這本書之所以叫《自卑與超越》迎献，是因?yàn)榘⒌吕瞻选白员案小笨醋鲂睦韺W(xué)的核心概念瞎访，認(rèn)為：自卑感是人類文化的基礎(chǔ)。正是有了自卑感忿晕，才驅(qū)動(dòng)我們提升自己装诡，實(shí)現(xiàn)超越。
4. 你可能覺得践盼，只有看起來膽小鸦采、懦弱的人才會(huì)感到自卑。其實(shí)不對(duì)咕幻。自卑感人人都有渔伯，只是表現(xiàn)形式不同。你身邊可能有這樣一類人：說話做事不容置疑肄程，哪怕是小的反對(duì)意見锣吼，也會(huì)立刻翻臉。這其實(shí)就是他們?cè)谟帽砻娴膹?qiáng)勢(shì)蓝厌，來偽裝內(nèi)心的自卑玄叠。
5. 我們常常有個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為自卑感是不好的情感拓提，是個(gè)貶義詞读恃。恰恰相反。在個(gè)體心理學(xué)看來：自卑感是促進(jìn)人類進(jìn)步的動(dòng)力代态，是人類文化的基礎(chǔ)寺惫。為啥呢？因?yàn)樽员暗谋澈蟊囊桑侨藢?duì)自身狀態(tài)的不滿西雀，正是基于這種不滿，人才會(huì)做出各種改變現(xiàn)狀的努力歉摧，從而為人類提供源源不斷的進(jìn)步的動(dòng)力鹃答。
6. 要注意的是：在學(xué)術(shù)上，“自卑感”和“自卑情結(jié)”是兩個(gè)不同的概念逃顶。自卑感是促進(jìn)人進(jìn)步的動(dòng)力托呕；自卑情結(jié)則是一種不健康的心理狀態(tài)，這些人往往逃避真正的問題券盅，在一些不重要的小事上尋找優(yōu)越感帮哈。
比如一些缺乏父母關(guān)心的青少年，不選擇和父母溝通锰镀，而是用作對(duì)的方式娘侍，比如夜不歸宿、小偷小摸等默默對(duì)抗泳炉。所以說憾筏，自卑感人人都有，自卑情結(jié)才是我們要克服的花鹅。
7. 除了“自卑感”以外氧腰，還有一種人人都有的心態(tài)，叫“優(yōu)越感”。自卑感像背后提供推力的發(fā)動(dòng)機(jī)古拴，優(yōu)越感像在前面牽引的火車頭箩帚，二者共同提供了超越自我的動(dòng)力。
比如黄痪，很多醫(yī)生小時(shí)候經(jīng)歷過親人的離世紧帕，所以他們就有一種自卑感，認(rèn)為人生不安全桅打；又會(huì)努力成為醫(yī)生是嗜，通過跟死亡對(duì)抗來實(shí)現(xiàn)自己的優(yōu)越感。
8. 過去挺尾，我們矯正人的行為鹅搪，或者治病，是從行為本身入手遭铺，單純消除病癥涩嚣。但阿德勒認(rèn)為這是不對(duì)的：人的所有行為，哪怕是生理行為掂僵，都有明確目的航厚。所以，改變一個(gè)人的行為锰蓬，要先找到這個(gè)行為產(chǎn)生的目的幔睬。
比如，一位病人長(zhǎng)期頭疼芹扭，多種方法都難以治愈麻顶，深入調(diào)查才發(fā)現(xiàn)，他把頭疼當(dāng)成了逃避問題的手段：只要頭疼舱卡，就能讓同事幫忙寫報(bào)告辅肾、見用戶，把責(zé)任甩給其他人轮锥，頭疼反而變成了一筆財(cái)富矫钓。如果不明白這個(gè)，什么藥都治不好他的病舍杜。
9. 那個(gè)體和社會(huì)是什么關(guān)系呢新娜？在阿德勒看來：個(gè)體是社會(huì)不可分割的一部分，個(gè)體的超越為社會(huì)提供了進(jìn)步的動(dòng)力既绩。這給我們思考人生意義概龄，提供了個(gè)思路：孤立地看，一個(gè)人的人生就毫無意義饲握；只有將自己融入到更大的價(jià)值體系中去私杜，人生的價(jià)值才會(huì)在獲得凸顯蚕键。
