今天嘹承，聽(tīng)到一句話：生活，有時(shí)候需要一些儀式感如庭。
其實(shí)叹卷，很多時(shí)候，我們生活當(dāng)中追求的坪它，就是那一種儀式感骤竹，那一種“形式主義”。
就像人人都知道情人節(jié)送玫瑰花很老掉牙往毡，很沒(méi)有創(chuàng)意瘤载，但當(dāng)你真的在情人節(jié)給女朋友送一大束玫瑰花的時(shí)候，她的心里一定樂(lè)開(kāi)了花卖擅。
這就是一種儀式感。當(dāng)你那樣認(rèn)真對(duì)待一件事的時(shí)候，你本身就賦予了這件事情的意義惩阶，這樣帶來(lái)的結(jié)果是毋庸置疑的挎狸。
思想決定著一個(gè)人的行為，但從心理學(xué)角度講断楷，一個(gè)人的行為同樣作用于他的思想锨匆。比如，哪怕一個(gè)人內(nèi)心很平靜沒(méi)有情緒冬筒，當(dāng)他試著咧開(kāi)嘴微笑的時(shí)候恐锣，他就自然而然會(huì)感覺(jué)到一絲喜悅。
據(jù)說(shuō)還有過(guò)類似的實(shí)驗(yàn)舞痰，讓實(shí)驗(yàn)者看漫畫(huà)土榴，和讓他嘴里叼著一支鉛筆看漫畫(huà)，同樣的內(nèi)容响牛，叼著筆感受到的快樂(lè)度更高玷禽，因?yàn)榈鹨恢сU筆，嘴巴剛好咧開(kāi)像在微笑呀打。
挺有意思的矢赁，以后有機(jī)會(huì)可以看看心理學(xué)方面的書(shū)籍，多多了解這些有趣的事情贬丛。
今天聽(tīng)“得到”的一條音頻撩银，講心理學(xué)一個(gè)科普平臺(tái)KnowYourself在2016年底推送了一篇文章，并奉上來(lái)三條寄語(yǔ)豺憔。
第一條講的是很多讀者會(huì)有疑問(wèn)额获，為什么很多文章都是在解釋一個(gè)問(wèn)題是什么、為什么焕阿，但很少給出具體解決方法咪啡。
作者說(shuō)，原因有兩點(diǎn)暮屡，一是每個(gè)人的問(wèn)題不同撤摸，價(jià)值觀和目標(biāo)也不同，所以沒(méi)有萬(wàn)能的方法適合每個(gè)人褒纲。
這里又提到弗洛伊德的一個(gè)理論准夷，他說(shuō)心靈是相反的“沖突”進(jìn)行角斗的場(chǎng)所，一個(gè)傾向的出現(xiàn)莺掠，并不會(huì)排除跟它相反的傾向存在衫嵌。也就是不管方法多簡(jiǎn)單，都不可排除心靈的復(fù)雜彻秆。
沒(méi)有一個(gè)簡(jiǎn)單通用的方法可以解決所有問(wèn)題楔绞。
另一方面结闸，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，需要提升自我覺(jué)察酒朵，認(rèn)識(shí)到自己現(xiàn)在處境桦锄。外界提供的只有解釋和引導(dǎo)，自己必須得深入思考蔫耽，尋求自己的解決方案结耀。
第二條講的是，一個(gè)人需要知識(shí)和理論匙铡，但更需要去投入生活本身图甜。也就是說(shuō)，實(shí)踐特別重要鳖眼。
我們經(jīng)常都在講黑毅，聽(tīng)過(guò)很多道理，依然過(guò)不好這一生具帮。所以博肋，知識(shí)和學(xué)習(xí)，如果不通過(guò)行動(dòng)去內(nèi)化成自己的蜂厅，那學(xué)完了就忘匪凡，本質(zhì)上還是沒(méi)有效果。
在這個(gè)知識(shí)分享很火熱的年代掘猿，需要警惕自己的學(xué)習(xí)是否被“帶跑了”病游。要去識(shí)別一篇文章，或者一個(gè)理論是否真的有價(jià)值稠通。說(shuō)不定是你自己覺(jué)得適合自己衬衬，迎合自己的心理需求。
并且改橘，還得警惕別把學(xué)習(xí)當(dāng)成全部滋尉，待在學(xué)習(xí)的舒適區(qū)，而不去實(shí)踐飞主。
最后一條寄語(yǔ)是狮惜，我們需要關(guān)注最近和最遠(yuǎn)的事情。有時(shí)候碌识，我們遇到困難就會(huì)喊著抱怨碾篡，這樣會(huì)強(qiáng)化個(gè)體的痛苦。
如果我們的關(guān)注范圍更廣更大筏餐，人就會(huì)變得謙卑开泽，個(gè)體傷害就小了，最后也可以承受魁瞪。
這也是我們經(jīng)常所說(shuō)的“專注當(dāng)下這一刻”穆律，還有“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”惠呼。
年前，得忙一陣峦耘，雖然歸心似箭罢杉，但該做的事還得做。在寫(xiě)作時(shí)間沒(méi)有調(diào)整到早上之前贡歧，可能會(huì)出現(xiàn)像今天這樣的小日記。
簡(jiǎn)短赋秀，沒(méi)重點(diǎn)利朵，還有虎頭蛇尾。
習(xí)慣就好猎莲。
