《唐詩三百首》第227首疟游，裴迪的“送崔九”呼畸。
【作者介紹】
裴迪，關(guān)中人颁虐，天寶后為蜀州刺史蛮原，曾官尚書省郎。
【原文】
歸山深淺去另绩，須盡邱壑美儒陨。
莫學(xué)武陵人，暫游桃源里板熊。
【注釋】
⑴崔九：即崔興宗框全，嘗與王維、裴迪同居輞川干签。南山：即輞川南邊的終南山津辩，故詩中說他“歸山”。馬上口號：在馬背上順口吟成詩句容劳〈兀《全唐詩》此詩題下注：一作“留別王維”。
⑵丘壑：既指丘陵川壑竭贩，也是暗用典故蚜印，含勸友人隱逸山林，莫改初衷之意留量≌常《世說新語·品藻》載：“明帝問謝鯤：‘君自謂何如庾亮？’答曰：‘端委廟堂楼熄，使百僚準(zhǔn)則忆绰，臣不如亮；一丘一壑可岂，自謂過之错敢。’”
⑶武陵人：指陶潛《桃花源記》中的武陵漁人缕粹。
【譯文】
你若要歸山無論深處淺處都要去看看稚茅；要盡情地賞玩山巒溝壑的清凈秀美。
千萬別學(xué)陶淵明筆下那個武陵人平斩，只在桃花源暫時游了游就匆匆出山亚享。
【賞析】
“歸山深淺去，須盡丘壑美绘面『缃”這兩句是說這次回到山里之后糜芳，不論入山深淺，都要飽覽山川之秀麗魄衅，林木之幽美。這當(dāng)然是勸勉崔興宗不要再留戀世俗的生活塘辅，把對山水的感情升華到一種與世俗生活相對立的高度晃虫，這與他們對現(xiàn)實的厭倦與反感有關(guān)。起句點題“送”字扣墩。詩人看著崔九向山中走去哲银，于是勸勉他說，山中自有美妙之景呻惕，足以自得于心荆责，一丘一壑，皆可怡性養(yǎng)神亚脆。次句“丘壑”用典做院，諷勸友人隱逸山林，莫改初衷濒持，為下文預(yù)設(shè)伏筆键耕。
后兩句緊依次句而寫，化用陶淵明《桃花源記》典故柑营，含蘊深刻屈雄。既是勸勉友人堅持初衷，盡享山水之樂官套，同時暗含這一層意思：如果棄隱入仕酒奶，以后想再度歸隱，怕就難了奶赔。這里“暫”字用得極妙惋嚎，與次句“盡”字相對。次句從正面勸說纺阔，結(jié)尾二句從反面勸勉瘸彤。這一正一反，思慮周全笛钝，語意婉轉(zhuǎn)质况，諄諄囑咐，濃濃友情玻靡，溢于字里行間结榄。結(jié)尾兩句是勸崔興宗隱居丘壑，既然在山水間找到了生活的真趣囤捻，就不要再從那個境界里返回到現(xiàn)實中來了臼朗。這一方面表達了對隱居生活的肯定，另一方面也表達了對現(xiàn)實的不滿。之所以作者要人留戀那個“不知有漢视哑，無論魏晉”的世外桃源绣否，是因為他們在現(xiàn)實中屢屢失敗，一方面產(chǎn)生了對現(xiàn)實生活的反感挡毅，另一方面也更深刻地認識了現(xiàn)實生活蒜撮。當(dāng)時像裴迪、崔興宗這樣的寒士是沒有出路的跪呈，他們寧愿隱居山林段磨，過一種與世隔絕的生活。因此作者勸他的朋友耗绿，既然在山水之間找到了真趣苹支，找到了自己思想感情的寄托，就不要像陶淵明《桃花源記》里的武陵人一樣误阻，找到了桃花源卻輕易地放棄了债蜜。作者認為這是一個錯誤，因此他說：“莫學(xué)武陵人堕绩，暫游桃源里策幼。”
這首詩語言淺顯易懂奴紧，但立意很深特姐，不失為一首好詩。也有人認為這首五絕是說既然到深山里游玩黍氮，就應(yīng)細心欣賞山間的一石一木唐含；不要像那個武陵人，一到桃源仙境很快就出來了沫浆，比喻學(xué)習(xí)不能淺嘗輒止捷枯，看似賞景，卻富哲理专执。
【作者意圖】
送人歸山淮捆，有勸勉之意，并有莫再出山之意本股。
