? ? ? 中國人知道柬埔寨剪个，是因為吳哥窟；中國人同情柬埔寨版确，是因為它飽受災(zāi)難扣囊。
? ? ? 吳哥古跡游覽區(qū)，實際上包括吳哥城绒疗、吳哥寺兩大分布在方圓近170平方公里范圍內(nèi)的集城堡侵歇、花園、宮殿吓蘑、寺廟于一體的古寺廟建筑群惕虑。
? ? ? 它修建于公元九世紀(jì)至十四世紀(jì)高棉鼎盛時期，這里曾一直是柬埔寨的首都磨镶。
? ? ? 由于地理溃蔫、氣候等諸多因素的影響，柬埔寨的歷史沒有多少文字記載流傳下來琳猫，它的歷史大多凝固在石刻伟叛、碑文的圖案中。十四世紀(jì)當(dāng)吳哥王朝逐漸衰落并遷都金邊后脐嫂，吳哥宏偉的建筑和昔日的輝煌一同消失在人們的視野统刮。
? ? ? 直至十八世紀(jì)，法國的一個旅行家在柬埔寨茂密的叢林里發(fā)現(xiàn)一處處規(guī)模宏大的斷垣殘壁账千，后經(jīng)歐州的一些考古學(xué)家考證并結(jié)合中國元朝一官員當(dāng)時所寫訪柬實錄网沾，吳哥王朝才又重新回到人們的視野，吳哥古城無疑成為世界上令人驚嘆的歷史文化魂寶之一蕊爵。
? ? ? 吳哥城一一又稱吳哥通王城辉哥，是吳哥皇朝的最后一個首都，確實是一座非凡宏偉的古城攒射。吳哥城是宇宙的縮影醋旦，由主軸分為四部分:巴戎寺作為天地之間的象征性連接;圍繞吳哥城的墻壁代表宇宙周圍的石墻及須彌山周圍的山脈;環(huán)繞的護(hù)城河象征著廣闊無邊的咸海。天神因陀羅跨坐于其三天的廠壬象座騎的出場更加強化了這種象征主義会放。
? ? ? 吳哥城寬闊護(hù)城河上的石堤和獨一無二的塔門是其中一處雄偉風(fēng)景,讓無數(shù)游客驚嘆不已饲齐。通往寺廟塔門的石堤兩旁，矗立著兩排巨大威嚴(yán)的石像咧最，左側(cè)是神靈捂人，右側(cè)是惡魔御雕，各有54座，一共108個神話人物守護(hù)著通向吳哥城的五條通道滥搭。惡魔個個兇悍猙獰酸纲，戴著士兵頭飾，而眾神靈個個目如圓杏瑟匆，戴著錐形頭飾闽坡，顯得氣定神閑。神靈和惡魔把娜迦蛇神鱗狀身軀抱在他們的膝上愁溜。整個石堤都是這種狀美景象疾嗅。在石堤的敢前端，娜迦蛇神伸出它那九個蛇頭冕象，形如扇形代承，更加氣勢恢宏。
? ? ? 巴戎寺坐落于吳哥城的中心渐扮，是吳哥古跡寺廟群最著名的景點之一次泽。它由國王阇耶跋摩七世于12世紀(jì)末至13世紀(jì)初期間建造。巴戎寺的建筑構(gòu)造每個細(xì)節(jié)充分展示其宏偉壯觀席爽。超過200面巨大四面佛刻于54座佛塔上，這54座佛塔代表了柬埔寨當(dāng)時管轄的54個省份啊片，令人震撼不已只锻。至于佛像本身，有人認(rèn)為代表著觀世音菩薩紫谷，而大多數(shù)人則認(rèn)為這四面佛的原型是阇耶跋摩七世的面容齐饮，以展現(xiàn)出國王無處不在。
? ? ? 巴戎寺構(gòu)建于三層單獨的基臺上笤昨，第一和第二層基臺包括淺浮雕畫廊祖驱。第三層為十字形平面，有著16面的中央佛塔正位于此層瞒窒∞嗥В看似簡單的布局，因后來不斷改建崇裁、增建匕坯，其內(nèi)部構(gòu)造極其復(fù)雜，大量的畫廊壁畫拔稳，文字記載和石階葛峻，內(nèi)部通道狹窄，天花板低垂巴比，昏暗無光术奖，難以辯識礁遵。
? ? ? 除了建筑構(gòu)造和“高棉的微笑”，淺浮雕無疑是巴戎寺的另一個亮點采记。內(nèi)層回廊壁畫主要為神話和宗教故事佣耐，而外層回廊壁畫則以日常生活場面為主，這在吳哥的古跡建筑群中是沒有的挺庞。
? ? ? 巴方寺晰赞，巴方寺位于通往北大門之路的西側(cè)，靠近巴戎寺选侨，是11世紀(jì)國王優(yōu)陀耶迭多跋摩二世統(tǒng)治期于1060年修建以供奉石婆神的國寺掖鱼。巴方寺的一個顯著特征是淺浮雕與其它大多數(shù)寺廟不同，因其裝飾圖案是雕刻在寺廟墻壁類似方形瓷磚的小石頭上援制，但遺憾的是該寺坍塌嚴(yán)重戏挡，很多圖案己經(jīng)看不清。
? ? ? 巴方寺是單獨坐落于高臺上的廟山神殿晨仑，象征著須彌山褐墅，一座425x125米的矩形砂巖廠口墻包圍著寺廟。東入口有一條由三排矮圓杜支撐的通道而形成的200米通往廟宇的橋梁洪己。最初妥凳，帶有四個拱門的中央神殿位于頂層，但已坍塌許久答捕。第一逝钥、二、三屋由砂巖回廊環(huán)繞著拱镐。
? ? ? 十二塔位于前往勝利之門道路的起點艘款，在王宮的正對面。寺廟于12世紀(jì)末由阇耶跋摩七世主持建造沃琅，通往勝利之門道路的兩側(cè)哗咆，各排著6座紅土與砂巖堆砌的方形佛塔。
? ? ? 佛塔有個不尋常的特點益眉，它只有三面裝著帶有欄桿的窗戶晌柬。入門的拱門敞開朝西對著練兵場。每座佛塔的內(nèi)部有兩個臺階郭脂，上面立著一個圓柱體的帶有兩個三角門梁的拱頂空繁。框架朱庆，凹陷處盛泡，門楣都是砂巖做的。
? ? ? 據(jù)傳娱颊，在古代的節(jié)日里會有走鋼絲的雜技表演傲诵，而佛塔則作為鋼絲的固定點凯砍。國王會站在其中一個平臺lr觀賞雜技表演。佛塔的名字體現(xiàn)出了這一活動拴竹。而周大觀(即前文提到的元朝官員)記載了一個完全不同的用途悟衩，是一個男性解決分爭的場所。有人則認(rèn)為是各省向國王宣誓的圣地栓拜。
? ? ? 斗象臺正對著王宮東側(cè)的塔門座泳。斗象臺由阇耶跋摩七世建立于12世紀(jì)末，最引人注目處是裝飾有大象和騎師的側(cè)面幕与。這些大象正用鼻子狩獵并驅(qū)斗著與它們對峙的獅子挑势。
? ? ? 斗象臺長度超過300來，從巴戎寺一直延伸至癩王臺啦鸣，共有三個平臺和兩個輔臺潮饱。南部的梯級以三頭的大象為柱，象鼻卷著荷花诫给。中間的梯級則雕著獅子和伽魯達(dá)(神鳥)的淺浮勝支撐著階梯香拉。
? ? ? 上面幾個突起的雕刻是由石獅與伽魯達(dá)合二為一形成的欄桿支撐著整個平臺。斗象臺分為兩層中狂，一層是平臺凫碌，另一層的底部則胎刻著一群神圣的鵝。
? ? ? 塔布籠寺座落于吳哥城勝利之門東面及茶膠寺東南面/公里處胃榕。它的圍墻靠近斑黛喀蒂寺圍墻的西北角盛险。寺廟由國王阇耶跋摩七世建于公元1186年并供奉他的母親。隱蔽于叢林之中的塔布籠寺彌漫著靜秘優(yōu)雅勤晚、浪漫的氣息。樹木樹干纏繞著石柱泉褐。無花果赐写、榕樹和木棉樹巨大的樹根在石頭底下及縫隙問擴張蔓延，撕裂著墻壁膜赃，分離著露臺挺邀，，因為它們的樹枝和樹葉纏繞交織在一起跳座，在建筑物上面形成了一個屋頂端铛。
? ? 塔布籠寺是一排長的、低矮廟宇建筑群疲眷，圍墻東西長約佌米南北寬約700米禾蚕。寺廟外墻的一個塔門為其東邊入口。塔門北面有一個砂巖長廊狂丝，被稱為舞者長廊换淆，由其龐大的方形柱子可以辨認(rèn)出這個長廊哗总。中央神殿因其本身沒有裝飾而容易被錯過。
? 未完倍试，待續(xù)……
