2918年11月10日，周六撩轰，良玉時(shí)間組織大家去中國(guó)美院象山校區(qū)體驗(yàn)了一個(gè)Ｕ型感知之旅。體驗(yàn)的主要對(duì)象是來自倫敦藝術(shù)大學(xué)切爾西藝術(shù)學(xué)院課程總導(dǎo)師Peter Stickland教授昧廷。他還有一些奇怪的頭銜：建筑與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師堪嫂，作家，表演藝術(shù)家木柬，裝置藝術(shù)家皆串，敘述者。目前是中國(guó)美院外聘教師眉枕，給學(xué)生提供一種從人本與東方哲學(xué)角度出發(fā)的設(shè)計(jì)思維恶复。

之所以采用Ｕ型感知之旅（Sensing Journey），是因?yàn)槲覀兿Ｍ麉⑴c者能夠打開自己的感知系統(tǒng)去進(jìn)行一個(gè)全新的體驗(yàn)速挑、學(xué)習(xí)之旅谤牡，而不只是一次平常或獵奇的參觀訪問姥宝。

在活動(dòng)開始的前一天翅萤，良玉和彪哥還專門結(jié)合Ｕ型理論和生動(dòng)的實(shí)踐案例在千聊分享了什么是感知之旅、為什么需要和如何進(jìn)行感知腊满。有興趣的伙伴可以去回聽一下這個(gè)有意思的分享套么。

整個(gè)感知之旅可以分成兩個(gè)相互呼應(yīng)的兩個(gè)部分：

- 上午：與己共舞

-下午：與道共舞

與己共舞

周六天公作美，溫暖的陽光在深秋里散發(fā)著光和熱碳蛋。

大家在建筑藝術(shù)博物館這片紅墻前集合违诗。我們?cè)谂赃呉粔K陽光燦爛的草地上圍圈而立，小熊帶領(lǐng)大家放松并自我介紹疮蹦。小熊之后就有黑熊诸迟、棕熊、粉紅色的熊…彪哥在旁提醒大家不必都是一窩熊愕乎，可以做自己阵苇。在歡聲笑語中，也傳遞著深深的聯(lián)結(jié)之感感论。歡歡說绅项，本來自己以為上一次是最后一次參加良玉時(shí)間，因?yàn)橛羞@次感知之旅比肄，就推遲了回老家的時(shí)間快耿；來自北京的金老師前幾天在杭州出差囊陡，特意問了一下有沒有活動(dòng)，恰巧周六有活動(dòng)掀亥，就決定多呆一天撞反；好幾位伙伴說，早就關(guān)注良玉時(shí)間搪花，苦于沒有時(shí)間遏片，錯(cuò)過了前幾期。還有幾位媽媽撮竿，帶了孩子一起來共同感知；情緒教練高娟說幢踏，現(xiàn)在關(guān)注女性領(lǐng)導(dǎo)力，期待自己變得更為柔軟些僚匆。

接下來的時(shí)間，就是帶著本子和筆去感知環(huán)境和自己惨驶。

在感知活動(dòng)的中途粗卜，一位媽媽帶著她的兒子加入了我們的活動(dòng)屋确。孩子喜歡打電子游戲，媽媽希望他能夠參與我們的活動(dòng)來改變一些什么续扔。但是當(dāng)彪哥邀請(qǐng)他們畫一個(gè)姓名貼并自我介紹時(shí)攻臀，兒子拒絕移動(dòng)他的位置刨啸。彪哥就讓媽媽自己去感知识脆，而讓兒子坐在原地打他的游戲。

雖然99%的時(shí)間他都沒有離開過他的iPad离例，但當(dāng)一天的活動(dòng)結(jié)束時(shí)悉稠，他開始和我們交流，關(guān)心同行阿姨在哪里的猛。

大人們走后，小盆友開始找筆叛拷。

彪哥在紅墻上做視覺記錄胡诗，不時(shí)有人來圍觀淌友。

臨近中午，大家都回來分享所得瑰抵，并提出一個(gè)要問Peter教授的問題器联。

“很開心。我想問教授他的建筑模型是怎么做出來的肴颊？”

“今天的陽光真好渣磷。我想問教授有哪些要素讓他走到了今天？”

“我是從有目的到無目的的轉(zhuǎn)換竟宋。我想問的是建筑是如何把天地聯(lián)結(jié)在一起的形纺？”

“我在太陽底下畫樹，看見沒有樹葉的樹枝都是向上生長(zhǎng)蜗字，旺盛的生命力脂新。教授說，流水遇見山巒就擁抱了担神，山巒遇見大海就擁抱了始花，大海遇見土地就滲入了孩锡，我想問這如何運(yùn)動(dòng)到生活中亥贸？”

“我有些迷茫炕置，找不到自己。先聆聽吧朴摊。”

“一開始找不到目標(biāo)口锭，后來回到原點(diǎn)介杆，進(jìn)入專注狀態(tài)。過程中有些評(píng)判春哨，覺得畫得不夠好。找到一個(gè)小的目標(biāo)后椰拒，可以專注于細(xì)節(jié)癞尚。”

“我發(fā)現(xiàn)自己有了進(jìn)步仪壮。以前都不知道自己在做什么胳徽，現(xiàn)在坐哪里都能馬上找到感覺即使中間有些被打斷，也會(huì)馬上能夠回來缚陷。我對(duì)教授一無所知往核。不知道他從哪里來？做什么的虎锚？多少歲？今天我就打開心靈效斑，去接納吸收吧柱徙。”

“聽說教授在建筑設(shè)計(jì)中融入了舞蹈的元素敌完，很想知道他是怎么做的概行？”

……

與道共舞

吃過午飯凳忙，我們來到12號(hào)樓前禽炬。教授在兩位美女助教的陪同下，準(zhǔn)時(shí)到來柳恐。

我們圍圈坐下热幔。教授站在那里，開門見山就說近尚，傳統(tǒng)的講課方式就是老師一個(gè)人講场勤，其他人都坐著聽。而行為藝術(shù)則是很多人講格遭。我讓學(xué)生們講話留瞳。我們會(huì)帶領(lǐng)大家做游戲，發(fā)出各種聲音璧微，講故事，也會(huì)準(zhǔn)備膠片蒙揣、圖表开瞭。所有人都在講話，匯集成一種音樂个扰。其中葱色，我們會(huì)談?wù)摦?dāng)一個(gè)建筑設(shè)計(jì)完成、人們尚未入住之前办龄，如果為一個(gè)建筑淋昭，或者“一個(gè)村莊”命名翔忽，討論各種發(fā)生在這里的故事。

教授向我們展示了一個(gè)尚在設(shè)計(jì)中的圖稿歇式，然后問：“你們有什么樣的感受材失？”

教授說，在2000年前额获，遠(yuǎn)古的人類沒有電腦恭应。人們通過為事物命名，并運(yùn)用故事來記憶境肾。故事使事物變得鮮活、有生命偶宫。一會(huì)兒我們?nèi)フ覀€(gè)地方环鲤，看看我們能記住什么冷离。

于是我們來到室外，開始與道共舞痹栖。

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我們用舞蹈和故事瞭空，來回答兩個(gè)基本的問題：你住在哪？哪里最有意思的是什么南捂？盡管一開始還有些不習(xí)慣鳖眼，但強(qiáng)大的身體智慧讓大家很快明白了這種方式的樂趣和奧秘钦讳。

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我們回到室內(nèi)枕面，和教授進(jìn)行了一個(gè)更為深入的交流。

- 老師是怎么做出設(shè)計(jì)模型的琼开？

* 不是從概念來的枕荞，而是模型會(huì)告訴你怎么做。一開始誰都不知道怎么做渣刷。我們的教育習(xí)慣于告訴你要做什么矗烛，怎么做。水不會(huì)一起商量如何流到大海碌嘀。就像畫畫股冗，你站在畫布前，畫布會(huì)告訴你：這里需要一點(diǎn)綠穆律。

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- 老師是什么時(shí)候接觸到道教智慧的导俘？

*當(dāng)我還是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候。那時(shí)辅髓，我們厭倦了戰(zhàn)爭(zhēng)少梁、金錢這些東西凯沪，就拼命接觸東方智慧，包括道家妨马、佛教、印度教...你們現(xiàn)在向我學(xué)烘跺，其實(shí)我是向你們學(xué)的滤淳。但有的似乎搞得太復(fù)雜了。道家智慧非常棒，只要一點(diǎn)點(diǎn)就夠了抒蚜。道德經(jīng)、易經(jīng)建議大家看英文版，比較簡(jiǎn)單笔喉，一看就看懂了。

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這真是美好的一天。人們獨(dú)立又共同地共舞了一天奄毡，拿到屬于自己的禮物吼过。